黃埔精神與抗戰勝利的歷史經(jīng)驗
在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年之際，黃埔軍校同學(xué)會(huì )舉辦“黃埔精神與抗日戰爭”專(zhuān)題研討會(huì )，具有非常重要的意義。筆者就黃埔精神的提出形成、基本內容等問(wèn)題作一些探討，以供研究參考。
一、黃埔精神的提出與內涵
黃埔軍校是我國第一次國共合作時(shí)期創(chuàng )建的一所革命學(xué)校。它不僅培養了一大批具有政治覺(jué)悟的軍政人才，而且鑄造了革命軍隊的軍魂，產(chǎn)生了愛(ài)國革命的黃埔精神，在中國歷史上具有重大的影響。
孫中山先生為建立一支革命軍隊，嘔心瀝血，不僅領(lǐng)導創(chuàng )立了黃埔軍校，而且親自為軍校制定了辦校宗旨和校訓，還提出并倡導“團結”、“犧牲”、“奮斗”等革命精神，為黃埔精神的產(chǎn)生與形成奠定了理論基礎。
孫中山先生親自撰寫(xiě)的“總理訓詞”，并在黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮時(shí)宣讀：“三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進(jìn)大同，咨爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從，矢勇矢勤，必信必忠，一心一德，貫徹始終�！�
黃埔軍�？偫淼倪@個(gè)書(shū)面訓詞當即被作為校訓。后來(lái)孫中山經(jīng)過(guò)認真研究，反復琢磨，最后以“親愛(ài)精誠”四個(gè)字作為黃埔軍校的正式校訓。當時(shí)黃埔軍校創(chuàng )作和傳唱的陸軍軍官學(xué)校校歌，歌詞是：“莘莘學(xué)子，親愛(ài)精誠，三民主義，是我革命先聲。革命英雄，民國先鋒，再接再勵，繼續先烈成功。同學(xué)同道，樂(lè )遵教導，始終生死，毋忘今日本校。以血灑花，以校作家，臥薪嘗膽，努力建設中華�！蓖瑫r(shí)當時(shí)全國軍民傳唱的《國民革命歌》“打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥，努力國民革命，努力國民革命，齊奮斗，齊奮斗!”這些訓詞和歌詞都是黃埔精神基本內容的具體體現。
孫中山在開(kāi)學(xué)典禮時(shí)的講演精神，體現“以俄為師”、“聯(lián)俄聯(lián)共”、“扶助農工”的三大政策和“不要錢(qián)，不要命，愛(ài)國家，愛(ài)百姓”的宗旨。概括地說(shuō)，就是“愛(ài)國、革命、親愛(ài)精誠”。這些為黃埔精神的產(chǎn)生與形成奠定了理論基礎。后來(lái)由黃埔軍校政治教官、共產(chǎn)黨員安體誠于1926年9月23日在《黃埔日刊》第一版上撰文，正式提出了“黃埔精神”的概念。安體誠說(shuō)：“一個(gè)團體，一種組織，只要他能繼續存在而成為一種勢力，必定具有也必定形成一種特殊精神；能使它的正當精神得到充分的發(fā)揚與光大，這種團體必定能完成其使命而創(chuàng )造出無(wú)限之價(jià)值……總結黃埔軍校這歷史的和客觀(guān)的特殊性質(zhì)，我們現在就可以說(shuō)“黃埔精神，是堅信并實(shí)行總理所定聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工三大政策的革命軍人的精神!”①黃埔精神的精髓乃是愛(ài)國家、愛(ài)百姓，為革命。這種精神鼓舞著(zhù)成千上萬(wàn)個(gè)黃埔學(xué)生為革命奮斗與犧牲。1926 年10月4日，第四期學(xué)生畢業(yè)時(shí)在畢業(yè)誓詞中正式提出了“發(fā)揚黃埔精神”的概念�！安粣�(ài)錢(qián)、不偷生。統一意志，親愛(ài)精誠，遵守遺囑，立定腳跟。為主義而犧牲。繼續先烈生命，發(fā)揚黃埔精神。以達國民革命之目的：以求世界革命之完成�！�
1926年10月，國民革命軍北伐光復了武漢三鎮。當時(shí)廣州黃埔軍校師生興奮異常，校內外廣泛開(kāi)展慶祝勝利的各項活動(dòng)。軍校政治部主任熊雄找到政治教官陳祖康說(shuō)：“到現在，五期學(xué)生已開(kāi)學(xué)，萬(wàn)事俱備，惟新校歌尚付闕如，似乎有些說(shuō)不過(guò)去。政治部方面，大家都認為你對詩(shī)歌獨具專(zhuān)長(cháng)，要你寫(xiě)一篇校歌的歌詞。請你立即動(dòng)筆�！碑敃r(shí)陳祖康見(jiàn)熊雄如此坦率，不便推辭，便提出請音樂(lè )教官林慶梧來(lái)商量的要求；后來(lái)陳祖康寫(xiě)詞，林慶梧譜曲，黃埔軍校新校歌就此誕生了。③歌詞原文是：“怒潮澎湃，黨旗飛舞，這是革命的黃埔!主義須貫徹，紀律莫放松，預備作奮斗的先鋒!打條血路，引導被壓迫的民眾!攜著(zhù)手，向前行，路不遠，莫要驚!親愛(ài)精誠，繼續永守。發(fā)揚吾校精神，發(fā)揚吾校精神!”這首校歌，黃埔學(xué)子不僅都會(huì )唱，而且一直延續唱到了今天。
根據孫中山先生在黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮上的講演內容，以及孫中山為黃埔軍校制定的辦學(xué)宗旨和校訓，黃埔精神的內涵應概括為：黃埔精神是黃埔軍校在第一次國共合作、進(jìn)行國民革命斗爭中，為完成國家統一，救國救民的革命事業(yè)，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策，貫徹孫中山的辦學(xué)宗旨與校訓，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統，形成的愛(ài)國革命、親愛(ài)精誠、奮斗犧牲的革命精神。
二、黃埔精神形成的歷史條件
�。ㄒ唬﹪翊蟾锩暮榱鳛辄S埔精神形成創(chuàng )造了客觀(guān)條件
馬克思主義認為，新的社會(huì )思想和理論，只有在社會(huì )物質(zhì)生活的發(fā)展向社會(huì )提出新的任務(wù)以后，才會(huì )產(chǎn)生。黃埔精神也不例外，他是在中國革命由舊民主主義革命轉變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史階段這一新情況下產(chǎn)生的。④革命的實(shí)踐產(chǎn)生革命精神，黃埔軍校建立前后，正是大革命蓬勃發(fā)展的火紅年代，轟轟烈烈的大革命要求相應的革命精神，不僅黃埔軍校適應時(shí)代與革命需要應運而生，而且黃埔精神也隨之而產(chǎn)生。1923年7月，中國共產(chǎn)黨召開(kāi)了“三大”，決定建立統一戰線(xiàn)，同國民黨合作，進(jìn)行國民革命。孫中山在中國共產(chǎn)黨的幫助下，毅然決然改組國民黨，于1924年1月在廣州召開(kāi)第一次全國代表大會(huì )。孫中山在一大宣言中，重新解釋了三民主義，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策，從而推動(dòng)了中國革命的迅猛發(fā)展，這是中國革命史上的一個(gè)轉折點(diǎn)。這些革命形勢促使孫中山考慮要創(chuàng )辦一個(gè)什么樣的軍官學(xué)校提供了客觀(guān)條件。孫中山認識到中國是被帝國主義和封建軍閥統治著(zhù)，如果只有革命黨的奮斗，沒(méi)有革命軍的奮斗，革命就不能成功。于是決定創(chuàng )辦一個(gè)軍官學(xué)校，作為培養革命軍的骨干。然而用什么精神創(chuàng )建和武裝革命軍，樹(shù)立什么樣的思想信念，對這個(gè)問(wèn)題，孫中山總結他從事革命幾十年的經(jīng)驗教訓，經(jīng)過(guò)認真思考，才有了在開(kāi)學(xué)典禮上的講演。為黃埔軍校規定了宗旨，制定了校訓，并倡導愛(ài)國革命、親愛(ài)精誠、奮斗犧牲的黃埔精神。黃埔軍校師生在東征、北伐戰爭中，發(fā)揚了孫中山倡導的革命精神，因此在實(shí)踐中形成了具有特色的黃埔精神。
�。ǘ﹪矁牲h真誠合作共同培育了黃埔精神
孫中山先生實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策，不僅為實(shí)現第一次國共合作、創(chuàng )辦黃埔軍校奠定了思想基礎，也為國共兩黨共同努力培育黃埔精神提供了有利條件。
黃埔軍校是我國大革命時(shí)期國共合作創(chuàng )辦的軍事政治學(xué)校。他是順應革命形勢發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物，國共合作與黃埔軍校是相互促進(jìn)、互為因果的。國共合作為黃埔軍校的誕生創(chuàng )造了優(yōu)越的發(fā)展條件；黃埔軍校也為國共合作的成果增添了異彩。中國共產(chǎn)黨選派了一批共產(chǎn)黨員、共青團員到軍校學(xué)習，動(dòng)員了一大批先進(jìn)青年投考軍校，這就保證了黃埔軍校學(xué)生的政治素質(zhì)。許多著(zhù)名的共產(chǎn)黨員到軍校任職，多數人從事政治工作和政治教育，黃埔軍校的政治工作是共產(chǎn)黨人一手開(kāi)創(chuàng )起來(lái)的。黃埔軍校能在政治上保持鮮明的革命性質(zhì)，在軍事上屢建戰功，強有力的政治工作是根本保證。正是國共兩黨的共同努力，才使黃埔軍校享有國民革命中心的稱(chēng)號。
廖仲愷先生為贊頌黃埔軍校的功績(jì)，親筆題書(shū)“先烈之血、主義之花”⑤在大革命的年代里，這先烈之血，既有共產(chǎn)黨先烈之血，也有國民黨先烈之血；用先烈的血所灌溉的主義之花，不但有孫中山的三民主義之花，也有馬克思的共產(chǎn)主義之花。因此，黃埔軍校是大革命時(shí)期國共兩黨的共同驕傲。在這所國共合作的學(xué)校里，國共兩黨為了創(chuàng )建革命軍隊，為了反帝反封建的共同事業(yè)，真誠合作，并肩作戰。在統一廣東革命根據地的歷次戰斗和北伐戰爭中，他們的鮮血流在一起。正是由于國共合作共同革命奮斗，國共兩黨戰士在戰場(chǎng)上不怕流血犧牲，英勇奮戰，無(wú)數烈士的鮮血澆灌了黃埔精神之花。
�。ㄈ⿲O中山在軍校開(kāi)學(xué)典禮上演說(shuō)為黃埔精神奠定了理論基礎
孫中山在領(lǐng)導辛亥革命之后，認真思考總結革命經(jīng)驗，提出了許多革命理論，特別是進(jìn)入二十世紀20年代之后，孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助下，重新解釋三民主義，制定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策等革命原則，這些都為黃埔精神的形成提供了理論根據。尤其在1924年6月16日，孫中山在黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮上的演說(shuō)，內容豐富，含義深刻，為黃埔精神的產(chǎn)生與形成奠定了理論基礎。
孫中山在開(kāi)學(xué)典禮上的演說(shuō)中指出：今天在這里開(kāi)這個(gè)軍官學(xué)校，獨一無(wú)二的希望就是創(chuàng )造革命軍，來(lái)挽救中國的危亡。孫中山要求全校師生為革命犧牲奮斗，必須革除舊的不好的思想，樹(shù)立革命的新思想。他要求大家有“革命先烈那一樣的行為”：“就是不要身家性命，一心一意為國來(lái)奮斗”；要求“明白革命主義”，“要把自己從前不好的思想、習慣和性質(zhì)，像獸性、罪惡性和一切不仁不義的性質(zhì)，都一概革除……自己能夠在心理上革命，將來(lái)在政治上的革命便有希望可以成功”，并且“要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財的心理，只知道救國救民的事業(yè)，實(shí)行三民主義和五權憲法，一心一意的革命，才可以達到革命的目的”。孫中山指出：“軍隊之能不能夠革命，是在乎各位將士有沒(méi)有革命志氣，不在武器之精良不精良。如果沒(méi)有革命志氣，不研究革命道理，像滿(mǎn)清末年所練的新軍、陸軍都有很精良的長(cháng)槍大炮，海軍有很堅固的戰艦和魚(yú)雷艇，總不能發(fā)揚革命事業(yè)；到了武昌革命起義之后，便都歸革命黨所用”：立志做革命軍，“要有高深的學(xué)問(wèn)做根本!有了高深的學(xué)問(wèn)，才有大膽量；有了大膽量，才可以做革命軍了”；當革命軍的資格，“就是要用先烈做標準，要學(xué)先烈的行為，像他們一樣舍身成仁，犧牲一切權利，專(zhuān)心去救國。像這個(gè)樣子，才能夠變成一個(gè)不怕死的革命軍人”，“要求諸君不怕死，步先烈的后塵，更要這五百人做基礎，造成我理想上的革命軍”。⑥孫中山先生在黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮上著(zhù)名的講演，通篇貫穿了愛(ài)國、革命、奮斗、犧牲這條主線(xiàn)，體現了一種強烈的革命思想，是對黃埔精神內容的全面論述。因此可以說(shuō)是黃埔精神的理論基礎。
�。ㄋ模┘訌娬谓逃秊榕囵B黃埔精神打下堅實(shí)的思想基礎
樹(shù)立革命思想要靠政治教育訓練去灌輸，要靠強有力的政治工作去培養保證。為了培養軍校學(xué)生的革命精神，周恩來(lái)在黃埔軍校發(fā)表的《軍校中的政治工作》、《武力與人民》等講演中，精辟地分析了軍隊的來(lái)源、軍隊的階級性、革命軍隊與反動(dòng)軍閥的根本區別。他特別強調指出“軍隊是實(shí)現我們理論的先鋒”。他在《國民革命軍事政治工作》中指出：革命軍隊政治工作就是軍閥軍隊逐漸覺(jué)悟，革命軍隊確定有革命的觀(guān)念。就最近政治工作的目的來(lái)說(shuō)，就是“要使官佐、士兵及一切群眾曉得黨的理論、主義、政策”，“一定要遵照黨的政策，打倒帝國主義，推翻封建制度�！雹邔O中山要求軍校培養出來(lái)的學(xué)生，不僅能指揮作戰，會(huì )做政治工作，而且勇于沖鋒陷陣，具有愛(ài)國愛(ài)民、獻身革命的精神。軍校本著(zhù)孫中山創(chuàng )校宗旨和要求，嚴格掌握政治與軍事并重，理論與實(shí)際結合的教學(xué)方針，由環(huán)境設施、訓練內容都注重灌輸革命精神。
在環(huán)境設施方面，通過(guò)政治色彩鮮明的標語(yǔ)、口號以及革命歌曲等，宣傳黃埔革命精神，陶冶軍人革命情操。當時(shí)，軍校校門(mén)上裝嵌了“革命者來(lái)”的匾額，兩側豎著(zhù)“升官發(fā)財請往他處；貪生怕死勿入斯門(mén)”的對聯(lián)，學(xué)生進(jìn)門(mén)就能看到。校內重要的地方都高懸耀眼的革命標語(yǔ)，如“擁護三大政策!”“打倒帝國主義!打倒封建軍閥!”“同舟共濟，團結奮斗!” “不要錢(qián)!不怕死!愛(ài)國家!愛(ài)百姓!”“堅苦卓絕，完成革命!”等標語(yǔ)，舉目可見(jiàn)，令人振奮。軍校的學(xué)生除了經(jīng)常唱《陸軍軍官學(xué)校校歌》、《國民革命歌》外，還請蘇聯(lián)通信顧問(wèn)科丘別耶夫教唱《國際歌》。凡此種種，不但活躍了軍校的生活，而且 “對陶冶軍人精神，大有益處�！雹�
通過(guò)加強政治教育訓練，使學(xué)生逐步樹(shù)立起盡忠革命，為國犧牲的信念。黃埔軍校非常重視政治教育，把他提高到和軍事訓練的同等地步。政治課，是黃埔軍校傳播馬克思主義和反帝反封建革命思想的重要陣地。軍校制定的《政治教育大綱》規定全校的政治課有26門(mén)之多，如社會(huì )科學(xué)概論、三民主義、社會(huì )主義、帝國主義、帝國主義侵略中國史、中國近代史、中國國民黨史、社會(huì )進(jìn)化史、經(jīng)濟學(xué)等，授課者多數是共產(chǎn)黨人。除政治課外，軍校還定期舉行演講會(huì )。許多著(zhù)名的共產(chǎn)黨人都應邀到軍校做過(guò)演講。
當時(shí)在軍校從事政治工作和政治教育的周恩來(lái)、惲代英、蕭楚女等共產(chǎn)黨人，經(jīng)常給學(xué)生上政治課。軍校的主要領(lǐng)導人�？偫韺O中山、黨代表廖仲愷等也抽空給學(xué)生們做講演。孫中山在演說(shuō)中教育黃埔師生“要立革命的志氣”，他希望黃埔學(xué)生健康的成長(cháng)，并一再?lài)诟馈巴瑢W(xué)不論是國民黨員或共產(chǎn)黨員，為了革命事業(yè)，都應該把鮮血流在一起”。廖仲愷在演講中，要求軍校師生要樹(shù)立革命理想，他說(shuō)：進(jìn)軍校并不是為了做官，而是為主義而斗爭。他懇切地希望軍校師生“要確信主義”，一心準備革命，做“真正的革命軍”。
黃埔軍校還通過(guò)出版刊物，傳播馬克思主義和革命思想。軍校出版的大量期刊，如《黃埔潮》、《黃埔日刊》等，緊密結合形勢向學(xué)生們宣傳革命思想，用革命的觀(guān)點(diǎn)闡述和回答現實(shí)斗爭中的問(wèn)題。有的刊物發(fā)行量高至5萬(wàn)份之多，行銷(xiāo)國內外。軍校還出版了許多講義和書(shū)籍，進(jìn)行革命宣傳，僅1926年8月，軍校宣傳手冊發(fā)出書(shū)刊16230冊。所有這些，對于提高學(xué)生的政治素質(zhì)起了極其重要的作用，“使軍校學(xué)生受到了革命思想的熏陶，逐步樹(shù)立起盡忠革命，為國犧牲的信念”。⑨黃埔軍校不僅在平時(shí)注重給學(xué)生灌輸革命思想，而且在戰時(shí)也抓得很緊。兩次東征中，周恩來(lái)為總政治部主任。政治部所屬的各宣傳隊，隨軍出發(fā)，在沿途的車(chē)站碼頭，城鄉各公共場(chǎng)所及士兵宿營(yíng)地，張貼革命標語(yǔ)、圖畫(huà)，進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，使兵士“常常記起自己的使命”。第二次東征從1925年10月初開(kāi)始，僅用了1個(gè)多月的時(shí)間，就徹底打垮了陳炯明，收復了東江，實(shí)現了廣東的統一。后來(lái)周恩來(lái)回顧這段歷史時(shí)曾說(shuō)：黃埔軍校建立之前，“雖有20余萬(wàn)粵、湘、滇等軍與陳炯明等部酣戰于東江、西江、北江、南路各地，而勝負不決，”黃埔軍校建立后，僅以黃埔學(xué)生為骨干成立了兩個(gè)團，“以數千之眾即起了全部勝負的作用，這不是奇跡嗎?這是由于新成立的兩個(gè)團，是新的革命軍隊，是有革命的三民主義作政治工作基礎的軍隊。政治力量超過(guò)了敵人，提高了戰斗力，保障了軍隊本身及軍隊與人民的團結�！雹恻S埔生李奇中也以贊揚的口氣說(shuō)：“在統一廣東革命根據地的各次戰斗中，黃埔軍確實(shí)發(fā)揮了黃埔精神，取得了革命的光榮稱(chēng)號�！雹�
三、黃埔精神的基本內容
黃埔精神內容豐富，獨具特色，這里只能概括其基本內容與顯著(zhù)特點(diǎn)。近年來(lái)，文史界對于黃埔精神的研究已有不少成果，在對黃埔精神的基本含義的認識上也趨于比較一致。在這里筆者吸取總結許多老前輩與史學(xué)界同行們的研究意見(jiàn)，對黃埔精神的基本內容概括幾個(gè)方面，以供研討參考。
�。ㄒ唬┝⒅揪葒让�、統一全國的愛(ài)國主義精神
愛(ài)國主義是中華民族的優(yōu)良傳統，是進(jìn)行革命事業(yè)的思想基礎。孫中山在創(chuàng )辦黃埔軍校時(shí)，就極力倡導以愛(ài)國主義為基本內容的革命精神。1924年6月16日，孫中山在黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮演說(shuō)中指出：“我們的革命事業(yè)就是救國救民。今天在這地開(kāi)這個(gè)軍官學(xué)校，獨一無(wú)二的希望，就是創(chuàng )造革命軍，來(lái)挽救中國的危亡!”“革命軍是救國救民的軍人，諸君都是將來(lái)革命的骨干，都擔負著(zhù)救國救民的責任�！彼�講道：“建設一個(gè)新國家”，“要統一全國，便先要立革命的志氣，……一生一世，都不存升官發(fā)財的心理，只知道做救國救民的事業(yè)�！睘榱酥袊莫毩⒑徒y一，“此同世界各國并駕齊驅?zhuān)笔怪腥A民族“永遠生存于人類(lèi)�！蔽覀儭耙獙W(xué)革命先烈的行為”，“不要身家性命，一心一意為未來(lái)奮斗”。⑿從孫中山的通篇講話(huà)中不難看出，他希望和要求黃埔全體師生的，就是要發(fā)揚愛(ài)國主義精神，為國家和人民的利益奮斗終生。
當時(shí)全國的青年，為報效國家，積極投奔廣州，報考黃埔軍校�！胺埠韧獾耐�，無(wú)論東西南北革命的青年，熱血沸騰的時(shí)代青年，都喊出一個(gè)口號，就是‘到黃埔去’。大家可以知道這個(gè)黃埔精神，當時(shí)表現在國內外是怎樣的偉大，怎樣的普遍�！雹旬斈晖侗键S埔任教和就學(xué)的是國共兩黨所輸送的富有革命思想的人，也是富有愛(ài)國思想的有志青年，經(jīng)過(guò)軍政教育訓練，都進(jìn)一步樹(shù)立了為國為民的雄心壯志，為救國救民統一國家的革命事業(yè)而英勇奮斗。
黃埔師生在統一廣東，出師北伐革命斗爭中，堅決要推翻北洋軍閥在中國的統治，以達到救國救民，振興中華的目的，進(jìn)而統一全國，這是實(shí)現黃埔軍校宗旨的最優(yōu)決策，也是愛(ài)國報國殺敵立功的具體表現。雖然國民黨右派制造分裂，扭轉了黃埔軍校的革命方向，使轟轟烈烈的大革命歸于失敗，但是孫中山所倡導的愛(ài)國主義的黃埔精神并沒(méi)有泯滅，它“由革命的黃埔生保持著(zhù)，并且在共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的革命運動(dòng)中繼續發(fā)揚著(zhù)革命的作用�！雹耶斎毡镜蹏髁x大舉入侵中國，中華民族面臨生死存亡關(guān)頭，共產(chǎn)黨人和黃埔師生高舉抗日救國的愛(ài)國主義大旗，推動(dòng)了國共兩黨實(shí)現第二次合作，為挽救民族危亡和全國人民一起并肩作戰。而且敵后戰場(chǎng)與正面戰場(chǎng)相互配合，英勇殺敵，經(jīng)過(guò)堅苦卓絕的斗爭，終于打敗了日本侵略者。這些都充分表現了黃埔師生的愛(ài)國主義精神。
�。ǘ﹫远ǜ锩硐�，斗志旺盛的革命奮斗精神
孫中山號召黃埔師生要樹(shù)立革命理想，指出：“諸君不遠千里，或者數千里的道路來(lái)此求學(xué)，既是已經(jīng)明白了我們的宗旨，要造成一種革命軍，一定要富有這種志愿，來(lái)做革命事業(yè)�！蔽覀円迅锩龀晒�，就要樹(shù)立“不要身家性命，一心一意為國來(lái)奮斗”的志氣。他又指出，要向革命先烈學(xué)習，“發(fā)揚革命精神，繼續先烈的志愿，舍身流血，造成中華民國的基礎，使三民主義完全實(shí)現，革命大告成功�！雹�
黃埔軍�？偫韺O中山的講話(huà)精神，使師生們受到鼓舞振奮，從中得到無(wú)窮的力量。他們懂得了自己所擔負的重大使命，深知為救國救民、打倒列強、打倒軍閥的反帝反封建的革命任務(wù)艱巨而光榮，需要樹(shù)立為國為民奮斗到底的決心。因此，黃埔師生不僅戰勝了建校初期所面臨的險惡的局勢和艱苦的生活，而且在人民群眾的支持下，團結奮斗，克服了種種困難，完成了讀書(shū)學(xué)習、軍政訓練、站崗放哨的正常任務(wù)，還參加了許多戰斗，給了帝國主義、封建軍閥以沉重的打擊，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
黃埔師生積極投身到國民大革命的洪流中，經(jīng)受鍛煉與考驗，特別在參加轟轟烈烈的工農革命運動(dòng)，現實(shí)斗爭中，以實(shí)際行動(dòng)支持與保護工農運動(dòng)，在參加省港大罷工和六二三的反帝愛(ài)國示威游行斗爭中，立場(chǎng)堅定，旗幟鮮明，對帝國主義侵略者殘殺中國人民的殘暴罪行無(wú)比憤恨，響應軍校發(fā)表的《檄全國軍人》的號召，決心與“帝國主義侵略者決一死戰!”同時(shí)軍校政治部派出一部分師生到工人和農民中進(jìn)行宣傳工作，揭露帝國主義者的罪行，訓練工人糾察隊。軍校還多次發(fā)表文告，支持農民反抗封建地主階級的斗爭，并派人幫助農民協(xié)會(huì )和訓練農民自衛軍。
黃埔精神在革命戰爭中確實(shí)發(fā)揮了強大威力。在參加平定廣州商團叛亂和楊劉叛亂，進(jìn)行兩次東征和北伐戰爭中，黃埔師生的革命積極性高昂，斗志旺盛，他們高唱著(zhù)《國民革命歌》為國民革命成功齊奮斗!據當年參加東征的黃埔生回憶說(shuō)：“我校東征軍教導團，受校政治部主任周恩來(lái)之政治宣傳教育，革命意志極為堅定，懷 ‘打倒列強，除軍閥’之志氣，銳不可當�！雹脏嵍磭凇秶埠献髋c黃埔軍�！芬晃闹谢貞浾f(shuō)：“當時(shí)黃埔的學(xué)生，果真成了革命的骨干，真正做到了不要錢(qián)，不要命，愛(ài)國家，愛(ài)百姓，臥薪嘗膽，血灑中華。他們在作戰中的表現，正是黃埔精神的充分體現�！雹湛傊�，只有樹(shù)立革命的理想，革命意志才能堅定，才能具有堅定的革命奮斗精神。
�。ㄈ﹪矁牲h親密團結真誠合作的親愛(ài)精誠精神
黃埔軍校是國共合作的學(xué)校，堅持實(shí)行孫中山制定的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策，是黃埔精神的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)和基本要求。黃埔軍校之所以能在短短的幾年里，功績(jì)卓著(zhù)，作出重大貢獻，成為當時(shí)國民革命的中心，其主要原因之一是國共兩黨真誠合作，進(jìn)行反帝反封建的共同事業(yè)。因而能從軍校的籌建、開(kāi)辦到革命軍的創(chuàng )建、舉行東征與北伐，做到了親密團結、真誠合作，并肩作戰，鮮血流在一起。共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)大力支援黃埔軍校，派遣軍事顧問(wèn)，援助武器彈藥，表現了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨支持中國革命，團結合作的精神。后來(lái)， 由于國民黨右派背離了孫中山的三大政策，破壞了國共合作，從而改變了軍校的性質(zhì)和方向，使黃埔軍校變成了培養反革命骨干的基地。特別是反共內戰，同窗學(xué)友兵戈相見(jiàn)，不僅使國共兩黨都受到損失，更嚴重的是使日本帝國主義乘虛而入，給中國人民帶來(lái)了深重的災難。在民族危機面前，國共兩黨再次攜手，實(shí)行真誠合作，在抗日戰場(chǎng)上，黃埔師生親密配合，團結戰斗，終于打敗了日本侵略者，奪取抗日戰爭的勝利。歷史告訴我們，親密團結，真誠合作，國家民族則興，反之，于國家民族及人民都有害。因此，實(shí)行三大政策，“國共兩黨親密配合，共同致力振興中華，這是當年許多人投奔黃埔的初衷，也是真正黃埔精神之所在�！雹�
�。ㄋ模┯⒂職�、視死如歸的奮勇?tīng)奚?/P>
孫中山指出：“革命黨的精神，沒(méi)有別的秘訣，秘訣就在不怕死。要能夠有這種大勇氣，在心理中就是視死如歸�！薄耙话闳酥灰惺芰烁锩木�，明白了革命的道理，便可以視死如歸，以為革命而死是很高尚、很難得和很快樂(lè )的事�！雹走@是孫中山對黃埔師生要求樹(shù)立的一種精神境界。
黃埔師生當年曾決志“殺盡敵人方罷手，完成革命始回頭”，并以“不要錢(qián)，不要命，愛(ài)國家，愛(ài)百姓”為行動(dòng)口號。在這些革命英雄主義思想指導下，黃埔師生在東征、北伐等革命戰爭中，積極實(shí)踐了自己的誓言，涌現了許多可歌可泣的英雄事跡。他們在戰場(chǎng)上奮勇殺敵，不怕?tīng)奚�，他們有的沖鋒陷陣，破敵攻城，滅賊擒王；有的深入敵后，隱名埋姓，虎穴立功；而視死如歸，慷慨就義，骨埋青山的有名或無(wú)名英烈更是不知有多少，正是“每次戰役，無(wú)不有黃埔師生的血；每個(gè)戰場(chǎng)，無(wú)不有黃埔師生的骨”。
在第一次東征中，黃埔軍校教導團是主力，在打淡水時(shí)，學(xué)生軍爭先恐后，“不知道什么是生死”，他們中有的頭被敵人打傷了，就“用自己的手巾裹著(zhù)血頭，仍?shī)^勇登城”；有的士兵攻城時(shí)軍帽被打掉了，仍毫不畏懼，反從容地將敵人殺死。在東征的一系列戰斗中，以黃埔師生為骨干的革命軍，他們中尤其是共產(chǎn)黨員、英勇作戰，視死如歸，處處表現了忘我犧牲的精神；許多革命官兵和共產(chǎn)黨員在戰斗中壯烈犧牲。他們用鮮血與生命鋪平了東征勝利的道路。在海豐的一次戰役中，原黃埔軍校學(xué)生隊隊長(cháng)、第三團第二營(yíng)營(yíng)長(cháng)唐同德腹部受傷，抬到衛生隊臨時(shí)醫療所，團黨代表包惠僧去看他，詢(xún)問(wèn)他的傷情，他說(shuō)：“黨代表，我怕不行了，敵人打退沒(méi)有?”包惠僧說(shuō)：“大敵擊退，前線(xiàn)的敵人被俘虜了千余人，繳槍八百余支�！碧仆氯掏葱χ�(zhù)說(shuō)：“我們勝利了!”當天晚上就與世長(cháng)辭了。唐同德是安徽人，是一個(gè)埋頭苦干的共產(chǎn)黨員，他死時(shí)年僅28歲，還沒(méi)有結婚。⒇他的英勇事跡、革命精神深深地教育了其他士兵。正因為有了這樣一些共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和獻身精神，東征軍才所向披靡，無(wú)往而不勝。蘇聯(lián)顧問(wèn)切列潘諾夫說(shuō)：“他們的意志比攻不破的城墻還要堅硬�！�
在北伐戰爭時(shí)，革命的黃埔生正是在黃埔精神的鼓舞下乘勝前進(jìn)的。他們作為北伐軍的核心力量，對于北伐戰爭的勝利，起著(zhù)重要的作用。如第四軍獨立團營(yíng)連長(cháng)大都是1、2期的黃埔生，其中許多人是共產(chǎn)黨員，他們既是指揮員、戰斗員，同時(shí)又是宣傳員。為了統一中國，他們打在前，沖在前，其奮斗勇敢之精神，至可欽佩。又如第1軍第2師第6團的營(yíng)連長(cháng)，多數是黃埔1、2期畢業(yè)生，他們與葉挺獨立團“并肩作戰，互策互勵，格外奮勇”，在攻打武昌時(shí)，推薦敢死隊隊長(cháng)時(shí)，黃埔出身的連長(cháng)都紛紛報名，他們分別帶領(lǐng)敢死隊隊員，冒著(zhù)敵人的槍林彈雨，爭先登城。有位隊長(cháng)在“登上兩層高的城墻時(shí)，被敵人打下來(lái)，……落在一個(gè)大糞坑里”，他趕忙爬出來(lái)，顧不得滿(mǎn)身的糞便，“立即以備用云梯爬在前頭，指揮作戰”。在他們的帶領(lǐng)下，攻城的官兵“個(gè)個(gè)精神抖擻，奮勇殺敵，視死如歸”。在葉挺獨立團當團長(cháng)的共產(chǎn)黨員蔣先云，作戰中負了傷，坐著(zhù)擔架還指揮戰斗，犧牲時(shí)年僅25歲；總司令部警衛團團長(cháng)、共產(chǎn)黨員金佛莊，深入敵后，到南京、上海、杭州地區運動(dòng)敵軍起義，但在途中不幸被捕，被軍閥孫傳芳殺害。這些黃埔健兒，用自己的鮮血和生命在黃埔軍校史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，給黃埔的革命精神增添了燦爛光輝。
四、大力弘揚黃埔精神
黃埔精神不僅在中國革命史上發(fā)生過(guò)重要作用，產(chǎn)生過(guò)深遠影響，而且在社會(huì )主義建設中仍發(fā)揮了一定作用，在今天對于祖國統一大業(yè)仍有重要的現實(shí)意義。因此，應當大力弘揚黃埔精神。
�。ㄒ唬┻M(jìn)一步加強黃埔軍校歷史的學(xué)習研究
弘揚黃埔精神，必須熟悉黃埔軍校歷史，了解黃埔軍校的卓著(zhù)功績(jì)。近年來(lái)，有關(guān)黃埔軍校歷史的專(zhuān)著(zhù)、史料集、論文和回憶錄等不斷問(wèn)世，說(shuō)明對于黃埔軍校的歷史研究，已經(jīng)取得了豐碩的成果。同時(shí)對于黃埔軍校的歷史地位、歷史作用和歷史功績(jì)也都做了客觀(guān)的評價(jià)。1984年黃埔軍校史研究會(huì )成立，這是一支以歷史學(xué)者與黃埔師生團結合作的研究力量，對于加強黃埔軍校史的研究具有促進(jìn)作用。
黃埔軍校史實(shí)豐富，錯綜復雜，過(guò)去對于黃埔軍校歷史的發(fā)展演變、分校歷史、改學(xué)制度、軍事訓練以及黃埔軍校精神等方面所做的全面研究是不夠的，需要做些深入的引申的研究，如黃埔軍校師生在抗日戰爭中的英雄事跡，還有為國捐軀的黃埔之英、民族之雄的歷史人物，立傳做記也不夠。特別是黃埔軍校創(chuàng )建的歷史經(jīng)驗更需要深入研究。因此，需要史學(xué)工作者和有志趣的人們，運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法及求實(shí)的原則，認真加以研究。
�。ǘ┍仨毤訌婞S埔軍校同學(xué)會(huì )的橋梁作用
黃埔軍校同學(xué)會(huì )建立20多年了，經(jīng)歷了不平凡的歷程，對宣傳與弘揚黃埔精神發(fā)揮了重要作用。
1983年春節前夕，一些黃埔軍校早期同學(xué)在座談會(huì )上建議成立黃埔軍校同學(xué)會(huì )，中共中央對這一建議非常重視并予支持。經(jīng)過(guò)籌備，1984年6月16日，數百名海內外黃埔校友，在北京集會(huì )隆重紀念黃埔軍校建校60周年，同時(shí)成立黃埔軍校同學(xué)會(huì )。推舉第1期學(xué)生徐向前為會(huì )長(cháng)，聶榮臻、許德珩為顧問(wèn)，侯鏡如、鄭洞國、宋希濂、李默庵為副會(huì )長(cháng)，并確定黃埔軍校同學(xué)會(huì )的宗旨是：“發(fā)揚黃埔精神，聯(lián)絡(luò )同學(xué)感情，促進(jìn)祖國統一，致力振興中華�！�(21)
1985年2月，旅美黃埔軍校同學(xué)及其家屬聯(lián)誼會(huì )在華盛頓成立。3月至5月，廣州、武漢、上海、成都、石家莊、南京、沈陽(yáng)、西安等地區的黃埔軍校同學(xué)會(huì )相繼成立，被稱(chēng)為八大“地區同學(xué)會(huì )”，每會(huì )均包括一些省、區、市同學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )組。6月11日，黃埔軍校同學(xué)會(huì )第一次代表大會(huì )在北京中南海懷仁堂開(kāi)幕，中共中央領(lǐng)導同志出席會(huì )議并接見(jiàn)了全體會(huì )議代表并合影留念。6月16日大會(huì )閉幕。大會(huì )批準了8個(gè)地區同學(xué)會(huì )和旅美黃埔軍校同學(xué)會(huì )及其家屬聯(lián)誼會(huì )為本會(huì )團體會(huì )員。選舉新的理事會(huì )領(lǐng)導成員。之后，各省市自治區黃埔軍校同學(xué)會(huì )相繼成立。
1988年4月，《黃埔》雜志社編輯委員會(huì )成立。1988年6月，黃埔軍校同學(xué)會(huì )主辦的《黃埔》雜志創(chuàng )刊，提出其任務(wù)是：“為黃埔同學(xué)立言，為祖國統一盡力�！� (22)9月1日，《黃埔》雜志社舉辦黃埔精神研討會(huì )。
實(shí)現祖國統一大業(yè)是黃埔軍校同學(xué)會(huì )的宗旨與使命。在中共中央領(lǐng)導接見(jiàn)黃埔軍校同學(xué)會(huì )主要成員、或在黃埔軍校的紀念活動(dòng)中題詞時(shí)，都體現了中國共產(chǎn)黨的殷切希望。1988年6月，鄧穎超、徐向前、聶榮臻、許德珩分別為《黃埔》雜志創(chuàng )刊號題詞。鄧穎超的題詞是：“高舉愛(ài)國主義的火炬，為祖國統一作貢獻”，徐向前的題詞是：“為黃埔同學(xué)立言，為祖國統一盡力�！� 聶榮臻的題詞是：“海峽兩岸人民都是炎黃子孫，黃埔校友自當共促祖國統一�！� 許德珩的題詞是：“望海內外校友遵循中山先生遺訓，發(fā)揚黃埔精神，為完成祖國統一大業(yè)而奮斗�！�4月1日，副會(huì )長(cháng)程子華題詞為：“黃埔同學(xué)對統一祖國大有作為�！焙铉R如的題詞為：“高擎起愛(ài)國主義的旗幟，投身于祖國統一的偉業(yè)�！�
1990年1月19日，徐向前、聶榮臻元帥向海內外黃埔師生致春節問(wèn)候，指出：“和平奮斗，統一祖國，是黃埔師生歷史使命�！薄白鎳形唇y一，同學(xué)仍需努力!”
2月28日，黃埔軍校同學(xué)會(huì )召開(kāi)七省市同學(xué)會(huì )宣傳聯(lián)絡(luò )工作座談會(huì )，進(jìn)一步明確同學(xué)會(huì )的任務(wù)：團結教育在大陸的黃埔同學(xué)，聯(lián)絡(luò )在臺灣、港澳和旅居海外的黃埔同學(xué)，發(fā)揚黃埔精神，聯(lián)絡(luò )同學(xué)感情，促進(jìn)祖國統一，致力振興中華。黃埔軍校同學(xué)會(huì )成立以后，同臺灣“中華黃埔四海同心會(huì )”進(jìn)行了經(jīng)常不斷的交往。對弘揚黃埔精神起了重要作用。
1994年6月16日，黃埔軍校建校70周年。全國政協(xié)主持召開(kāi)的黃埔軍校建校70周年暨黃埔軍校同學(xué)會(huì )成立10周年紀念大會(huì )，在人民大會(huì )堂隆重舉行。全國政協(xié)主席李瑞環(huán)及副主席等出席了大會(huì )。大會(huì )宣讀了中共中央總書(shū)記、國家主席江澤民的題詞：“發(fā)揚愛(ài)國革命的精神，促進(jìn)祖國和平統一�！保�23）李瑞環(huán)在大會(huì )講話(huà)中指出：“實(shí)現祖國和平統一是人心所向，民族所求，是包括臺灣同胞在內的全中國各族人民的神圣使命。我們將繼續按照‘一國兩制’ 的構想，推進(jìn)和平統一事業(yè)�！边�指出：“黃埔同學(xué)會(huì )成立10年來(lái)，為海峽兩岸之間的交流、交往，作了大量的工作。希望你們再接再勵，取得更大的工作成效。祝愿海峽兩岸黃埔同學(xué)團結起來(lái)，為統一祖國，振興中華做出更多貢獻�！保�24）這些題詞與講話(huà)，明確地概括了黃埔同學(xué)會(huì )的宗旨與任務(wù)。
今天，黃埔軍校同學(xué)會(huì )成立已經(jīng)20多年了，已取得了不尋常的顯著(zhù)業(yè)績(jì)，在歷史進(jìn)入21世紀的新時(shí)代，在祖國改革開(kāi)放的大潮之下，大力弘揚黃埔精神，為完成祖國和平統一大業(yè)再創(chuàng )輝煌。
�。ㄈ⿲�(shí)現祖國統一大業(yè)，宣傳與發(fā)揚黃埔精神
黃埔軍校是牽動(dòng)祖國海峽兩岸、國共兩黨、黃埔師生感情的紐帶，研究和認識黃埔軍校的歷史經(jīng)驗和教訓，可以更好地促使兩岸人民繼承革命傳統，發(fā)揚黃埔精神，實(shí)行友好往來(lái)，共同努力實(shí)現祖國統一。歷史證明，發(fā)揚黃埔精神，國共兩黨緊密合作，致力振興中華，就會(huì )給國家民族帶來(lái)好處，相反就會(huì )損害國家民族的利益。孫中山生前曾多次指出：“統一是全體國民的希望，能夠統一，全國人民便享福，不能統一，便要受害�！辈⑾Ｍ胺彩菒�(ài)國的中國人，都應該為中國的和平統一而努力奮斗”。今天，我們的國家尚未實(shí)現統一，臺灣海峽兩岸，還不能直接通信、通航，面臨著(zhù)緊迫的形勢和新的歷史要求，宣傳黃埔精神，發(fā)揚黃埔精神，促進(jìn)祖國統一，致力振興中華仍有著(zhù)現實(shí)意義。
1991年6月16日，在烈士墓前舉行黃埔軍校建校67周年暨東征史跡陳列室落成典禮上，當年兩次參加東征的老戰士李默庵在大會(huì )上說(shuō)：“淡水、棉湖、惠州城頭，處處有我黃埔師生的碧血!我們這些幸存者，只有在有生之年努力促進(jìn)實(shí)現祖國統一，才能對得起當年為國家民族犧牲的先烈，對得起我們子孫后代。
隨著(zhù)“一國兩制”的設想的逐步實(shí)現，臺灣的“臺獨”分子會(huì )變本加厲地制造“兩個(gè)中國”的陰謀，他們堅持反共立場(chǎng)，進(jìn)行分裂活動(dòng)，因此，在臺灣海島的國民黨人士、黃埔師生、黃埔師生的后代子女，都應該與兩岸人民一起，高舉愛(ài)國主義旗幟，團結合作，繼承愛(ài)國革命、親愛(ài)精誠的黃埔精神，維護國家利益，堅決反對臺獨分裂陰謀，為實(shí)現祖國統一大業(yè)貢獻力量。
綜上所述，黃埔精神是在中國革命的特殊歷史條件下提出和形成的；其內容極其豐富，具有顯著(zhù)特點(diǎn)。在歷史上，黃埔精神為推動(dòng)北伐戰爭和抗日戰爭反帝反封建的兩大革命任務(wù)的發(fā)展與勝利發(fā)揮了重大作用。今天，我們應當大力弘揚和繼續發(fā)揚黃埔精神，響應新的歷史召喚，為實(shí)現祖國統一和中華民族的偉大復興而努力奮斗。
