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莆田湄洲島感受媽祖

時(shí)間:2009-05-15 14:53   來(lái)源:東南新聞網(wǎng)
<P>  湄洲島被世人矚目,因為有了媽祖。每年的農歷三月二十三媽祖生日和九月初九媽祖的“升天祭日”,信徒們從四面八方而來(lái),尋根謁祖,割火過(guò)爐,祈禱平安,島上居民辦廟會(huì ),唱大戲,抬著(zhù)媽祖神像巡游,慶祝這特有的節日。今年是媽祖1049年誕辰,在今年的廟會(huì )舉辦前夕,我來(lái)到 <BR>了這個(gè)神奇的媽祖故里--湄洲。 <BR><BR>  從莆田的文甲碼頭到湄洲島約為一點(diǎn)八海里,還在輪渡上,我就看到了矗立在島上最高點(diǎn)的媽祖石雕像。她站在流動(dòng)的云彩里,目視前方,高貴端莊。迎著(zhù)大海的風(fēng)濤和明艷的陽(yáng)光,顯得堅實(shí)而執著(zhù)。</P>
<P align=center>&nbsp;<IMG src="./W020090515539918607418.jpg" border=0 OLDSRC=W020090515539918607418.jpg /></P>
<P align=center><FONT face=楷體_GB2312>在迷霧中若隱若現的湄洲媽祖祖廟,給我們展示了另一種美妙的姿態(tài)(攝影 高亞成)</FONT></P>
<P align=left><FONT face=楷體_GB2312>  </FONT>建造在湄山上的殿宇錯落有致,金碧輝煌。遠遠望去,猶如傳說(shuō)中的蓬萊。這里的廟宇分兩大塊,一塊是分布在小島西軸線(xiàn)上的祖廟群落;一塊是分布在南軸線(xiàn)上的新殿建筑群落。祖廟自大牌坊起到山門(mén)、圣旨門(mén)、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天閣、升天樓、佛殿、觀(guān)音殿等,大小建筑三十六處,有"海上龍宮"之稱(chēng),新殿建筑群落坐北朝南,自山頂的媽祖群雕像起向南延伸,建有寢殿、敕封天后宮、獻殿、鐘鼓樓、山門(mén)、牌坊和可容萬(wàn)人活動(dòng)的天后廣場(chǎng)。與祖廟群落相比,新殿群落更有一種"布達拉宮"似的宏闊氣象。 <BR><BR>  攫住我心靈的,卻不是這些莊嚴巍峨的建筑,而是祖廟的天后宮寢殿。 <BR><BR>  農歷三月二十三前的一個(gè)夜晚,天空飄著(zhù)蒙蒙細雨,島上的朋友約我來(lái)祖廟夜游。拾階而上,滿(mǎn)眼看到的,都是熙熙攘攘的香客。在媽祖寢殿,里里外外的地上都坐著(zhù)躺著(zhù)許多人。來(lái)得遲的擠不進(jìn)去,就在寢殿下面的涼亭里搭帳篷過(guò)夜。我心中納悶:這么多的男人、女人、老人、孩子,不遠千里而來(lái),不找個(gè)地方好好休息以恢復旅途的疲勞,卻要在這里擠上一夜,島上的旅館費用并不高嘛。正要上前詢(xún)問(wèn),被島上的朋友拉住了:“這種情況我們在這里太常見(jiàn)了。他們是想用這種方式告訴媽祖自己來(lái)祖廟朝拜的虔誠之心!蔽裔屓。我不是媽祖的信徒,但那個(gè)成百上千人席地而臥的景象卻讓我久久難以忘懷。細細回味著(zhù)這"虔誠"二字。感覺(jué)有一種東西,像潮水一樣,從心底而起,漫涌而來(lái)。這種東西的名字,叫做信仰。信仰使然,我相信,和媽祖在一起,他們的夢(mèng)一定是安寧而甜蜜的…… <BR><BR>  祖廟寢殿里供奉著(zhù)兩尊媽祖雕像,一尊是宋代的金身像;一尊是元代的石像。它們的完好保存,恰恰證明了民間對媽祖精神的渴求和對媽祖神力的確信。和其他的建筑相比,寢殿是最樸實(shí)無(wú)華的地方了。它掩映于一片氣宇軒昂的建筑之中,顯得陳舊而簡(jiǎn)約。但作為真正的媽祖祖廟所在,它又是億萬(wàn)媽祖信徒心目中最為神圣的殿堂,是所有祖廟建筑的靈魂。每一個(gè)朝圣者來(lái)到這里,帶來(lái)家鄉的糕點(diǎn)、魚(yú)干、瓜果和菜蔬,帶走的卻是心靈的滿(mǎn)足和靈魂的寄托,是媽祖給予他們幸福和平安的承諾。年年月月日日,它不知疲倦,承接著(zhù)喧囂、求索和苦難,用一雙看不見(jiàn)的手,為人們撫平生活的褶皺,修復命運的傷痕,然后站在高高的山頭,目送他們遠行…… <BR><BR>  我不禁想到了“媽祖”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)。 <BR><BR>  千余年前為救助海難而捐軀的湄洲女子林默娘,雖然受到歷代帝王的嘉獎褒封,卻沒(méi)有因此而造成老百姓與林默娘情感上的疏遠。人們沿用中國南方尤其是福建莆田一帶人對女性長(cháng)輩的敬稱(chēng):親切地稱(chēng)她為“娘媽”。到了明末清初,許多福建移民渡海移居臺灣之時(shí),從湄洲帶走了不少“娘媽”的神像,視湄洲娘媽廟為祖廟,每年要到湄洲來(lái)進(jìn)香謁祖。久而久之,便有了“媽祖”的稱(chēng)呼,意為“娘媽”之祖。這個(gè)樸質(zhì)而又親切的稱(chēng)謂,拉近了人與神的距離,也顯示了民間信仰的純樸!八未れ`播,湄洲圣跡彰。至今滄海上,無(wú)處不馨香!币晃挥赂衣敾、事親至孝、樂(lè )善好施的漁家女子,用她流星般短暫而絢麗的人生為后人點(diǎn)燃了心中真、善、美的神燈,千年不滅。這是中國老百姓和林默娘共同締造的傳奇。 <BR><BR>  在祖廟寢殿里,我看到了這樣三個(gè)小孩,他們掛著(zhù)媽祖平安包,揮舞著(zhù)小龍旗在寢殿的神龕之下,香爐之間大呼小叫地躲藏嬉戲,沒(méi)有絲毫禁忌。朋友告訴我,從前島上的一些鄉親外出務(wù)工或者出遠門(mén)時(shí),都會(huì )把自家的孩子放心地送到祖廟里來(lái),讓媽祖看護。而被看管的孩子,從來(lái)都不會(huì )出事。這個(gè)故事讓我怦然心動(dòng):在島上的鄉民心中,媽祖既是那個(gè)救苦救難,為蕓蕓眾生播撒甘霖雨露的神靈,又像是自己家中照看兒孫的老祖母,親切而慈祥……(東南網(wǎng)記者 吳頌潔) </P>
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編輯:陳葉群
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