不見(jiàn)“中華”的“中華文化總會(huì )”

　　3月9日，蔡英文終于如愿以?xún)�，正式執掌臺灣“中華文化總會(huì )”，完成其文化策略布局的重要一環(huán)。她在新一屆“文化總會(huì )會(huì )員大會(huì )”致辭時(shí)，進(jìn)一步闡明其文化政策，言辭間又流露出對“中華文化”的輕忽態(tài)度。

　　對此，華廣網(wǎng)3月12日發(fā)表《臺海研究》執行編輯、復旦大學(xué)臺灣研究中心博士后王貞威的評論文章指出，中華文化總會(huì )成立已有50年歷史，在推動(dòng)中華文化發(fā)展上發(fā)揮了重要的作用。1967年，臺灣當局領(lǐng)導人蔣介石為推動(dòng)“中華文化復興運動(dòng)”，倡議成立“中華文化復興運動(dòng)推行委員會(huì )”，并兼任首任會(huì )長(cháng)。1990年，“中華文化復興運動(dòng)推行委員會(huì )”改組為“中華文化復興運動(dòng)總會(huì )”。2006年，更名為“國家文化總會(huì )”。2010年，改為現如今的“中華文化總會(huì )”。

　　“中華文化總會(huì )”是臺灣當局力圖“復興中華文化”的重要舉措，歷任會(huì )長(cháng)基本上也都是由臺灣當局最高領(lǐng)導人兼任，可見(jiàn)對這一組織的重視。該會(huì )以“建立文化主體性，弘揚人本精神”為宗旨，其根本目的是弘揚中華文化，至少也是有臺灣特色的中華文化。

　　那么，新任會(huì )長(cháng)蔡英文對中華文化的態(tài)度如何呢？蔡英文致辭全文，除了在迫不得已使用“中華文化總會(huì )”機構全名時(shí)提到“中華文化”兩次之外，通篇不見(jiàn)“中華”兩字，刻意回避該會(huì )的宗旨和歷史定位，反倒是以“臺灣文化”為中心展開(kāi)論述，強調所謂“在地文化”，多次提及“臺灣文化”、“臺灣的文化實(shí)力”、“臺灣的文化形象”等。蔡英文明確表示，民進(jìn)黨當局“對文化工作扎根、發(fā)展及推廣都有最高程度的重視”，“新團隊將繼續為深耕臺灣文化努力”。她提出未來(lái)三大努力方向：第一，持續提升和深植臺灣的文化實(shí)力；第二，持續推動(dòng)兩岸的文化交流與合作；第三，加強臺灣文化和國際的交流。雖然提及繼續推動(dòng)兩岸文化交流，但并無(wú)具體措施，只是抽象論述。

　　蔡英文所代表的綠營(yíng)和藍營(yíng)在文化認知上，尤其是如何界定臺灣文化和中華文化的關(guān)系上，有很大的不同。藍營(yíng)普遍認為，臺灣文化是中華文化的一部分，是“具有臺灣特色的中華文化”；而綠營(yíng)則認為，臺灣文化是多元文化，中華文化只是其中一個(gè)來(lái)源，臺灣文化是海洋文化。如“立法機構”負責人蘇嘉全就提出，臺灣是“融合多元化的海洋之子”，要“推動(dòng)臺灣成為海洋文明的新典范”。

　　蔡英文極力掌控已經(jīng)成為民間社團組織的“中華文化總會(huì )”，就是看中了它在兩岸關(guān)系中的象征性意義，根本目的的就是要“綠化”、“去中國化”這一曾經(jīng)有官方背景的組織。馬英九執政8年間，“中華文化總會(huì )”在兩岸文化交流中發(fā)揮了積極作用，如創(chuàng )辦“兩岸漢字藝術(shù)節”，推動(dòng)兩岸合編《中華語(yǔ)文大辭典》，建立“中華語(yǔ)文知識庫”等。在蔡當局看來(lái)，如果任由劉兆玄等藍營(yíng)人士擔任會(huì )長(cháng)，不利于其掌控兩岸交流情勢。在“新南向政策”成為民進(jìn)黨當局重要的涉外政策之后，對“新南向”18國的文化交流，就成為重中之重，而“中華文化總會(huì )”也就順理成章扮演重要角色。

　　筆者曾提出，在經(jīng)濟結構轉型難有起色的情況下，蔡英文的施政重點(diǎn)將以文化資本的積累為主，持續推動(dòng)以臺灣為共同想象邊界的“國族認同”建構。而未來(lái)兩岸也將逐步由物質(zhì)性實(shí)力的競逐轉為文化資本的建構和爭奪�！爸腥A文化總會(huì )”將成為蔡英文推動(dòng)其文化政策的重要平臺和抓手，也是其治下政治精英和文化精英更緊密結合的重要方式。新的團隊必然不會(huì )像馬英九時(shí)期大張旗鼓推動(dòng)兩岸文化交流，合辦中華文化交流活動(dòng)，而只會(huì )聚焦到“在地文化”、“新住民文化”等，繼續打牢“臺灣文化”的意識形態(tài)根基�！爸腥A文化總會(huì )”，雖不會(huì )改名，但終將名實(shí)不符，而成為實(shí)質(zhì)意義上的“臺灣文化總會(huì )”。對此，大陸要保持高度警惕！