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<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">7日，端午剛過(guò)，艷陽(yáng)高照，來(lái)榕參加閩臺佛教文化交流周活動(dòng)的60余名臺灣各大佛學(xué)院、禪學(xué)院的三代、四代法師和學(xué)僧，來(lái)到三坊七巷、涌泉寺、鼓山等地參訪(fǎng)。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify"><strong>行走坊巷間</strong></p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">轉過(guò)繁華的東街，穿進(jìn)一條古樸狹窄的巷道，就到了南后街。在導游小姐的帶領(lǐng)下，大家來(lái)到福州“金名片”三坊七巷。以黑白灰為底色的房屋與周?chē)世_紛的高樓大廈產(chǎn)生視覺(jué)對比，古代與現代的強烈反差促使大家拿起手中的相機，紛紛記錄下這一刻。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">青花瓷瓶、古老的佛龕、泛黃的水墨畫(huà)……在二梅書(shū)屋，大家穿越時(shí)空感受著(zhù)福州濃厚的歷史文化氛圍；黑瓦白墻、朱漆大門(mén)、青銅門(mén)環(huán)、紅格子窗……在水榭戲臺，法師學(xué)僧們領(lǐng)略了古人先哲們的名仕生活；在嚴復故居墻壁上的族譜里，大家聯(lián)想到依然活躍于臺灣各界的嚴復后人�！叭黄呦锟胺Q(chēng)福州文化的臍帶，閩臺、榕臺之間的凝聚點(diǎn)便在這里�！眮�(lái)自新竹福嚴佛學(xué)院的會(huì )常法師如是感嘆。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">行走于木質(zhì)結構的庭院中，觀(guān)賞著(zhù)雕檐綺戶(hù)的亭閣樓臺，領(lǐng)略著(zhù)庭院深深的書(shū)卷氛圍，鹿谷凈律寺法師凈傳拿著(zhù)自己的微型攝像機不時(shí)地拍攝沿途風(fēng)景，他說(shuō)：“今日看到福州很多古建筑被修復得這么好，深深感到華夏文化歷史悠久、源遠流長(cháng)，是我們共同的財富�！�</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify"><strong>參訪(fǎng)涌泉寺</strong></p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">隨后，法師和學(xué)僧們來(lái)到殿宇巍峨、樹(shù)木高聳的涌泉寺，只見(jiàn)古寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著(zhù)大雄寶殿。而大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。大家深感敬畏，不時(shí)雙手合十、口中默念佛語(yǔ)。殿內香火繚繞，佛祖威嚴沉默。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">行走在殿宇之間，來(lái)自臺灣臺南萬(wàn)佛寺的法師法藏侃侃而談，他說(shuō)，臺灣的佛教興起于明末鄭成功時(shí)代而發(fā)展于清代，主流為月眉山靈泉寺派、苗栗法云寺派、大岡山超峰寺派、觀(guān)音山凌云寺派，均奉福州鼓山涌泉寺為祖庭。經(jīng)過(guò)四大派法脈的不斷延續，現其分燈遍及全島，蔚為大觀(guān)。數百年來(lái)，雖歷經(jīng)滄海桑田，兩地佛教卻一直保持著(zhù)水乳交融的血脈關(guān)系。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">夏初的涌泉寺依然清涼，玉蘭花香沁人心脾，善男信女簇擁而行。眾多福建僧侶的入臺傳教和眾多福建祖庭在臺的廨院分爐，更是構成了閩臺佛教交流史上綿延不斷的生命線(xiàn)�！伴}臺佛教，同根同源，血脈相溶，法脈相承，情脈相牽�！狈ú馗袊@道。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify"><strong>鼓山望海峽</strong></p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">煙霧繚繞的鼓山鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景宜人。鼓山上名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽(tīng)水齋沿途，布滿(mǎn)宋元明清題詠300多處，還有相傳朱熹所書(shū)的“壽”字，高達4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，集篆、隸、草等書(shū)法精華，是研究鼓山歷史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。法師們循循善誘，不時(shí)停下來(lái)為周?chē)男W(xué)僧講解著(zhù)關(guān)于鼓山、涌泉寺的佛教歷史，學(xué)僧們則認真地拍照、記錄。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">來(lái)自慈光禪學(xué)院的真懌法師此次帶著(zhù)7個(gè)學(xué)僧首次來(lái)榕，她曾經(jīng)去過(guò)北京、南京、南昌等地的寺廟參訪(fǎng)，她說(shuō)：“福州氣候宜人，寺廟建筑風(fēng)格和民俗風(fēng)情跟臺灣十分相似，相對于更加多元化的現代臺灣佛教文化，這里的佛教文化更加便于我們追本溯源�！�</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">佇立在鼓山之上，極目遠眺，閩江入�？谌綦[若現。許多臺灣的法師紛紛表示：“福州的對岸就是臺灣，榕臺佛教源遠流長(cháng)。愿兩岸佛教人士多溝通、多交流，促進(jìn)兩岸佛教文化共同發(fā)展！”</p>
