黃國昌等人“反中”論述的虛偽

　　臺灣自太陽(yáng)花學(xué)運以來(lái)社會(huì )出現的“反中”、反國民黨氛圍中，涌現許多代表性人物，他們或高舉“反中”大旗，或暢言“公平正義”，對馬當局的各項政策，尤其兩岸政策大加批評，成功阻止了服貿協(xié)議的實(shí)施，延緩了貨貿協(xié)議的談判，2008年以來(lái)迅速推展的兩岸交流步伐由此面臨停滯的危險。

　　臺灣《中國時(shí)報》11日發(fā)表社論說(shuō)，他們的訴求獲得許多掌聲，一些人被說(shuō)服，更多人緘默，社會(huì )呈現出兩岸交流方向必須改弦更張、國民黨必須下臺的氛圍。

　　如今這些人陸續投身政治，組織政團，并以“第三勢力”名義參與今年“立委”選舉，而最具影響力、也最有可能獲得席次的恐怕就是“時(shí)代力量”。當然，最具爭議性的也是“時(shí)代力量”�！皶r(shí)代力量”高舉第三勢力的旗幟，收割太陽(yáng)花學(xué)運的果實(shí)，本來(lái)應該代表“進(jìn)步”勢力，卻投入他們聲稱(chēng)要推翻的舊政治懷抱，而且為求勝選不問(wèn)原則的政客風(fēng)格，比諸前輩還可能更勝一籌。

　　最吊詭的是，“時(shí)代力量”的代表人物直接挑戰了他們的神主牌——“臺獨”，蔡正元譏之為“臺獨”雙面人的黃國昌和林昶佐是典型表現。黃國昌作為反“旺中”和反服貿兩場(chǎng)運動(dòng)的核心要角，動(dòng)輒批評馬當局“親中賣(mài)臺”，臺商是壟斷獲利的黑心財團，但當媒體爆出其岳父在大陸擁有上億投資時(shí)，立即轉變立場(chǎng)為“反共不反中”，更不反臺商。但他顯然無(wú)法解釋他岳父作為是不是“賣(mài)臺”？“時(shí)代力量”的另一代表人物林昶佐，也被爆出其母親在大陸經(jīng)營(yíng)兩岸咨詢(xún)業(yè)務(wù)，更曾在大陸機構任職，其大陸政商關(guān)系豐富多彩，如果按照這些人過(guò)去的界定標準，林家恐怕是當之無(wú)愧的兩岸買(mǎi)辦。對此，林昶佐也只能以不知情來(lái)虛與委蛇。

　　經(jīng)過(guò)檢驗之后人們才會(huì )發(fā)現，原來(lái)那些“反中”旗手們都擁有如此豐富的兩岸互動(dòng)經(jīng)驗，而他們的家庭更是直接從兩岸經(jīng)貿往來(lái)中獲利，換句話(huà)說(shuō)，兩岸交流的正面價(jià)值，他們要比其他人有更實(shí)際的切身體驗。而恰恰是這種明知道兩岸交流的正面意義，卻仍能大言不慚反對兩岸交流的人物，今天主導了臺灣社會(huì )的“反中”論述，這不能不說(shuō)是對那場(chǎng)學(xué)運的巨大諷刺。

　　蔡英文曾將新世代的“臺獨”主張者界定為“天然獨”，指其生于“自由民主”的臺灣，擁有臺灣的“主體性”，絕難跟大陸實(shí)現融合。但如果拋開(kāi)少年維特式的青春躁動(dòng)，轉以理性來(lái)審視“臺獨”主張和兩岸議題時(shí)，人們很快就會(huì )發(fā)現“天然獨”的虛妄，以及“反中”論述的虛偽。更為諷刺的是，兩岸交流的密切，甚至讓自詡為“臺獨”分子的黃國昌和林昶佐都不能置身事外，而且還擁有如此緊密的連結，這也是新世代“臺獨”跟老一代“臺獨”的本質(zhì)不同。

　　臺灣老一代“臺獨”經(jīng)歷過(guò)日本殖民統治和國民黨的白色恐怖，而因為客觀(guān)條件的限制，他們與中國大陸并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的互動(dòng)，因此他們的“臺獨”主張帶有反抗意味和悲情色彩，其對立面主要是國民黨代表的中國。新世代“臺獨”不同，他們的理論基礎和意識型態(tài)底色雖然來(lái)源于老“臺獨”，但他們的反抗對象卻去脈絡(luò )化地指向現在的中國大陸，完全無(wú)視現在的兩岸現狀，早已不是蔣經(jīng)國時(shí)代“三不”政策下的兩岸。

　　但他們仍然忠于“利益理性”，面對大陸的商機，他們并沒(méi)有真正排斥，只不過(guò)是鼓動(dòng)別人自外于大陸，這正是他們的政治道德飽受質(zhì)疑之處。

　　如果他們真的活在過(guò)去，認為自己與大陸擁有不同的歷史，甚至還跟大陸互為仇敵，那么他們就該與自己的家庭切割，并以自己的家庭出身來(lái)證明兩岸互動(dòng)已經(jīng)廣泛侵蝕臺灣社會(huì )；如果他們清醒地明白當下的兩岸交流現狀，那么他們就不該用過(guò)去的“臺獨”理念來(lái)綁架現在的臺灣前途，更不該將反抗的對象指向中國大陸。顯然，黃國昌和林昶佐既不想放棄兩岸交流的利益，也不想放棄現在的“反中、臺獨”論述，而其中的矛盾吊詭之處則統統被他們稱(chēng)為對手抹黑。

　　殊不知他們的所作所為才是真正的政治操作，他們藉由不斷的宣傳造勢，成功發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)影響深遠的學(xué)運，并以此作為自己爭取權位的政治資本，但他們并非真正信仰這一理念，只不過(guò)將之作為可資利用的工具，甚至不惜讓更多的人盲目跟隨，即便害他們失去了發(fā)展機遇也在所不惜。

　　臺灣第三勢力形象破功，但他們仍有選票的吸引力，這無(wú)疑需要人們辨明是非，依據理性掌握自己的前途命運。