“正月里，正月正，正月十五鬧花燈……”這首古老的童謠，總是會(huì )勾起很多人對于元宵節的記憶。隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化。2012年是農歷壬辰年，俗稱(chēng)龍年。龍是中華民族發(fā)祥和文化的象征。而從1940年的農歷庚辰龍年到2000年的農歷龍年，龍年的元宵節在不同年代人的記憶中留下溫馨的回憶……，在喜慶元宵佳節的美好時(shí)刻，讓我們一同和老蘭州回憶五度龍年的元宵節變遷!
庚辰龍年
時(shí) 間：1940年元宵節 關(guān)鍵詞：會(huì )館燈會(huì )全國有名
受訪(fǎng)者：徐楓 甘肅省文化藝術(shù)研究所副研究員
“蘭州在解放前過(guò)元宵節，除了歷史傳承下來(lái)的民俗展示活動(dòng)之外，最有特色的就是會(huì )館燈會(huì )和唱對臺戲�！备拭C省文化藝術(shù)研究所副研究員徐楓告訴記者，從清咸豐之后到民國期間，由于蘭州聚集了全國各地大量的商業(yè)性會(huì )館，比如廣州會(huì )館、徽商會(huì )館等，作為春節的最后一天，也是各種商業(yè)活動(dòng)在新的一年重新恢復的日子，各會(huì )館都會(huì )舉辦各具特色的燈會(huì )、茶會(huì )、酒會(huì )，在會(huì )館的元宵節中，燈會(huì )和燈謎是主要內容。由于蘭州是一座文化交匯和文化包容的城市，在蘭州各會(huì )館所舉辦的燈會(huì )中，集合了全國各種流派、各種藝術(shù)的花燈，燈會(huì )活動(dòng)不僅五花八門(mén)，也顯示出不同的地域文化和流派文化。如果說(shuō)在四川看燈會(huì )只能看到自貢燈會(huì )的話(huà)，在蘭州元宵節的燈會(huì )則是各種不同流派都能看到。
而“唱對臺戲”則是老蘭州在正月十五的又一特色。徐楓說(shuō)：“以前在元宵節，唱對臺戲在老蘭州是比較普遍的一種過(guò)節方式。唱對臺戲就是在一個(gè)地方有兩個(gè)戲臺，請兩個(gè)戲班，雙方通宵達旦地對著(zhù)唱。這在以前的隍廟和農村地區都非常盛行。由于老蘭州對過(guò)年的概念是要過(guò)完正月十六，各社火隊封箱之后才算年過(guò)完�！庇浾摺±铢i
庚辰龍年
時(shí) 間：1940年元宵節 關(guān)鍵詞：滿(mǎn)大街掛著(zhù)清油燈
受訪(fǎng)者：蘇殿軍 退休郵遞員
說(shuō)起解放前的元宵節，蘇殿軍老人回憶道，同如今相比，民國時(shí)代的蘭州城顯得狹小而安逸。而城里最繁華的地區，就是商鋪云集的如今中街子、張掖路一帶。一到正月十五，在這一帶的各家商鋪門(mén)前，懸掛著(zhù)荷花燈、宮燈等各式各樣的燈籠。這些顏色艷麗的精美燈籠，大多是由綢子、紅布等扎制而成。而這里也就成為了當時(shí)蘭州城中最耀眼的地方。
“我們普通的老百姓家，由于手頭也不寬裕，當然掛不起那么好的燈籠。一般在家門(mén)口懸掛的，就是清油燈�！碧K殿軍說(shuō)，這種清油燈，形狀與現在的高腳杯很相似，有著(zhù)一根燈芯，浸在清油里面。而在那時(shí)候的元宵夜，滿(mǎn)大街懸掛著(zhù)的清油燈，也成為了蘭州街頭最常見(jiàn)的景觀(guān)。一盞盞樸素的清油燈，看起來(lái)頗有幾分黯淡的火焰，卻訴說(shuō)著(zhù)當時(shí)蘭州百姓新年的喜悅和家中的溫馨。
“有句老話(huà)叫做小年大十五。當時(shí)的蘭州人，在忙忙碌碌中過(guò)了臘月，很快，一年中最熱鬧的正月十五就來(lái)臨了。在老蘭州的民俗中，正月十五就講究個(gè)紅火，不僅要鑼鼓喧天，而且要燈火通明，而蘭州人們也借著(zhù)燈火‘游百病’�！碧K殿軍回憶道。
“那時(shí)候，社火表演是從初八就開(kāi)始了。到了正月十五那天，從早晨10點(diǎn)多一直到晚上，蘭州城的大街上，滿(mǎn)是長(cháng)長(cháng)的社火隊伍。一眼望不到頭的社火隊伍，在東面從東稍門(mén)(現廣場(chǎng)東口)進(jìn)入蘭州城，而西面則由西稍門(mén)(現文化宮一帶)進(jìn)城�！碧K殿軍回憶道，正月十五的社火隊伍，要比前幾天長(cháng)出不少。那時(shí)社火隊頭到了城隍廟，而尾巴還在西稍門(mén)門(mén)外面。
蘇殿軍說(shuō)，當時(shí)社火隊伍最前面的是牌燈，用來(lái)給整支隊伍照亮。牌燈后面就是鑼鼓隊，也就是太平鼓隊，接下來(lái)是竹馬旱船，后面則是拉花姐兒、船姑娘等，而燈在社火隊伍的最后面。而各鄉村進(jìn)城的社火隊，還要相互比賽，看看誰(shuí)的表演更吸引觀(guān)眾。其中，燈的優(yōu)劣也成了一個(gè)重要的因素，那時(shí)的燈有竹馬燈、花籃燈、滾燈、走馬燈等。社火表演會(huì )持續到晚上八九點(diǎn)鐘。而當時(shí)的蘭州人們，就在這樣的喜慶和熱鬧中，結束了新年的喜悅，走向新一年的奔波和勞碌。記者 顏晨
壬辰龍年
時(shí) 間：1952年元宵節 關(guān)鍵詞：白天演故事 晚上耍社火
受訪(fǎng)者：徐楓 甘肅省文化藝術(shù)研究所副研究員
據甘肅省文化藝術(shù)研究所副研究員徐楓介紹，在解放后，蘭州的元宵節依然延續了古老的傳統，但與現在我們在元宵節見(jiàn)到的卻在內容和形式上均有不同�！澳菚r(shí)蘭州人元宵節講究的是‘白天演故事，晚上耍社火’，而且每年都會(huì )評選出‘社火王’、‘社火狀元’。在白天的時(shí)候，人們運用高蹺、旱船、芯子等各種不同的表演方式來(lái)講述一個(gè)個(gè)民間故事;而到了晚上則點(diǎn)起火堆來(lái)耍社火�，F在有人也在正月十五晚上跳火堆，但以前人們跳火堆的方式和寓意卻基本上不復存在了。跳火堆是根據‘薩滿(mǎn)遺風(fēng)’所保留下來(lái)的傳統習俗，火堆是要用麥草燃燒，在跳的時(shí)候人們帶著(zhù)儺面，跳完后將儺面丟入火堆燒掉。在火基本滅了的時(shí)候，由有威望的年長(cháng)者進(jìn)行‘揚火灰’的習俗，用鐵锨將尚未燃盡的火灰高高拋棄，然后根據火灰里火星的大小來(lái)預測來(lái)年莊稼收成的好壞。至今，在永登、皋蘭水阜鄉等地依然保留著(zhù)這種習俗�！�
同時(shí)，徐楓告訴記者，當時(shí)在元宵節并不是人人都能吃到元宵的。在一些偏遠的農村、山區，由于當時(shí)沒(méi)有發(fā)達的制作工藝、商貿物流，使得當地的人是吃不到元宵的，正是在這種情況下，當地人便自己制作了元宵的替代品，如“盒盒”(音gege)、用糜面做的“糖油糕”等。
而且，在上世紀五六十年代，蘭州元宵節的燈謎射虎活動(dòng)在全國都是非常有影響的，當時(shí)在五泉山、文昌宮、白塔山、隍廟，以及蓮池(現小西湖)的燈謎會(huì )都吸引著(zhù)人們的參與。記者 李鵬
甲辰龍年
時(shí) 間：1964年元宵節 關(guān)鍵詞： 最盼望的是吃湯圓
受訪(fǎng)者：鄭元杰 年齡：62歲
“上世紀60年代初是一個(gè)特殊時(shí)期，物資很匱乏。那時(shí)我已經(jīng)上小學(xué)了，當時(shí)過(guò)元宵節，我印象最深也最盼望的就是飯后的湯圓了�！笔忻襦嵲苷f(shuō)，那個(gè)時(shí)候過(guò)元宵節，每家每戶(hù)都會(huì )自己做湯圓。湯圓的主要材料是糯米粉、芝麻、花生、糖。由于材料不多，做的湯圓個(gè)也很小，這樣全家人才能分上幾個(gè)湯圓吃。
“那個(gè)時(shí)候，大家能吃上幾個(gè)湯圓已經(jīng)很不錯了。不像現在，餐桌上的食物豐富得每天都如過(guò)節。在那個(gè)年代，湯圓在平時(shí)是吃不到的�！编嵲芑貞浾f(shuō)，那個(gè)時(shí)候過(guò)元宵節，菜肴不多，一般在年初三時(shí)，基本就沒(méi)啥好吃的了。等到過(guò)元宵節時(shí)，吃過(guò)晚飯后，一家人就可以在一起吃湯圓了。當時(shí)感覺(jué)湯圓特別香甜，那味道至今記憶猶新。
記者 崔凱
丙辰龍年
時(shí) 間：1976年元宵節 關(guān)鍵詞：自制燈籠 扎出歡樂(lè )
受訪(fǎng)者：王玉明 年齡：45歲 小學(xué)教師
現在的元宵節，人們總與吃元宵、賞花燈、放鞭炮等聯(lián)系在一起，形式和內容上雖多有創(chuàng )新，但一些舊的元宵節習俗，正在成為再不復見(jiàn)的塵封記憶。
“雖然現在的煙花、彩燈變著(zhù)花樣地出新，視覺(jué)和感官的刺激更加強烈，但與過(guò)去相比，元宵節的一些傳統正逐漸消失。以前十幾歲的小孩挑著(zhù)自己做的燈籠，邊跳邊唱地跑馬燈，現在已經(jīng)很難見(jiàn)到了�！蓖跤衩骰貞浀�，八十年代的元宵節時(shí)，整個(gè)蘭州城就像變成了“燈籠的海洋”。走遍蘭州的大街小巷，到處是賣(mài)燈籠的，有宣紙扎成的里面放置著(zhù)蠟燭的燈籠，也有塑料的安放電池的電動(dòng)燈籠，不少燈籠下面還掛著(zhù)流蘇�？涩F在，走遍蘭州的商場(chǎng)、超市和小店，也很難尋覓到這些燈籠的蹤跡。
在那個(gè)時(shí)代，對于家庭并不富裕的孩子們來(lái)說(shuō)，在元宵節自己動(dòng)手制作燈籠，成為了他們難以忘懷的童年記憶。
“小時(shí)候，家里的經(jīng)濟比較緊張，沒(méi)錢(qián)給我買(mǎi)燈籠玩兒，我就拿紙盒自己糊燈籠。離元宵節足足還有七八天，院子里的孩子們就會(huì )不約而同的忙活起來(lái)。我們先用鐵絲扎兩個(gè)圓圈，做成燈籠的一上一下兩個(gè)箍，然后，再用彎曲成弧形的鐵絲，從上到下，一條一條把兩個(gè)鐵絲圈連接起來(lái)，這樣燈籠的骨架就做好了。接下來(lái)，用漿糊或膠水，把紅紙貼到骨架上，再在底下的鐵絲圈上墊一塊硬紙板，一個(gè)嶄新的燈籠就扎好了。等到正月十五那天，我就和院子里許多小伙伴一起，充滿(mǎn)自豪的挑著(zhù)自制燈籠，在大街上到處閑逛�！被貞浧鸾昵暗耐�，王玉明依然是恍如昨日。
說(shuō)起如今的元宵節，王玉明不禁感慨道，許多的傳統節日，都只剩下吃了。一說(shuō)起元宵節只會(huì )想到吃元宵，端午節只會(huì )想到吃粽子，中秋節只會(huì )想到吃月餅…….如果再深入地追問(wèn)這些節日的起源、民間習俗、活動(dòng)內容等等，能說(shuō)上來(lái)的人便寥寥無(wú)幾了。與此同時(shí)，不少昔日蘭州街頭熱鬧的景觀(guān)，也只存留在當時(shí)人們的記憶中，再不復見(jiàn)。記者 顏晨
壬辰龍年
時(shí) 間：1988年元宵節 關(guān)鍵詞：坐在電視機前看節目
受訪(fǎng)者：王女士
在采訪(fǎng)中，不少市民說(shuō)，相比于上世紀六七十年代，八九十年代的元宵節就“富�！绷�。
家住蘭州市區的王女士是1974年出生的，他記憶中的元宵節，雖然沒(méi)有現在的大商場(chǎng)、大超市，但市場(chǎng)里的物資已經(jīng)比較豐富了，在節日里，想吃點(diǎn)啥，還是能夠滿(mǎn)足的。
“那個(gè)時(shí)候，爺爺奶奶和父輩們，老是說(shuō)我們生在了好時(shí)代�！蓖跖空f(shuō)，由于經(jīng)濟發(fā)展了，娛樂(lè )文化也漸漸多了起來(lái)。除了傳統的燈會(huì )、舞龍舞獅外，不少家里有了電視，一家人坐在電視前看節目也成了不少人的娛樂(lè )方式。
