文化“臺獨”幽靈飄蕩 兩岸關(guān)系更添亂源

　　據報載，臺北故宮將于7月份舉辦的“萬(wàn)世師表—書(shū)畫(huà)中的孔子”展覽，將考慮是否以“萬(wàn)世師表”為展名。自去年520蔡英文就任以來(lái)，包括蔡當局和綠營(yíng)執政縣市、綠營(yíng)民代屢次拋出“文化臺獨”的言行，企圖以“文化臺獨”切割兩岸的臍帶。這些言行不但罔顧中華文化一脈相承的事實(shí)，更為本已低蕩的兩岸關(guān)系添加一股亂源。

　　臺灣《中華日報》10日社論指出：文化，是人類(lèi)歷史發(fā)展中所有創(chuàng )造的總成果，包含宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)等等，只要和人類(lèi)生活有關(guān)者，皆屬文化之范疇。鄭成功在臺灣時(shí)將中華文化完整帶來(lái)臺灣，包括現今臺灣人民日常生活中不可或缺的宗教、祭祀、建筑、飲食、服飾等等，都留存著(zhù)中華文化在臺灣落地生根的烙印。

　　舉例而言，自稱(chēng)有原住民血統的蔡英文也自稱(chēng)“客家妹”，而“蔡”姓之堂號為“濟陽(yáng)堂”，源自于山東��；臺當局副領(lǐng)導人陳建仁之“陳”姓，堂號為“穎川堂”，源自于河南穎水流域。千百年來(lái)，漢人皆依堂號追本溯源。雖然目前臺灣文化已揉合了原住民文化、歐美文化，乃至于殖民臺灣50年的日本文化，但不可否認的，臺灣文化仍以中華文化為主干。

　　倘若，綠營(yíng)能認清臺灣文化之主干乃中華文化，理當仍以尊重、保留、發(fā)揚中華文化為基本思想。然而，或許若干綠營(yíng)官員、民代已無(wú)知到不知其本身之源頭應上溯至中華，或許更只是為其本身政治利益而作違心之論，遂以文化“臺獨”作為攫取選票之利器，陳水扁執政8年期間即已開(kāi)展“文化臺獨”之論述與作為，時(shí)隔馬英九任期8年，蔡英文上任之后，治下卻又飄蕩著(zhù)文化“臺獨”的幽靈。

　　倘若媒體報導無(wú)誤，即臺北故宮院長(cháng)林正儀稱(chēng)因“部分民眾質(zhì)疑孔子與臺灣關(guān)聯(lián)”，因而考慮變更展名，以此而言，不但臺灣有孔廟，日本、韓國皆尊敬孔子，以中華文化為主干的臺灣理應更加禮敬，卻又何須擔憂(yōu)那“部分民眾”的質(zhì)疑�！吨腥A日報》立足臺南已逾71年，更有義務(wù)提醒市長(cháng)賴(lài)清德，臺南孔廟不但是興建于明鄭永歷十九年的國定古跡，更是全臺首學(xué)，一旦孔子被文化“臺獨”遺棄，臺南本身文化城市的地位也將受到影響！

　　除了對孔子的“質(zhì)疑”之外，去年520之后，部分綠營(yíng)人士即亟欲刨根刨底地切斷兩岸文化連結。例如，高雄市長(cháng)陳菊的愛(ài)將、民進(jìn)黨“立委”劉世芳硬扯“扯鈴”（空竹）是中國文化，更指扯鈴是“中國統戰工具”。再如，臺中市長(cháng)林佳龍指臺中孔廟是國民黨外來(lái)政權取代日本神社硬蓋的。然而，這些謬論皆未見(jiàn)蔡英文和臺當局“行政院長(cháng)”林全嚴加反駁、導之以正，這不啻于助長(cháng)文化“臺獨”火苗！

　　事實(shí)上，蔡英文當選之后，大陸方面即已觀(guān)察蔡當局是否會(huì )以文化“臺獨”為手段支撐“臺獨”走向。對臺灣而言，文化“臺獨”于情、于理皆無(wú)所據；對兩岸關(guān)系而言，文化“臺獨”徒增亂源。蔡當局應盡速揚棄文化“臺獨”思維。