孫思邈

　　簡(jiǎn)介

　　
　　孫思邈（約541～682年），我國古代著(zhù)名醫學(xué)家。京兆華原（今陜西耀縣）人。關(guān)于他的生年，另一說(shuō)為隋文帝開(kāi)皇元年（581）。但據史籍記載，他少年好讀，天資聰明，曾被洛州總管獨孤信譽(yù)為“圣童”。獨孤信死于北周初年，因而孫思邈當是西魏大統年間出生；史籍又說(shuō)，北周宣帝時(shí)（579），他見(jiàn)國事多端，便隱居太白山中；還說(shuō)，靜帝時(shí)，楊堅掌朝政，曾召他任國子博士，他無(wú)意仕途功名，便稱(chēng)病不出；再者，唐太宗貞觀(guān)初年，詔令編修梁、陳、齊、周、隋五代史書(shū)，魏征等人曾去訪(fǎng)問(wèn)孫思邈，請他講述史實(shí)。這些記載都說(shuō)明孫思邈并非生于開(kāi)皇元年。而是出生于西魏大統七年前后。卒年之記載是確切的。孫思邈活了142歲，是我國歷史上罕見(jiàn)之長(cháng)壽者。

　　孫思邈一生不慕名利，堅持研究醫藥學(xué)，一心一意在民間治病，這是他在事業(yè)上成功的主要原因之一。唐太宗李世民即帝位以后，曾將他召至長(cháng)安，要授他爵位，但他固辭不受，仍回到鄉間為民醫病。唐高宗顯慶四年（659），他又被接到京城，拜諫議大夫。這次他雖留住在長(cháng)安，但仍不愿當官。上元元年（674），他年高有病，懇請返回故里。高宗特賜他良馬等作為慰勞。<BR><BR>孫思邈幼年嗜學(xué)如渴，知識廣博，只是后來(lái)身患疾病，經(jīng)常請醫生治療，花費了很多家財，于是，他便立志從醫。他隱居于太白山中，一方面下功夫鉆研醫學(xué)著(zhù)作，一方面親自采集草藥，研究藥物學(xué)。他認真研讀《內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》等古代醫書(shū)，同時(shí)廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病，積累了許多寶貴的臨床經(jīng)驗。他從理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐經(jīng)驗中提煉出新的醫藥學(xué)研究成果，以畢生精力撰成了醫學(xué)著(zhù)作《千金要方》和《千金翼方》。他在書(shū)中記錄了八百多種藥物和五千三百多條藥方，記下了民間防病治病的豐富經(jīng)驗，集當時(shí)和前代醫藥學(xué)之大成，為我國中醫藥科學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻。<BR><BR>孫思邈的醫術(shù)比較全面。他不僅精于內科，而且擅長(cháng)婦科、兒科、外科、五官科。是他首先主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，并在他的著(zhù)作中首先論述婦、兒醫學(xué)，聲明是“崇本之義”。在他的影響之下，后代醫學(xué)工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術(shù)。此外，他對針灸術(shù)也頗有研究，著(zhù)有《明堂針灸圖》，以針灸術(shù)作為藥物的輔助療法。他認為“良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈�！狈e極主張對疾病實(shí)行綜合治療。

　　孫思邈全心全意為人治病，很重視研究常見(jiàn)病和多發(fā)病。如山區人民由于食物中缺碘，易患甲狀腺腫大�。ㄋ追Q(chēng)粗脖子），他就長(cháng)期觀(guān)察和探索病因和治療辦法。他認為這種病是由于山中的水質(zhì)不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動(dòng)物的甲狀腺來(lái)治療，具有較好的效果。他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防。他所選擇的治療腳氣病的藥物含有豐富的維生素Bl，效果很好。他在長(cháng)期的實(shí)踐中，還總結出治療痢疾、絳蟲(chóng)、夜盲等病癥的特效藥方。他在太白山中居住時(shí)，親自采集藥材，研究藥物性能。他認為適時(shí)采藥極為重要，早則藥勢未成，晚則藥勢已竭。他憑自己的經(jīng)驗，確定出233種藥物的適當采集時(shí)節。

　　孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀(guān)點(diǎn)。他提出“存不忘亡，安不忘�！�，強調“每日必須調氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然�！彼�提倡講求個(gè)人衛生，重視運動(dòng)保健，提出了食療、藥療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。

　　孫思邈具有高尚的醫德，一切以治病救人為先。他關(guān)心人民的疾病痛苦，處處為患者著(zhù)想，對前來(lái)求醫的人，不分高貴低賤、貧富老幼，親近疏遠，皆平等相待。他出外治病，不分晝夜，不避寒暑，不顧饑渴和疲勞，全力以赴。臨床時(shí)，精神集中，認真負責，不草率從事，不考慮個(gè)人得失，不嫌臟臭污穢，專(zhuān)心救護。特別是他提倡醫生治病時(shí)，不能借機索要財物，應該無(wú)欲無(wú)求。他這種高尚的醫德，實(shí)為后世之楷模，千余年來(lái)，一直受我國人民和醫學(xué)工作者所稱(chēng)頌，被尊稱(chēng)為“藥王”。因為他早期曾經(jīng)在今陜西耀縣城東的北五臺山隱居，后世人為紀念他，便改稱(chēng)此山為“藥王山”，并在此處修建了藥王祠，迄今尚存藥王大殿，殿前有碑亭和碑石多通，其中一通金大定二十三年（1183）始刻，元憲宗五年（1255）另刻的碑石，記載了唐太宗李世民對孫思邈的頌詞：“鑿開(kāi)經(jīng)路，名魁太醫。羽翼三圣，調和四時(shí)，降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師�！绷碛忻髀�慶六年（1572）刻的《千金寶要》和《海上方》，載有重要藥方近千位。在孫思邈醫學(xué)著(zhù)作陳列室中，保存有各種版本的《備急千金要方》和《千金翼方》等著(zhù)作。

　　孫思邈一生勤奮好學(xué)，知識廣博，深通莊、老學(xué)說(shuō)，知佛家經(jīng)典，閱歷非常豐富，唐初著(zhù)名文學(xué)家孟詵、盧照鄰等人對他皆以師尊之禮相待。他在研究醫學(xué)的過(guò)程中，把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用來(lái)發(fā)火煉丹，這是我國現存文獻中最早的關(guān)于火藥的配方。他在所著(zhù)《丹經(jīng)內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的制作方法。

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