組圖：讓全球華人“回家”
資料圖片
核心提示
中原文化是中華文化的根和源。中原處于黃河中下游，是中華民族的根脈所在。不論是史前考古，還是早期文獻中有關(guān)鴻蒙初開(kāi)時(shí)代的諸多傳說(shuō)，都證明中華民族的祖先在文明出現之前，就已經(jīng)在這里繁衍生息。伏羲建都宛丘（今河南淮陽(yáng)），始肈華夏文明之基；黃帝都于有熊（今河南新鄭市），始行劃野分疆之制。文明從這里起源，姓氏從這里發(fā)端。據統計，當今中國的100個(gè)大姓，有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南；以人口數量多少排列的300個(gè)大姓，有171個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南。中原是當之無(wú)愧的根文化之地，也是海外華人公認的尋根問(wèn)祖之地�！秶鴦�(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設中原經(jīng)濟區的指導意見(jiàn)》指出，“提升具有中原特質(zhì)的文化內涵。挖掘中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源優(yōu)勢，提升具有中原特質(zhì)的文化內涵，增強對海內外華人的凝聚力�！边@就是讓海內外華人找到回家的路，讓漂流在海外游子的靈魂有所歸。
主持人：賀 新
嘉 賓：
衛紹生（河南省社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所所長(cháng)、中原文化研究中心主任）
李立新（河南省社會(huì )科學(xué)院中原文化研究中心副研究員 ）
范修芳（河南省旅游局局長(cháng)）
根親文化構筑了中華民族“家的信仰”
根親文化的認同是構建民族精神家園的基石
記者：《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設中原經(jīng)濟區的指導意見(jiàn)》明確指出，要“弘揚中原大文化，增強文化軟實(shí)力”， “提升中原文化影響力。挖掘中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源優(yōu)勢，提升具有中原特質(zhì)的文化內涵，增強對海內外華人的凝聚力�！� 《指導意見(jiàn)》對于中原文化中的根親祖地文化特別予以強調，那么，作為研究中原文化的專(zhuān)家，兩位能給我們解釋一下“根親文化”的含義究竟是什么嗎？
衛紹生：河南是中華民族的發(fā)祥地，華夏文明的起源地，中華文化的誕生地，許多姓氏的發(fā)源地，中華人文精神的發(fā)軔地，重要傳世經(jīng)典的產(chǎn)生地，具有非常豐富的根親文化資源�？梢哉f(shuō)，根親文化是中原文化的獨特優(yōu)勢，是其他區域文化無(wú)可比擬的獨特優(yōu)勢�！吨笇б庖�(jiàn)》對于中原文化中的根親祖地文化特別予以強調，其中的中華姓氏和軒轅故里屬于血脈之根，而文字沿革和功夫文化則屬于文化之根，但都屬于根親祖地文化資源。
李立新：根親文化的本質(zhì)是偉大的愛(ài)國主義，是中華民族對于“家”與“根”的信仰和崇拜。中華民族是一個(gè)特別注重鄉情祖誼的民族，古人甚至給動(dòng)物、植物也賦予這種情懷，所謂“木本水源”、“樹(shù)高千丈，葉落歸根”、“狐死首丘，越鳥(niǎo)南棲”，等等，如果罵某人“數典忘祖”，那是對他最嚴厲的責罵，簡(jiǎn)直連禽獸都不如�！皡⑻熘�，必有其根；懷山之水，必有其源�！薄安菽咀娓�，山祖昆侖，江河祖�！�，尊祖敬宗、報本反始是中華民族的優(yōu)良品性，正是一種來(lái)自祖先遙遠血脈里的神秘力量，把后世祖孫凝聚在一起，在他們心中充滿(mǎn)了共同的驕傲和榮光。正是這種對祖根的依戀、對親緣的向往、對故國家園的魂牽夢(mèng)繞、對中華文化的自豪認同，在一代又一代中國人的情感中不斷醞釀、發(fā)酵、積淀、升華，最終形成強烈而偉大的愛(ài)國主義情懷。
記者：文化與旅游有著(zhù)天然的聯(lián)系，那么作為以旅游的形式進(jìn)行根親文化的實(shí)踐探索者，您又怎樣理解“根親文化”？
范修芳：我覺(jué)得，河南的“根親文化”可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)是“根”，一個(gè)是“親”。不論從文化的角度還是從血緣的角度，“老家河南”都實(shí)至名歸。中國的都城文化、青銅文化、甲骨文化，儒、道、法、佛等元典思想文化，無(wú)不以河南為圓心向外發(fā)散；老莊哲學(xué)、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、佛教文化、易學(xué)文化等，都在中原地區孕育而生，因此說(shuō)河南文化具有原初性，是各種文化的根源和根脈毫不為過(guò)。姓氏是區分人類(lèi)血緣與族群關(guān)系的文化符號，是一種代代相傳的文化徽章，是聯(lián)系全球華人的重要紐帶。河南是中國姓氏的主要發(fā)源地，中原姓氏積淀著(zhù)中華民族的血脈、國脈、文脈，形成了中華文明的文化基因，是中華傳統文化的生命信息學(xué)遺產(chǎn)。
根親文化的認同是構建民族精神家園的基石
記者：各位都談到了中華民族對“家”，對“根”的信仰和情結，是不是可以說(shuō)，我們中原地區的“根親文化”讓所有想要認祖歸宗的華夏子孫找到了“家”和“根”？而我們的“根親文化”已經(jīng)被所有華人認同？
李立新：中國國民黨榮譽(yù)主席連戰說(shuō)：“中原地區是中華兒女心靈的故鄉�！焙幽咸赜械母H文化得到了海內外華人廣泛的認同，是連接海內外華人的紐帶，構筑中華民族共有精神家園的基石。
中華民族有伏羲、神農、黃帝、顓頊、帝嚳等12大人文始祖，他們大都出自河南或主要活動(dòng)于河南。據河南省社科院的研究發(fā)現，河南在尋根方面具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的姓氏有341個(gè)、遺存1098處、河南籍名人2947個(gè)。其中，在以人口多少而排序的300個(gè)中華大姓中，有171個(gè)起源于河南或部分源頭在河南；前100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏直接起源于河南，有98個(gè)姓氏的郡望地在河南，這些姓氏涉及當代華人的90%，因此，可以毫不夸張地說(shuō)，河南是中華姓氏資源第一大省，中華姓氏的主根在以河洛地區為核心的中原地區。
由于歷史上中原長(cháng)期是全國政治經(jīng)濟文化中心，經(jīng)濟發(fā)達，人口稠密，同時(shí)也是政治交爭，戰亂頻仍，天災不斷的多難之區，所以歷史上中原人口不斷外遷，其主要遷出目的地是東南沿海地區。在臺灣百家大姓中，有76姓源于河南或部分源頭在河南，約占臺灣總人口的85%以上。前十大姓，即陳、林、黃、張、李、王、吳、蔡、劉、楊，占臺灣總人口的51%。十大姓中只有楊姓不源于河南，但楊姓著(zhù)名的郡望為弘農，即在今河南靈寶。陳、林二姓，合起來(lái)占臺灣總人口的19%強，幾乎每5個(gè)臺灣人中，便有一個(gè)人姓陳或姓林，正所謂 “陳林半天下”。而陳、林二姓則分別起源于河南淮陽(yáng)和衛輝。還有一項統計資料表明：在臺灣的100大姓中，有63姓的族譜里均記載著(zhù)其先祖來(lái)自“光州固始”，即今河南固始縣。
享譽(yù)海外的“客家人”是由中原人多次南遷形成的，他們有別于當地土著(zhù)居民為“客居”，因而被稱(chēng)為“客家人”，今天旅居海外的華人、華僑有近一半都是“客家人”。如今，“客家人”大約有4500萬(wàn)人，分布于福建、臺灣、廣東、江西、廣西、四川、湖南、貴州等9個(gè)�。▍^）。無(wú)論何處的客家人，他們的家譜里都記載著(zhù)祖根在河南的河洛一帶。他們操中原古音，習中原古俗，不忘根本，以“根在河洛”為榮。
歷史上中原移民線(xiàn)路雖然非常復雜，但是主要路徑是從河洛故土，經(jīng)江西、遷往福建，再從福建遷往臺灣及海外。所以廈門(mén)大學(xué)黃典成教授撰文指出：“臺灣同胞的祖根，500年前在福建，1300年前在河南”�？梢哉f(shuō)，中華民族的血脈之根在河南。
此外，像河圖洛書(shū)、周易八卦、最早的漢文字體系甲骨文、《說(shuō)文解字》、活字印刷術(shù)等這些中華文化史上標志物都出現在河南；中國的儒家、道教、佛教均發(fā)端于中原；中國的商業(yè)文化起源于河南等等。中原文化的內涵包括產(chǎn)生于這一地區的以裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化為代表的原始文化，夏、商、周三代文明，老學(xué)、儒學(xué)和墨學(xué)等中華元典文化，以及此后的漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)與佛教文化等等，此外，在盤(pán)古開(kāi)天地、夸父追日、河圖洛書(shū)、大禹治水、愚公移山等神話(huà)傳說(shuō)中，已隱藏著(zhù)中華民族精神起源的密碼。如此博大精深的中原文化成為中華民族文化重要的核心組成部分。中原文化是中華民族文化的根文化、母文化，客家文化、閩臺文化、嶺南文化等都淵源于河洛文化。中原文化不僅在地望上居于中國諸區域文化的中心位置，而且在整個(gè)中華文明的文明體系中，也處于核心地位。中原文化就像花心，周邊其他區域文化是花瓣，正是由于花心的不停綻放，才形成了中華文明這朵璀璨的文明之花�？梢哉f(shuō)，中華民族的文化之源在中原。
弘揚根親文化“帶”全球華人“回家”
記者：將于3月24日在新鄭市舉行的壬辰年黃帝故里拜祖大典也是我們弘揚“根親文化”的活動(dòng)之一。那么，“家”找到了，如何把全球華人都“帶回”家來(lái)，這應該是把弘揚發(fā)展“根親文化”落到實(shí)處的具體問(wèn)題了。
衛紹生：是的。根親文化資源的開(kāi)發(fā)利用，有多種選擇，多條路徑。但是，就河南的現實(shí)情況而言，實(shí)現根親文化與旅游的結合，通過(guò)根親文化豐富和提升旅游景區的文化內涵，擴大景區的知名度和認知度，無(wú)疑是最佳選擇，也是最可行的路徑。國內外的成功經(jīng)驗表明，文化與旅游相結合，開(kāi)發(fā)文化旅游，是文化資源實(shí)現產(chǎn)業(yè)化的最佳選擇。河南的許多根親文化資源，有的處于旅游景區，有的距離景區不遠，有的在通往景區的線(xiàn)路上，這為結合旅游景區開(kāi)發(fā)利用根親文化資源創(chuàng )造了可能，提供了便利。仍以姓氏文化資源為例，假如能夠對現有姓氏文化資源進(jìn)行有效整合，依托淮陽(yáng)太昊陵景區或新鄭黃帝故里拜祖大典景區，建設中華姓氏文化園和中華姓氏博物館，以之為載體，把中華姓氏的起源、流變、遷徙、傳播、影響，單一姓氏的起源、流變、遷徙、郡望、堂號、族譜、家譜、名人，輔以生動(dòng)感人的故事傳說(shuō)，通過(guò)現代科技進(jìn)行形象化展演，不僅可以使之成為景區最具視覺(jué)沖擊和情感縈系的重要景點(diǎn)，而且可以進(jìn)一步擴大景區的知名度認知度和影響力，為景區帶來(lái)更大的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。
范修芳：用旅游的方式傳播、弘揚河南的“根親文化”無(wú)疑是最直接、最快捷和最有效的。將河南“根親文化”發(fā)揚光大，我認為要做到三點(diǎn)：一是要提高站位、準確定位。要站在促進(jìn)社會(huì )主義文化大繁榮大發(fā)展的高度，準確把握“文化是根、文化是魂、文化是力、文化是效”的內涵，將弘揚“根親文化”作為一項長(cháng)期的戰略任務(wù)來(lái)抓，不斷增強中原崛起的“軟實(shí)力”，不斷強化河南振興的“硬保障”。二是要突出重點(diǎn)、打造亮點(diǎn)。把旅游業(yè)作為弘揚“根親文化”的重要載體和支撐平臺來(lái)抓，推動(dòng)文化與旅游的融合發(fā)展。特別是要把黃帝故里拜祖大典、中華姓氏文化節、中原根親文化節等節慶活動(dòng)辦出檔次、辦出影響。三是要創(chuàng )意策劃、創(chuàng )新產(chǎn)品。要聘請海內外文化大家、旅游專(zhuān)家幫助我們策劃，推出一系列新的產(chǎn)品，向市場(chǎng)推出一批以“根親文化”為核心的影視作品、動(dòng)漫卡通、手機短片、旅游紀念品等，為根親文化打造多個(gè)支點(diǎn)。
這里有兩個(gè)例子。一個(gè)是我們連續4年舉辦了“豫臺旅游高峰論壇”。特別是去年，我們策劃了“尋找同根同源的感動(dòng)—河南旅游走進(jìn)臺灣”活動(dòng)，并首次將豫臺旅游高峰論壇放到了臺灣舉辦。同時(shí)我們策劃了“穿越臺灣三年行動(dòng)計劃”：2011年穿越臺灣農莊、2012年穿越臺灣校園、2013年穿越臺灣企業(yè)。通過(guò)這些活動(dòng)，臺灣群眾對河南的文化更加認同、對河南的景區更加向往，去年來(lái)我省旅游的臺灣游客保持了21.8%的增長(cháng)，高于全國14個(gè)百分點(diǎn)。另一個(gè)是我們連續兩年舉辦了以“認知中華從河南開(kāi)始”為主題的豫港旅游雙向合作交流活動(dòng)，去年我們在國家旅游局的支持下啟動(dòng)實(shí)施了“百名香港業(yè)界精英看河南”、“千名香港商界精英訪(fǎng)河南”、“萬(wàn)名港人游河南”的“百千萬(wàn)”計劃，并聯(lián)合香港旅發(fā)局發(fā)出誠信品質(zhì)游的倡議，在去年全國香港游客略有下降的情況下，我省實(shí)現了33.1%的增長(cháng)。而且去年省旅游局從香港引資1億元，與嵩山少林寺武術(shù)館共同打造《禪意少林》節目。今年3月8日至12日，利用國家旅游局“2012中國歡樂(lè )健康游”宣傳推廣活動(dòng)在香港舉辦的時(shí)機，省旅游局帶領(lǐng)部分省轄市旅游局、5A級旅游景區、組團旅行社在香港舉行了“認知中華從河南開(kāi)始河南旅游產(chǎn)品推廣暨項目招商說(shuō)明會(huì )”及系列宣傳推廣活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固了2011年豫港旅游雙向交流與合作的成果。
