中新社記者 曾福志
第四屆海峽論壇將在福建落幕。連日來(lái)，兩岸同胞匯聚一堂，溫歷史，緬英雄，品文化，談合作，迎未來(lái)；來(lái)的沒(méi)有客人，只有主人，因為大家都是閩南文化的承載者和傳播者。
在閩南文化的重要發(fā)祥地泉州，海峽兩岸攜手舉辦閩南文化節，以閩臺對渡文化節、兩岸關(guān)帝文化節等一場(chǎng)場(chǎng)盛會(huì )，精彩展現閩南文化的魅力與風(fēng)采。國臺辦副主任葉克冬在開(kāi)幕式上說(shuō)，這對于深入挖掘閩南文化的豐富資源，促進(jìn)兩岸同胞共同傳承和弘揚中華文化，增強中華文化在兩岸同胞中的凝聚力，具有獨特而重要的作用。
當前，兩岸民間交流蓬勃發(fā)展，文化交流作為其中最活躍的組成部分，更是迅猛發(fā)展。兩岸文化交流何以具有如此強大的生命力、凝聚力和創(chuàng )造力？從海峽兩岸的文化傳承和歷史淵源中，不難清晰看到，閩南文化這強大的血脈始終維系滋養著(zhù)兩岸同胞，向世人展示著(zhù)兩岸民眾同根同源、同文同種、息息相關(guān)、休戚與共的親緣關(guān)系。
閩南，是個(gè)地域符號。閩南文化，卻已遠超這個(gè)地域范疇。作為中華文化的重要支系，它以其深厚的中原文化底蘊，融匯了鮮明的地方特色，融合了海洋文化、南洋文化、阿拉伯文化和西方文化，而多姿多彩、特性鮮明。
閩南文化最有名的特性就是“敢拼”的精神，閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)》儼然已成閩南文化的群體寫(xiě)照，與“敢拼”相匹配的是敢冒險、仗義講情誼和勤奮，這也是閩南文化所推崇的。
閩南文化最突出的特性則是它的包容性。在被稱(chēng)為“閩南文化富集區”的泉州，一條叫涂門(mén)街的街道上，不到一百米，清凈寺、佛家寺廟、關(guān)帝廟相安無(wú)事。在這個(gè)城市，多個(gè)宗教都能找到它的存在，泉州也因此被譽(yù)為“世界宗教博物館”。因文化的包容，人就顯得熱情好客，這不是客套，是文化使然。
閩南文化最值得一提的是它的重商精神。在宋朝，泉州“漲海聲中萬(wàn)國商”；即便是在實(shí)行海禁的明清時(shí)代，閩南的海商仍然非�；钴S。中國歷史上第一個(gè)系統提出重商理論的思想家李贄，出生在泉州古老的聚寶街旁，其中也必有耐人尋味的聯(lián)系。
重商精神使漂洋過(guò)海的閩南人很快適應了當地的社會(huì )，迅速發(fā)展壯大。反過(guò)來(lái)，閩南文化也隨著(zhù)這些外遷的閩南人而遠播世界各地。這種文化的傳播在臺灣表現得最為典型。臺灣漢族同胞八成祖籍閩南，不僅如此，閩南人移民臺灣，大多是以姓氏宗族聚族而居，或是以同府同縣同鄉聚居一處，建立“血緣聚落”和“同鄉聚落”。因此，閩南家鄉祖地的文化和風(fēng)俗得以原汁原味地保留。
正因為如此，雖然曾經(jīng)有過(guò)幾十年的隔離，閩南人到臺灣，臺灣人到閩南，依然沒(méi)有陌生的感覺(jué)。說(shuō)著(zhù)一樣的閩南話(huà)，住著(zhù)同一風(fēng)格的房子，廟宇里供奉著(zhù)同樣的媽祖、保生大帝、廣澤尊王、清水祖師，連民間的婚喪喜慶的禮數到現在還基本上是一樣的版本。
在“唐山過(guò)臺灣”的漫長(cháng)歲月里，閩南文化承載在先民的漁船和推車(chē)里，漂洋過(guò)海，一路到了臺灣，在那里生根開(kāi)花結果。本屆海峽論壇上，方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現著(zhù)臺灣與閩南地區文化上的親近。
從舌尖上的“臺南”，到兩地共仰的民族英雄鄭成功、佛學(xué)宗師弘一法師，所有這些都在說(shuō)明，閩南文化，無(wú)論是物質(zhì)層面的還是精神層面的，都維系滋養著(zhù)隔海相望的兩岸同胞。
文化是棵大樹(shù)，大樹(shù)底下好乘涼的時(shí)候應不忘給它澆水施肥，正是基于這樣的共識，每屆海峽論壇都能引來(lái)眾多閩臺同胞踴躍參與。今年4月底“2012世界閩南文化節”在臺南成功大學(xué)開(kāi)幕，明年泉州將接辦“2013世界閩南文化節”，相信閩南文化在一棒接一棒的推廣中將更加繁榮。
