西班牙皇家埃爾卡諾研究所網(wǎng)站2月9日刊登題為《了解中國共產(chǎn)黨的8個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》的文章，文章指出，中國共產(chǎn)黨重建中國的統一，結束了外國侵略和中國受凌辱的歷史；中國共產(chǎn)黨使中國變成一個(gè)在國際社會(huì )不容忽視、備受尊重的大國；中國共產(chǎn)黨是改革和對外開(kāi)放的黨；中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì )穩定的最大保障。全文如下：
2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年。本文致力于分析中國共產(chǎn)黨的一系列特點(diǎn)，幫助讀者了解共產(chǎn)黨在中國所扮演的角色。
中國共產(chǎn)黨不是一個(gè)“常規的”政黨，與其他國家的政黨有所不同。中國共產(chǎn)黨的黨員是在中國社會(huì )中行使政府職能的人。這是一個(gè)有著(zhù)自身特色的黨，具體地說(shuō)，是中國特色。
也正是因為中國的這種特性，關(guān)于政治演變的些常規理論在中國也是行不通的。舉個(gè)最明顯的例子，很多分析家早就預言，經(jīng)濟現代化一定會(huì )帶來(lái)政治體制的改革。中國的經(jīng)濟發(fā)生了翻滅覆地的變化，但政治體制雖然有所變革，卻仍然保留著(zhù)重要的基礎，首先是共產(chǎn)黨執政這一中心問(wèn)題。
為了了解中國共產(chǎn)黨的地位和特性，我們總結了8個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
一、中國共產(chǎn)黨與中國政治傳統的延續性
與其說(shuō)中國革命是一場(chǎng)共產(chǎn)主義革命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)民族主義革命。中國共產(chǎn)黨1949年奪取政權的主要目的不是建設一個(gè)“共產(chǎn)主義”社會(huì )，而是重建中國的國家主權，重建中國的統一，結束外國侵略和中國受凌辱的歷史。
中國的共產(chǎn)主義包含中國傳統文化的精髓：儒家思想。另一個(gè)重要組成部分是馬列主義，特別是列寧主義。首先，共產(chǎn)黨是變革和社會(huì )革命的發(fā)動(dòng)機。其次，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導的先驅。第三，共產(chǎn)黨擁有一個(gè)鋼鐵般的、集中領(lǐng)導的、等級分明的組織。正是由于這種儒家文化和列寧主義的融合，很多人將中國的共產(chǎn)主義政權稱(chēng)為儒家列寧主義政權。
從儒家的角度來(lái)看，1949年的勝利可以看作一支從有限基礎上開(kāi)始，但憑借道德榜樣和黨員的犧牲精神，逐漸贏(yíng)得人民尊重和支持的政治力量的勝利。而共產(chǎn)黨的干部承擔起以前的官吏們負責行使的政府職能。
在這方面，共產(chǎn)黨是一個(gè)“特殊”的政黨，不同于其他國家的政黨。共產(chǎn)黨是由“統治者”組成的政黨，有著(zhù)不同功績(jì)、教育水平和經(jīng)驗的黨員負有治理國家的責任。
