王仲孚：李登輝親日言論令人不齒

　　臺灣“中國文化大學(xué)”歷史系教授王仲孚日前接受中評社訪(fǎng)問(wèn)時(shí)表示，李登輝認同日本，所以訪(fǎng)日期間講肯定日本殖民臺灣的貢獻、臺日是命運共同體之類(lèi)的話(huà)，完全是站在一個(gè)殖民者的立場(chǎng)，講這些話(huà)實(shí)在令人不齒。

　　他表示，李登輝訪(fǎng)提到日本第四代臺灣總督兒玉源太郎的民政長(cháng)官后藤新平只用了8年7個(gè)月的時(shí)間，就把臺灣打造成幾乎“相差百年”的近代化社會(huì )，從而建構出臺灣當今繁榮的基礎；李登輝的講話(huà)，完全是站在一個(gè)殖民者的立場(chǎng)。

　　他指出，后藤新平在臺灣有很多負面作為，很多人持反面看法，例如后藤新平曾在臺灣進(jìn)行大屠殺，而且是欺騙性的大屠殺，大部分集中在云林一帶；后藤新平后來(lái)用文化政策改造臺灣人的意識；簡(jiǎn)單說(shuō)，后藤新平對待臺灣人的手段很簡(jiǎn)單，就是“恩威并施”，給聽(tīng)話(huà)的臺灣人一些利誘，給予反對的臺灣人嚴格懲罰。

　　他說(shuō)，李登輝曾經(jīng)擔任“中華民國”的“總統”，講一些肯定日本殖民臺灣的話(huà)非常不恰當，這是立場(chǎng)的問(wèn)題；站在日本的立場(chǎng)，后藤新平改造臺灣是有些成就；站在臺灣、中國人的立場(chǎng)，那是一種非常令人不齒的手段，尤其是對臺灣的方式。

　　他表示，臺灣人從1894、1895年清廷甲午戰敗割臺后，一直不斷強烈反抗日本統治，日本后來(lái)改造臺灣的手段，就是改造臺灣人的意識形態(tài)，改造思想，讓臺灣人否定自己是中國人；這種手段也被李登輝采用，主要分兩個(gè)階段，第一階段先要臺灣人不認同自己是中國人，下一步才能進(jìn)步到認同自己是日本人，所以李執政期間改造教科書(shū)、改造歷史教育，當時(shí)都獲得一些成果。

　　他指出，李登輝還說(shuō)日本與臺灣是命運共同體，這是個(gè)人主觀(guān)意識、認同日本，所以一直站在日本人的立場(chǎng)所講的話(huà)；日本一直沒(méi)有放棄想恢復對殖民地臺灣的控制，也想恢復過(guò)去獨霸亞洲的地位，李登輝當然希望日本能達成這個(gè)目標，這是主觀(guān)與感情的表露。

　　他說(shuō)，李登輝對于老一輩“臺獨”、一些認同“臺獨”的年輕人還點(diǎn)有影響力，因為這些人認同李推動(dòng)“臺獨”、臺灣意識的成就，可是這種影響力不是太大；臺灣近年來(lái)對認同問(wèn)題基本上有麻木的現象，不管那一種觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)有大幅度的支持或是反對。

　　王仲孚認為，大陸現在紀念七七蘆溝橋事變、南京大屠殺，九三抗戰勝利日，目的在喚起對日抗戰的民族意識，如果大陸要強化與臺灣的連結，可以慶祝10月25日臺灣光復節，臺灣雖在國民黨執政時(shí)接收，但現在“中華人民共和國”都已繼承“中華民國”在大陸的統治權，既然強調臺灣是中國不可分割的一部分，大陸當然可以慶祝臺灣光復節。

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