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朱子文化:一個(gè)世界級品牌的復興路

時(shí)間:2013-06-25 09:47   來(lái)源:福建日報

  “東周出孔丘,南宋有朱熹。中國古文化,泰山與武夷!敝(zhù)名學(xué)者蔡尚思寓論于詩(shī),肯定了朱子文化的歷史地位。

  朱子文化奠定了閩學(xué)在中國思想文化長(cháng)河中獨尊700年的歷史地位,福建贏(yíng)得了“海濱鄒魯”盛譽(yù)。朱子學(xué)遠播東亞諸國,是朝鮮、日本、越南等國幾百年的官方指導思想;傳入歐洲,對歐洲啟蒙思潮中的一些思想家產(chǎn)生影響。

  朱熹一生大部分時(shí)光停駐閩北,這一文化名人作為閩北乃至福建的世界級文化品牌,魅力日顯。

  一次傾聽(tīng),古鎮先哲留跫音

  6月17日上午,武夷山市五夫鎮,荷葉田田,荷花正盛。

  打開(kāi)紫陽(yáng)樓大門(mén),姜東成向我們滔滔不絕介紹起朱熹在當地的遺跡。

  五夫里朱子文化研究中心主任、興賢書(shū)院院長(cháng)、福建省朱子理學(xué)研究會(huì )理事……名片上一系列的頭銜,都昭示著(zhù)姜東成作為當地朱熹文化傳播者的地位。

  從紫陽(yáng)樓往東,踏著(zhù)鵝卵石小路,不久見(jiàn)一處清泉,號曰“靈泉”,為朱熹所起,當年朱熹在五夫求學(xué)授業(yè)時(shí)常飲此水。

  靠前傾聽(tīng),水聲汩汩可聞,掬一口甘甜清爽。泉水流經(jīng)府前村,72戶(hù)村民至今仍以此泉為生活用水!袄先硕颊f(shuō)常飲此水能才思泉涌,流傳很久了!”姜東成特別強調。

  從14歲來(lái)五夫求學(xué),到遷居建陽(yáng)考亭,朱熹曾有40多年在此鄉居,五夫鎮的大街小巷、山水田園,到處可尋朱子當年印記。

  從靈泉及紫陽(yáng)樓出發(fā),過(guò)五虹橋,經(jīng)興賢古街,穿幾條街坊,來(lái)到“朱子巷”,這是朱熹當年前往興賢書(shū)院講學(xué)的必經(jīng)之路,F存138米的巷子,曲折蜿蜒,兩側雨蝕風(fēng)侵的黃墻黛瓦,腳下歲月磨洗的鵝卵石,都訴說(shuō)著(zhù)理學(xué)宗師在此留下的深痕。

  回到紫陽(yáng)樓,一株800多年的古樟樹(shù)枝繁葉茂,卻掩不住時(shí)光的刻印。這株朱熹手植的樟樹(shù),至今引得無(wú)數人對它頂禮膜拜。

  穿越歷史煙塵,古鎮文脈歷800多年而至今猶存。

  踏進(jìn)鎮里的武夷山市朱子學(xué)校,濃厚的朱子文化氣息撲面而來(lái)。宋代風(fēng)格的學(xué)校大門(mén)、高挺的朱熹銅像、朱子文化園、朱子文化講學(xué)堂等相互輝映。

  “……處世無(wú)私仇,治家無(wú)私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能……”《朱子家訓》從課堂飄出。一直以來(lái),朱子學(xué)校重視將朱子文化與實(shí)踐活動(dòng)相結合,讓學(xué)生在活動(dòng)中感知朱熹的思想文化。學(xué)校組建了朗誦隊、朱熹經(jīng)典誦讀興趣小組、合唱隊等,并定期開(kāi)展“朱子文化”主題班會(huì )課、征文比賽、演講比賽等。每年新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí),全體新生和參與教師還會(huì )身著(zhù)漢服,在紫陽(yáng)樓前舉行隆重的敬師禮。

  11歲的小朋友胡可盈,雖不是本地人,但說(shuō)起朱熹的生平事跡及一些詩(shī)詞作品,頭頭是道。附近的紫陽(yáng)樓和興賢古街,是她和同學(xué)們休息時(shí)常游玩之所。

  “我們學(xué)校就是要延續朱子文化,把朱熹思想中對孩子有益的東西傳給學(xué)生,成為鼓舞學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步的精神力量!毙iL(cháng)江錦平說(shuō)。

  一聲嘆息,朱子勝跡藏深閨

  時(shí)近正午,賞荷的游客漸漸散去。紫陽(yáng)樓前的荷塘邊上,一個(gè)孩子在哭鬧,母親教育他“要講理”。

  這位母親怎么也想不到,就這樣一句口頭禪式的詞語(yǔ),與那位先哲或有聯(lián)系。

  “朱熹把以往的"尊天"上升到"講理",如今常說(shuō)的"講理"與朱熹的理學(xué)思想有很大關(guān)系!背D陱氖轮祆渌枷胙芯康奈湟膶W(xué)院朱子學(xué)研究中心主任、研究員張品端表示。

  武夷山隱屏峰下九曲溪畔的武夷精舍,是朱熹完成《四書(shū)集注》的地方。導游多吆喝“這是朱熹講課的地方,大家有時(shí)間就進(jìn)去看看,不過(guò)注意集合時(shí)間”。得來(lái)的是不少青年人關(guān)于“朱熹是誰(shuí)”的疑問(wèn)。聽(tīng)慣了讀書(shū)聲,精舍內原址保存的兩段殘墻是否該發(fā)出誰(shuí)解我心的提問(wèn)?

  建陽(yáng)市小湖鎮葛墩村,彎彎山路邊有座朱源寺,相傳因朱熹在此住過(guò)一夜而得名。

  寺廟法相莊嚴,偶有游客好奇入內,不知何以得名,有人揣測是朱元璋,告之以朱熹,唯諾諾而已。

  建陽(yáng)考亭村,朱熹晚年定居于此,并在考亭書(shū)院講學(xué)?纪(shū)院門(mén)口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好,F存的書(shū)院屋頂,早已在前幾年的冰雹災害中千瘡百孔,書(shū)院周遭雜草叢生,荒敗狀不忍目睹。

  如今的考亭村已是遠近聞名的鄉村休閑游目的地,不過(guò),走過(guò)路過(guò)的游人,有心來(lái)此書(shū)院瞻仰的又有幾人?即便僅僅拍照留念的,也少之又少。

  回望朱熹一生,從尤溪呱呱墜地起,生命的絕大部分時(shí)光流連于閩北,這里成為他的寓居地、成長(cháng)地、終老地,相關(guān)的文化遺存豐富多彩。然而有資源不等于有知名度,甚至不等于有認可度。

  一個(gè)花絮。武夷山申報雙世遺時(shí),朱子與孔孟的傳承關(guān)系竟受到歐美評委的質(zhì)疑。幸而申報小組拍下的一段視頻中,有興賢書(shū)院保存下來(lái)的當年的四個(gè)磚雕漢字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故鄉的兩條河流,在此借指朱子與孔孟的文化淵源關(guān)系?戳诉@個(gè)視頻,評委們信服了。

  武夷山列為世界雙世遺已十幾年,可朱子文化品牌依舊深藏閨中。

  “每年專(zhuān)為朱子文化而來(lái)武夷山的,只有幾百人,這還包括不少相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì )議請來(lái)的客人!备=ㄊ∥湟纳铰眯猩缋峡傊烊罩翌H感無(wú)奈,目前朱子文化旅游線(xiàn)路只有極少的旅行社開(kāi)設,而且基本沒(méi)有客源!坝慰椭宦(tīng)說(shuō)來(lái)武夷山必游天游、坐竹排,誰(shuí)會(huì )認為不參觀(guān)朱子文化景觀(guān)會(huì )遺憾呢?”

  一種期盼,世界品牌待重塑

  建陽(yáng)黃坑鎮后塘村,鵝卵石壘砌的朱熹墓令人心生肅穆。雖歷經(jīng)風(fēng)雨,墓前石臺上仍存著(zhù)清明祭祀的痕跡。

  建陽(yáng)正計劃將這里擴建成朱子林,目前文公祠已經(jīng)開(kāi)工,今后還將建設朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、祭拜亭、碑林等,建成中國獨一無(wú)二的古樸厚重、適于緬懷的朱熹陵園。

  去年10月,建陽(yáng)考亭朱子文化旅游度假區項目也簽訂了合同,項目擬投資超過(guò)10億元。

  就在今年3月,南平市政協(xié)召集課題組提出了《朱子文化品牌建設方案》。方案將朱子文化的文化內核、歷史地位、當代價(jià)值以及朱子文化品牌建設的重點(diǎn)條分縷析。

  6月18日,作為海峽論壇的組成部分,朱子文化交流活動(dòng)在武夷山市舉行, 舉行“朱子文化與現代文明”論壇,并交流兩岸傳承弘揚朱子文化經(jīng)驗。

  今年7月,兩岸聯(lián)手主辦的第六屆朱子之路研習營(yíng)也將啟動(dòng),海峽兩岸10所大學(xué)100名師生以及20名專(zhuān)家學(xué)者將到閩北游學(xué),重走“朱子之路”。

  打造朱子文化品牌正當其時(shí)。如何打造?

  南平市政協(xié)主席張建光提出,能否從打造“文化強省”的高度將朱子文化列入“十二五”規劃,列入省重點(diǎn)文化項目?能否把朱子文化作為兩岸主流文化交流的載體,在“海峽論壇”等對臺活動(dòng)中予以突出?能否將朱子文化旅游,特別是“重走朱子之路”作為“游學(xué)”加以開(kāi)發(fā),首先在省內學(xué)子中推廣?能否組織力量詮釋普及朱子文化,將其作為社會(huì )公德教育、精神文明的抓手,促進(jìn)社會(huì )風(fēng)氣健康向上?

  閩北朱子后裔聯(lián)誼會(huì )副會(huì )長(cháng)、南平民俗學(xué)會(huì )顧問(wèn)朱美珍表示,我省不妨將南平市整體或者將朱子文化關(guān)聯(lián)度最大的縣(市、區)域劃定為省級朱子文化生態(tài)保護區,對與朱子文化有關(guān)的傳統制作技藝、民俗、藝術(shù)以及文物和遺址進(jìn)行整體性保護。

  作為研究學(xué)者,張品端建議要將朱子文化作為重要的文化產(chǎn)業(yè)打造,建設大型的朱子文化博物園,作為朱子文化研究和展示的基地;舉辦大型的國際學(xué)術(shù)會(huì )議、文化節等,把武夷山建成世界朱子文化的中心;以歌詠、文化講壇、專(zhuān)題片紀錄片等方式,擴大朱子文化的影響力。

  作為旅游業(yè)者,朱日忠更加強調可視性文化景觀(guān)的打造和旅游線(xiàn)路的規劃。如重點(diǎn)遺跡的保護修復;以朱子文化遺跡為主的“朝祭觀(guān)光之旅”;根據朱熹一生的蹤跡,策劃朱子文化“尋蹤游”等等。

  ……

  無(wú)論何種建議,凝聚合力,依托閩北豐富遺存,抱團打造朱子文化已成共識。朱子文化這一世界級品牌正行走在復興之路上。


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編輯:馬迪

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