雞蛋桔子亂飛 臺式選舉中的不和諧音符

　　幾天前，有學(xué)運青年用桔子丟向馬英九，他的理由是為了“伸張正義”。短短3天后，相同背景的“基進(jìn)側翼”市議員候選人則在選舉拜票時(shí)，遭到雞蛋攻擊。不過(guò)，該團體馬上在第一時(shí)間譴責攻擊行為，并要求警方一定要徹查。

　　臺灣《聯(lián)合晚報》27日也發(fā)表評論說(shuō)，連勝文當天拜票時(shí)也險遭蛋襲，曾幾何時(shí)，臺灣成了雞蛋、書(shū)本、鞋子和桔子亂飛的“斗獸場(chǎng)”。顯然在臺灣社會(huì )一部份人的邏輯里，這種行為，已經(jīng)成了“表達言論自由”的一種方式；但更顯而易見(jiàn)的是，作此主張者，認定這種表達言論自由的方式是“特權”，只有自己獨享，他人這么做，就是應該受譴責的違法暴力。

　　所有的暴力都不應該被鼓勵、被允許，但暴力并不是最可怕的，可怕的是這種“我可以但你不行”的雙重標準，顯然是把自己的意識形態(tài)置于一個(gè)無(wú)法挑戰與討論的道德位階，將自己視為公平正義的仲裁者，而非民主政治的實(shí)踐者。

　　如此思維衍生下去，就是獨裁極權與恐怖主義的來(lái)源。所有的獨裁者，都是基于相同的理由宰制公共機器；所有的恐怖主義者，也是以相同的邏輯傷害無(wú)辜者的生命財產(chǎn)。與這些所謂“學(xué)運青年”相比，程度或許有別，想法卻無(wú)二致。

　　文章說(shuō)，從歷次“公民運動(dòng)”以來(lái)，固然有政治參與積極正面意義，但從“雞蛋事件”看來(lái)，許多“公民運動(dòng)”參與者對民主、法治的誤解，也令人悚然心驚。假如這是臺灣的民主政治的未來(lái)方向，那么幾乎可以斷定，臺灣將逐漸走上民粹道路。

　　“我們非常歡迎各種不同的意見(jiàn)與想法相互公開(kāi)辯論與交流，但對于此種你暗我明的攻擊方式不能茍同”。這是“基進(jìn)側翼”遭蛋洗后的公開(kāi)聲明。拿這個(gè)標準來(lái)回敬所有用桔子、書(shū)本和鞋子作為表達意見(jiàn)工具者，也一體適用。