“人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)”,意味著(zhù)只要是人,難免會(huì )犯錯?墒沁@并不代表犯錯是一種權利,更不代表只要是針對政治立場(chǎng)不同的人而發(fā),犯了錯可以不用道歉,自認理由正當即可。不幸的是,犯錯后不但不道歉,反而假借各種理由來(lái)規避道歉的事件,卻仍然在臺灣不斷地上演。
電視評論員吳國棟在“830游行”上臺時(shí)爆粗話(huà),指“今晚馬英九絕對會(huì )‘挫賽’(臺語(yǔ),嚇到腹瀉),明天看到馬英九,就說(shuō)‘駛恁嬤’(臺語(yǔ),x你祖母,嬤與馬同音)!”
臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò )報社評認為,若是吳國棟有鑒于游行場(chǎng)子極熱,一時(shí)情緒過(guò)度亢奮而爆粗話(huà),只要事后鄭重道歉,相信外界會(huì )基于“知錯能改、善莫大焉”的理念,會(huì )原諒他一時(shí)的情緒話(huà)。不過(guò),令人相當遺憾的是,吳國棟不但沒(méi)有如此做,反而做了最壞的示范。
吳國棟在爆粗話(huà)后接媒體時(shí)反駁:“不用把我這糟老頭子當新聞,我又不當官,別拿我一句話(huà)做文章,我只是耍耍臺灣人的語(yǔ)匯!边@樣的反應充分說(shuō)明他不認為自己有錯,反而認為錯在記者,因為記者小題大作。不過(guò),令人不解的是,“不當官”、“耍耍臺灣人的語(yǔ)匯”,就能成為說(shuō)出污辱人格之話(huà)語(yǔ)的理由嗎?如果他的理由是可以被認可的,是否代表所有“不當官的”、所有想要“耍耍臺灣人的語(yǔ)匯”的人,都可以公然用粗暴的言語(yǔ)來(lái)羞辱人呢?
民主社會(huì )不就是要尊重別人表達不同意見(jiàn)的權利,為何要對于政治立場(chǎng)不同的人,就要用那么粗暴的言語(yǔ)來(lái)攻擊呢?如果我們今天易位而處,被罵者也同樣用這類(lèi)的言語(yǔ)來(lái)羞辱吳國棟,他真的也能泰然處之嗎?事后道歉可能都已經(jīng)無(wú)法彌補粗暴的言語(yǔ)所造成的傷害,更何況還不道歉。這豈是“不當官”、“耍耍臺灣人的語(yǔ)匯”就可以搪塞了事的。
社評指出,當然,吳國棟會(huì )爆粗口并不令人意外,看到當天群眾歡呼聲不斷,就可明了公眾人物有時(shí)真的會(huì )得意忘形。不過(guò),畢竟群眾是盲目的,個(gè)別政黨及公眾人物有義務(wù)要使我們的社會(huì )變得更文明,否則我們憑什么對外夸耀“臺灣文明”。然而,作為參與“830游行”主要政黨的民進(jìn)黨,對此事件的反應避重就輕,就可明了臺灣距離文明社會(huì )還有長(cháng)路要走。
民進(jìn)黨文宣部主任鄭文燦表示“民進(jìn)黨不是主辦單位,黨必須了解吳國棟在什么背景下說(shuō)出這些話(huà)后再評論!泵黠@是推托之辭,講錯話(huà)道歉即可,還要了解什么背景,難道背景對了,當眾羞辱人就正當了嗎?更令人匪夷所思的是該黨“立委”林淑芬的反應,她表示“情緒性發(fā)言是否失當見(jiàn)仁見(jiàn)智,她提醒國民黨不要忘了,總統大選時(shí)也曾出現‘他馬的’廣告!比绻欠堑臉藴适侨绱说囊(jiàn)仁見(jiàn)智,那請問(wèn)社會(huì )秩序要靠什么來(lái)維護呢?
社評直言,臺灣社會(huì )已經(jīng)被政治人物、特定政黨及所謂的名嘴弄得烏煙瘴氣,使得部分一般老百姓受此影響,動(dòng)不動(dòng)就把“滾回大陸去”掛在嘴邊,此種“順我則昌、逆我則亡”的想法,難道真的不用檢討與反省嗎?部分人士不能因為口口聲聲“愛(ài)臺灣”的陳水扁,將錢(qián)匯致海外密帳,一時(shí)在感情上無(wú)法接受,就將這股怨氣轉移、遷怒到別人身上。
人都會(huì )犯錯,但是千萬(wàn)不要明知犯錯而要硬拗。陳水扁硬拗的功夫可說(shuō)是一流的,能把單純的洗錢(qián)疑案“司法”偵查拗成政治斗爭。不過(guò)硬拗的下場(chǎng)大家都看到了,所以錯了就該認錯改過(guò),不可因為政治立場(chǎng)而將犯錯合理化。
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