中國臺灣網(wǎng)7月18日消息 臺灣《中國時(shí)報》7月18日刊發(fā)署名評論文章《拍案驚奇：只準日治 不準日據》指出，歷史詞匯的表達，涉及到主體性與立場(chǎng)問(wèn)題；然而針對1895年至1945年臺灣遭受日本占領(lǐng)統治的歷史，臺灣當局教育主管部門(mén)歷來(lái)不準島內的中學(xué)歷史教科書(shū)稱(chēng)其為“日據”，只準使用“日治”�！叭論�、“日治”勉強算得一種“史觀(guān)”，而“日治”實(shí)際上比較接近“皇民史觀(guān)”或“日本軍國史觀(guān)”�？梢哉f(shuō)，臺灣當局在這一問(wèn)題上失去立場(chǎng)；監督臺灣當局的那些“立法委員”們，事不干己，咄咄怪事，更令人匪夷所思！
文章摘編如下：
最近“教育部”不準中學(xué)歷史教科書(shū)使用“日據”，只準使用“日治”引發(fā)風(fēng)波�！敖逃俊痹缫讶绱�，只一直說(shuō)不出個(gè)道理。
有人說(shuō)，“日治”“比較符合事實(shí)”，但是我們也可以說(shuō)“日據”更符合事實(shí)。事實(shí)上，歷史事件的陳述，使用怎樣的“詞匯”表達，涉及到“主體性”或“立場(chǎng)”問(wèn)題，這在由當局控管的中學(xué)歷史教科書(shū)里表現最為明顯。而非“事實(shí)”不“事實(shí)”問(wèn)題。
舉例來(lái)說(shuō)，1937年日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭，這是站在中國人立場(chǎng)說(shuō)的，如就日本的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，當時(shí)稱(chēng)“膺懲暴支(懲罰殘暴的支那人)”，“大東亞圣戰”，請問(wèn)哪一種說(shuō)法，“比較符合史實(shí)”？中國(含臺灣)的歷史教科書(shū)可以稱(chēng)“膺懲暴支”、“大東亞圣戰”？
再如1895年以后，日本的臺灣總督府公文，稱(chēng)反抗日本的臺灣人為“匪徒”，請問(wèn)“匪徒”與臺灣抗日志士，何者“比較符合史實(shí)”？我們的歷史教科書(shū)可以稱(chēng)抗日的臺灣人為“匪徒”？
1949年國共內戰，人民解放軍取得壓倒性勝利，不到一年大陸基本“解放”，臺灣的歷史教科書(shū)則寫(xiě)“大陸淪陷、政府遷臺”，這兩種陳述方式，是一種立場(chǎng)，難說(shuō)何者“比較符合史實(shí)”？但臺灣的歷史教科書(shū)似乎不會(huì )用“解放”一類(lèi)的字眼，這就是立場(chǎng)問(wèn)題。
“日治”或“日據”不是什么“史實(shí)”問(wèn)題，勉強算是一種“史觀(guān)”。有人認為“日治”是“臺獨史觀(guān)”，并不正確。因為即使作為所謂“臺灣獨立國”，也應該采用“日據”，否則就失去了“臺獨”的“立場(chǎng)”�！叭罩巍北容^接近“皇民史觀(guān)”或“日本軍國史觀(guān)”，日本教科書(shū)采用，就符合其立場(chǎng)。
有人說(shuō)使用“日據”一詞有情緒性。這正是自己對“日據”一詞具有成見(jiàn)來(lái)抹殺這一用詞的正當性。試問(wèn)：這次課綱的召集人吳文星教授，是臺灣史專(zhuān)家，著(zhù)作甚豐，他在1983年出版的碩士論文《日據時(shí)期臺灣師范教育之研究》，1987年在臺灣師范大學(xué)歷史研究所完成的博士論文《日據時(shí)期臺灣社會(huì )領(lǐng)導階層之研究》以及1997年以前發(fā)表的許多學(xué)術(shù)論文，都采用“日據”，如果說(shuō)使用“日據”一詞有情緒性，那么吳文星教授的學(xué)術(shù)著(zhù)作，都是一些情緒性的出版品？“教育部”為何要找一位充滿(mǎn)了情緒性的教授作課綱召集人？
由當局管制的中學(xué)歷史教科書(shū)，在性質(zhì)上與私人著(zhù)作大不相同。作為一個(gè)自由學(xué)者的個(gè)人著(zhù)作，在自由多元的社會(huì )里，未嘗不可表達其個(gè)人意志，但是，中學(xué)歷史教科書(shū)內容，由當局管制，必須依據“教育部”規定的“課綱”編輯，還需要由“教育部”“教科書(shū)審查委員會(huì )”審查通過(guò)才能發(fā)行�？梢�(jiàn)“教育部”是有其立場(chǎng)的，否則就廢除“課綱的約束”及“審查制度”，完全開(kāi)放歷史教科書(shū)自由編輯，自由發(fā)行好了。
“教育部”以“課綱”與“審查”兩項強制手段控管中學(xué)歷史教科書(shū)，用意本應該監督中學(xué)歷史教科書(shū)，不要背離“憲法精神”與“國家立場(chǎng)”，不要違背“中華民國”的“主體性”，但是現在由中國國民黨執政的“教育部”，卻反其道而行，只準使用否定“中華民國”立場(chǎng)的用詞，不準使用站在“中華民國”立場(chǎng)的用詞；而應該監督當局的執政黨“立法委員”，則希望“兩派”學(xué)者能取得“共識”，完全是一副事不干己模樣，真是咄咄怪事，令人匪夷所思！(中國臺灣網(wǎng) 何建峰)
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