本報訊 本周末，持續了二十多天的“2012年兩岸城市文化互訪(fǎng)系列——北京文化周”將在臺北落幕，連日來(lái)，悠久厚重的北京文化以各種藝術(shù)形式登陸寶島。北京人藝的《李白》、北方昆曲劇院的《紅樓夢(mèng)》、北京京劇院的《龍鳳呈祥》、《四郎探母》等大戲輪番登臺。不過(guò)整個(gè)文化周期間最親民、最具互動(dòng)感的莫過(guò)于由北京市文化局、臺北市文化局、臺北市文化基金會(huì )、北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心等多家單位聯(lián)合舉辦的“燕京絕技——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”。
此次展覽匯集了包括“燕京八絕”在內的國家級、市級25項非遺項目，14位傳承人進(jìn)行現場(chǎng)技藝展示，讓?shí)u內同胞近距離領(lǐng)略了北京的古都遺存，感受到了強烈的文化歸屬與認同。此次“燕京絕技——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”，通過(guò)圖文、實(shí)物、絕活表演等豐富的形式，生動(dòng)展現了北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源獨有的京腔京韻，更體現了北京在傳統文化上的傳承與發(fā)展。整個(gè)活動(dòng)在引發(fā)臺灣民眾尤其是文化界人士強烈共鳴的同時(shí)，更為兩岸民眾打開(kāi)了一扇文化交流之窗，共同傳承、守護中華民族共有的精神財富，或可將成為兩岸民眾的一種文化自覺(jué)。
據悉，此次展覽自去年12月開(kāi)始籌備，集中涵蓋了具有完整工藝流程、鮮明地方特色的北京傳統工藝美術(shù)和民間手工技藝珍貴展品200余件，是北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目首次大規模走進(jìn)寶島。600平方米的展區，結合圖文展板、精品陳列和大師現場(chǎng)演示，立體化地展現了北京“非遺”資源的獨特魅力，從不同層面反映了古都北京傳統文化中的“皇家氣韻”和“市井民生”。在為期六天的展覽展示活動(dòng)中，臺灣民眾近距離欣賞到了“燕京絕技”的精湛技藝，直觀(guān)感受到了金漆鑲嵌髹飾技藝中宮廷漆器繪畫(huà)的婉轉純熟；親手嘗試了以“銅胎掐絲琺瑯”著(zhù)稱(chēng)的景泰藍點(diǎn)藍填畫(huà)工藝；在古琴傳統制作技藝、傳統藥香制作技藝“琴”、“香”繚繞的氛圍中以茶會(huì )友，共敘傳統佳話(huà)；更有年近八旬的“面人湯”代表性傳承人湯夙國為觀(guān)眾現場(chǎng)講授、演示面塑技藝，用糯軟的面團捏塑人間神界，喚起了臺灣同胞的思鄉之情。很多臺北民眾對展覽意猶未盡，攜親朋好友多次觀(guān)展，并與傳承人親切交流和互動(dòng)。
最能夠拉近兩岸民眾距離的是北京皮影戲和抖空竹兩個(gè)項目。北京皮影劇團為此次展覽特別準備了兩出傳統劇目，《骨洞魔影》和《龜與鶴》，幕布后的十指翻飛吸引了無(wú)數觀(guān)眾駐足，除規定演出場(chǎng)次外，每天都要額外加演一到兩場(chǎng)，更有許多小朋友親手體驗演繹皮影的樂(lè )趣。此外，已故工藝美術(shù)大師錢(qián)美華的景泰藍作品《蓋碗型瓶》、金漆鑲嵌髹飾技藝的仿漢代《卷云紋漆陶罐》、北京絹人的《搗練圖》、雕漆技藝的《剔紅“四時(shí)花鳥(niǎo)”四扇條屏》等珍貴展品均為第一次在臺北展出。
展覽期間，北京市委副書(shū)記、市長(cháng)郭金龍及臺北市市長(cháng)郝龍斌到場(chǎng)參觀(guān)，郝龍斌觀(guān)展后更親筆題寫(xiě)“加強交流”四個(gè)大字。對于臺灣記者提出的“為什么要在臺灣舉辦非遺展？”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任千容表示，“兩岸同根同宗，非遺所包含的傳統文化和習俗技藝是兩岸生活的共同經(jīng)驗和精神紐帶，這些生活內涵和美學(xué)理想，需要大陸和臺灣共同去注入、去解讀�！�
臺灣民眾感言
■我曾經(jīng)是臺灣景泰藍廠(chǎng)的工人
“我們這兒本來(lái)也有景泰藍，我就曾經(jīng)是一個(gè)小景泰藍廠(chǎng)的工人�！痹诰疤┧{制作技藝的展臺前，一位臺灣退休老人看到北京琺瑯廠(chǎng)帶來(lái)的作品，感到無(wú)比親切。據他介紹，臺北的琺瑯廠(chǎng)大約上世紀八九十年代逐漸消失，現在已經(jīng)很少能看到這些產(chǎn)品。即便是以前生產(chǎn)的時(shí)候，也大多以小件兒作品為主，而且限于當時(shí)的技術(shù)條件，作品上常常有砂眼兒�？吹奖本┈m瑯廠(chǎng)帶來(lái)的眾多精品，這位老先生感慨北京的景泰藍工藝精致多了，帶著(zhù)皇家風(fēng)范。
由于現場(chǎng)展示了景泰藍的掐絲、點(diǎn)藍、銅胎制作等工藝流程，前來(lái)親自上手體驗景泰藍制作的臺灣民眾非常踴躍，大家親手制作的半成品，還成了拍照合影的熱門(mén)對象。
■我還以為老手藝都已經(jīng)被破壞了
年近60歲的臺北市民顏先生特別希望能在北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽上，為自己即將出嫁的女兒尋得一件禮物。最終，金漆鑲嵌髹飾技藝展臺上的幾個(gè)首飾盒吸引了他的目光�！拔覀冞@兒也有漆藝，但那是從日本傳過(guò)來(lái)的。我覺(jué)得不如北京的好�！鳖佅壬f(shuō)。而且，為了證明自己的判斷，第二天，他又來(lái)到展臺前，帶了兩把臺灣的漆藝小勺，說(shuō)自己很難在臺灣找到滿(mǎn)意的漆藝�！按箨懹泻芏嗔髋珊推贩N的漆藝，金漆鑲嵌的特色是皇家風(fēng)范，宮廷藝術(shù)�！惫ぷ魅藛T的介紹一下子說(shuō)到了顏先生心里。
就在這時(shí)候，一個(gè)臺北小伙子插話(huà)道：“這些不是都已經(jīng)被破壞了，沒(méi)有了嗎？”小伙子說(shuō)，多年前他曾經(jīng)去大陸游歷，當時(shí)感覺(jué)傳統技藝并不受重視。經(jīng)過(guò)展臺工作人員的耐心介紹，小伙子才知道如今傳統手工藝的境遇已經(jīng)今非昔比。全社會(huì )都重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，藝人們趕上了好時(shí)候。再加上人們的生活水平逐漸提高，愿意花高一些的價(jià)格，購買(mǎi)純手工制品�！熬湍梦覀兘鹌徼偳豆緛�(lái)說(shuō)，我們是由16家宮廷作坊合并而成的老企業(yè)，已經(jīng)有50多年歷史。去年，我們的銷(xiāo)售達到了歷史最高水平。這與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受重視分不開(kāi)�！�
■家鄉的嗩吶成了無(wú)數次午夜夢(mèng)回時(shí)的牽掛
“我老家在山東，家鄉人喜歡吹嗩吶、吹笙，那會(huì )兒農村里小樂(lè )隊用的東西都很簡(jiǎn)單。沒(méi)想到現在的國樂(lè )樂(lè )器這么精美�！闭褂[除了吸引對傳統文化充滿(mǎn)敬仰的年輕人，還有很多早年從大陸到臺灣定居的老人前來(lái)懷舊。中華黃埔四海同心會(huì )的胡伯駿就是其中之一。雖已年近90歲，但他還是和兩個(gè)老伙伴一起來(lái)看展覽。在宏音齋笙管制作技藝的展臺前，老人們與吳氏管樂(lè )的傳承人吳景馨聊了很長(cháng)時(shí)間。
胡老先生說(shuō)，自從隨部隊到臺灣后他再也沒(méi)能回到家鄉。家鄉的小曲兒，成了無(wú)數次午夜夢(mèng)回時(shí)的牽掛。聽(tīng)說(shuō)宏音齋生產(chǎn)的笙、管、笛、簫多年前就廣泛被臺灣的國樂(lè )團使用，老人感慨，國樂(lè )是兩岸聯(lián)系的一條紐帶。 “真希望你們年年來(lái)，我爭取年年來(lái)看�！�
傳承人感言
■80后傳承人忙里偷閑臺灣學(xué)藝
北京傳統藥香的傳承人、80后小伙子李時(shí)亮，借這次赴臺展覽之機，拜訪(fǎng)了臺北一位老制香師傅。在老師傅的工作室里，李時(shí)亮挽起袖子，跟著(zhù)老師傅一起制作臺灣風(fēng)行的簽香（祭祀用的一種香，香柱中間有竹簽）�！袄蠋煾蹈嬖V我，學(xué)手工制香的人當中，沒(méi)有45歲以下的。年輕人都喜歡西服革履進(jìn)辦公室上班，看不上手工藝�！笨吹嚼顣r(shí)亮這么年輕就能夠傳承傳統制香，老師傅自然非常高興。
不過(guò)李時(shí)亮覺(jué)得，光是他一個(gè)人傳承遠遠不夠。春節前后，李時(shí)亮因為參加在北京舉辦的全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護成果大展，被很多媒體所關(guān)注，高曝光率引來(lái)不少人專(zhuān)程來(lái)拜師。但很多人都以為，手工制香一兩個(gè)月就能學(xué)會(huì )。這讓李時(shí)亮哭笑不得�！皞鹘y藥香必須要懂得中醫理論，要會(huì )炮制中藥，然后才是學(xué)習制作香，幾年都未必學(xué)成，何況幾個(gè)月呢？”
■父親作品引臺灣民眾精神溯源
“春到海峽彼岸，摶谷人兒小展，觀(guān)眾擁如蜂，盼求供……”這是“面人湯”傳人湯夙國回想此次臺灣之行時(shí)寫(xiě)下的《昭君怨·2012年兩岸文化互訪(fǎng)北京文化周“面人湯”猶記》。今年78歲的湯夙國，用手中的小小面人，為臺北觀(guān)眾展示了一個(gè)充滿(mǎn)文化魅力的大世界。
“這不是于右任嗎？我和他在一起工作過(guò)，還照過(guò)相呢。你這作品不光像，還把他的那個(gè)勁頭兒表現出來(lái)了�！币晃�90多歲的臺北老人看到“面人湯”做的《于右任造像》時(shí)激動(dòng)不已。老先生看了湯夙國名片上的家庭住址之后，就更感到親切了�！澳阕≡谏碁﹥喊�，我有個(gè)朋友就住在東區（這位老先生不知道北京現在的行政區劃，只知道記憶中過(guò)去的名稱(chēng)）的文化部宿舍，離你那里不遠。我明年要回北京，一定去拜訪(fǎng)你�！�
據湯夙國介紹，大陸的面塑大部分塑造神話(huà)人物，而臺灣的面塑大部分塑造卡通形象，但自己卻因為畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，喜歡用面塑制作文化藝術(shù)名人塑像。此次他帶到臺灣的21件作品中，既有香港著(zhù)名電影導演李翰祥的造像，也有著(zhù)名作家老舍的塑像�！袄仙岬脑煜耋w現了老北京作家的精神風(fēng)貌，引起了在臺的老北京人的回味，讓他們很激動(dòng)�！�
此外，湯夙國此次將自己的父親于清朝時(shí)制作的面塑《木蘭從軍》也帶去展出。因為，“面人湯”在臺灣早有影響，英籍女作家韓素音也曾到北京尋覓他父親湯子博的足跡。在父親的作品旁邊，湯老還展示了一篇臺灣著(zhù)名作家夏元瑜1972年發(fā)表在臺灣《老生閑談》雜志上介紹“面人湯”的文章。展場(chǎng)內很多觀(guān)眾站在那里靜靜讀完全文，并對著(zhù)湯子博的照片和作品合掌悼念。
■文人雅集以“琴”會(huì )友
與大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展陳方式不同，古琴制作技藝在展臺內，用雅致的琴桌、茶桌、席墊等營(yíng)造出一個(gè)富有生活美學(xué)的展示空間。著(zhù)名斫琴師王鵬與臺北的詩(shī)人、作家、琴家們每天在這里品茗暢談，頗有古代文人雅集的韻味�！捌鋵�(shí)，很多深入的交流就是在這些閑談中實(shí)現的�！蓖貔i說(shuō)，文化，妙不可言，文化交流亦是如此。在臺北舉辦的此次展覽，就是兩岸文化界交流的一個(gè)美妙平臺。兩岸很多文化熱心人借助展覽，得以面對面交流感想和意見(jiàn)。
■民樂(lè )合奏離不開(kāi)民間熱心人
“兩岸民樂(lè )界之間的交流，離不開(kāi)民間熱心人的幫助�！眳鞘瞎軜�(lè )的傳人吳景馨這樣感嘆。她說(shuō)，展覽期間，臺灣商人陳紹箕每天都會(huì )到她的展臺坐一坐。別看是個(gè)商人，但陳先生熱愛(ài)傳統文化，尤其熱愛(ài)民樂(lè )。正是在他的撮合和介紹下，兩岸的民樂(lè )團開(kāi)始互訪(fǎng)和演出。因此，他在兩岸的民樂(lè )界都非常有名，而且現在還擔任北大國樂(lè )團的顧問(wèn)。吳景馨說(shuō)，到了臺灣后，自己非常想會(huì )會(huì )當地的民樂(lè )界人士，想不到，陳先生就像肚中藏著(zhù)活地圖，幫助找到很多業(yè)內人士前來(lái)相聚�！叭绻芏嘈┻@樣的熱心人，兩岸的民樂(lè )交流會(huì )更好�！眳蔷败案锌�。
■文／《北京日報》李洋
■捧盒
■雙蜂團花紋鏤空銀香囊
■仿清乾隆金甌永固杯
■“面人湯”面塑《于右任》
■摩羯團花六曲盤(pán)
■宏音齋笙管制作
■銀鎏金碗
■傳統藥香制作技藝（市級非遺項目傳承人時(shí)雅莉）
■銀槎
■金漆鑲嵌髹飾技藝（國家級非遺項目傳承人陳立茗）
■北京蒙鑲
■古琴傳統制作技藝（市級非遺項目傳承人王鵬）
