“這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”——因點(diǎn)名批評了當下輿論熱議的“瘦肉精”、“染色饅頭”事件，溫家寶總理這句話(huà)被媒體廣為轉載。
事實(shí)上，在一針見(jiàn)血指出當今社會(huì )脆弱的道德生態(tài)之外，總理另一段與之相關(guān)的言辭似乎更值得輿論關(guān)注。他說(shuō)，“要把依法治國和道德建設緊密結合起來(lái)，深化政治體制改革、經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、司法體制改革，使有道德的企業(yè)和個(gè)人受到法律的保護和社會(huì )的尊重，使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁和社會(huì )的唾棄�！�
這番講話(huà)并非是專(zhuān)門(mén)針對食品安全問(wèn)題而發(fā)，它劍之所指，是轉型社會(huì )的道德文化重建，是講誠信、講責任、講良心的社會(huì )信用關(guān)系的重構，而這些重建與重構，需要法治來(lái)保駕護航。
“一個(gè)國家，如果沒(méi)有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家”。是的，問(wèn)題是，如何才能讓那些無(wú)良企業(yè)講良心？讓缺位的監管機構講責任？讓唯利是圖的商家講誠信？?jì)H僅對他們進(jìn)行道德教育是行不通的。
在法治不完善的環(huán)境下來(lái)談道德的提升是奢侈的。人是利己的動(dòng)物，在行動(dòng)中，總是趨利避害，盡可能地保護自我的利益，避免被懲罰。只要沒(méi)有剛性的約束，人們總是容易被自己的欲望所牽引，摒棄道德，挑戰法律。相信那些無(wú)良企業(yè)、不法商人、失職瀆職官員并沒(méi)有少接受為人要誠信的道德教育，在公開(kāi)場(chǎng)合，他們滿(mǎn)嘴也是仁義道德，但是，一旦發(fā)現法律“打瞌睡”，或者可以通過(guò)權錢(qián)交易繞過(guò)法律懲戒，私欲便很容易漫過(guò)內心的道德堤壩，呼嘯而至。
法治的缺失極大地損害了社會(huì )道德文化，令社會(huì )失去方向，民眾失去信心。我們一方面要求公民講誠信，樂(lè )于奉獻，勇?lián)熑�，另一方面，有些地方對那些違法亂紀者，尤其是失職、瀆職官員網(wǎng)開(kāi)一面，用輕描淡寫(xiě)的行政處分，代替嚴肅的司法問(wèn)責。如此道德教育如何能深入人心？在一次次社會(huì )現實(shí)的矛盾沖撞中，道德輸得一塌糊涂。
當然，法治應該包括良法與對良法的遵從兩個(gè)方面，良好的法律來(lái)自良好道德文化的指引。而這，需要從我們綿延數千年的中華優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養，從世界優(yōu)秀的文明成果中取長(cháng)補短，從60年新中國道路的探索中獲得腳踏實(shí)地的精神，從30年改革開(kāi)放的激情與榮耀中尋求創(chuàng )新的勇氣。
總理說(shuō)，相較于經(jīng)濟發(fā)展，我們的文化建設特別是道德文化建設仍然是一條短腿。如何讓社會(huì )道德文化趕上GDP，從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤，維護社會(huì )的可持續發(fā)展，請從完善法治開(kāi)始。（郝洪）
