達賴(lài)訪(fǎng)臺天不時(shí)地不利 陳菊消費災民得不償失

　　高雄市市長(cháng)陳菊邀請達賴(lài)喇嘛來(lái)臺灣為“八八水災”中受災的民眾祈福，引發(fā)高度爭議。她雖一再強調達賴(lài)此行是純粹的宗教活動(dòng)，與政治無(wú)關(guān)，但什么人會(huì )相信這種明顯的謊言呢，人人都看得出來(lái)，陳菊邀達賴(lài)是個(gè)高調的政治動(dòng)作，為的是她個(gè)人在高雄世運后，政治前途可再下一城；臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò )報今日發(fā)表評論文章說(shuō)，她的這個(gè)政治動(dòng)作能夠換取多少政治資本，恐怕還有待觀(guān)察，畢竟如此消費災民的行為，除了沒(méi)良心之輩，誰(shuí)會(huì )認同？

　　文章稱(chēng)，“八八水災”重創(chuàng )南臺灣，臺灣主要的宗教團體在災后第一時(shí)間紛紛投入救災，災區民眾無(wú)論是實(shí)際的生活需要還是心靈安慰，這些宗教團體都提供了巨大的幫助；對災民來(lái)說(shuō)，這些親自投入挖泥土、送物資的宗教界人士才是他們的恩人，但在救災行動(dòng)進(jìn)行了一段時(shí)間后，民進(jìn)黨竟然邀請一位跟災民一點(diǎn)也不親、講的話(huà)災民也不懂（達賴(lài)講英文）的外來(lái)者為災民祈福，真是莫名其妙透了。在民進(jìn)黨的眼中，為災民勞心勞力的本土宗教人士算什么呢？難道遠來(lái)的和尚真的比較會(huì )念經(jīng)嗎？

　　有人說(shuō)災區居民多為基督教徒或者是天主教教徒，達賴(lài)喇嘛是藏傳佛教跟災民關(guān)系太遙遠，災民不需要他的祈福。其實(shí)事情可以不必從這個(gè)角度來(lái)思考，對六神無(wú)主、悲慟痛苦的災民來(lái)說(shuō)，不論是誰(shuí)，愿意為他們付出祝福的心意都是美好的，例如，這次有些廟宇提供場(chǎng)所安置，信仰基督教的災民進(jìn)入后，不也歡喜地說(shuō)在佛像面前贊美主，真的很感恩。此時(shí)此刻，達賴(lài)喇嘛不受歡迎，并不是因為他的信仰與大部分的災民不同，而是他跟災民的距離實(shí)在太遙遠。

　　佛家說(shuō)凡事總要因緣俱足方能成就，達賴(lài)喇嘛這個(gè)時(shí)候跑來(lái)臺灣，天不時(shí)地不利，人更不和，非但不能給臺灣人民帶來(lái)平安，反而引起困擾和對立。文章最后強調，如果他真的是一個(gè)所謂有慈悲心和智慧的宗教領(lǐng)袖，作客他地給人帶來(lái)那么多麻煩和紛擾，他為什么就一定非來(lái)不可、非要讓大家為他起紛亂呢？達賴(lài)喇嘛的動(dòng)機實(shí)在啟人疑竇。

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[責任編輯：王賽賽]