陳天華

（一九○三年）

　　長(cháng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉誰(shuí)遣警鐘鳴？
　　腥風(fēng)血雨難為我，好個(gè)江山忍送人！
　　萬(wàn)丈風(fēng)潮大逼人，腥膻滿(mǎn)地血如糜；
　　一腔無(wú)限同舟痛，獻與同胞側耳聽(tīng)。

　　噯呀！噯呀！來(lái)了！來(lái)了！甚么來(lái)了？洋人來(lái)了！洋人來(lái)了！不好了！不好了！大家都不好了！老的、少的、男的、女的、貴的、賤的、富的、貧的、做官的、讀書(shū)的、做買(mǎi)賣(mài)的、做手藝的各項人等，從今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，鍋子里的魚(yú)肉，由他要殺就殺，要煮就煮，不能走動(dòng)半分。唉！這是我們大家的死日到了！

　　苦呀！苦呀！苦呀！我們同胞辛苦所積的銀錢(qián)產(chǎn)業(yè)，一齊要被洋人奪去；我們同胞恩愛(ài)的妻兒老小，活活要被洋人拆散；男男女女們，父子兄弟們，夫妻兒女們，都要受那洋人的斬殺奸淫。我們同胞的生路，將從此停止；我們同胞的后代，將永遠斷絕。槍林炮雨，是我們同胞的送終場(chǎng)；黑牢暗獄，是我們同胞的安身所。大好江山，變做了犬羊的世界；神明貴種，淪落為最下的奴才。唉！好不傷心呀！

　　恨呀！恨呀！恨呀！恨的是滿(mǎn)洲政府不早變法。你看洋人這么樣強，這么樣，難道生來(lái)就是這么樣嗎？他們都是從近二百年來(lái)做出來(lái)的。莫講歐美各國，于今單說(shuō)那日本國，三十年前，沒(méi)一事不和中國一樣。自從明治初年變法以來(lái)，那國勢就蒸蒸日上起來(lái)了；到了于今，不但沒(méi)有瓜分之禍，并且還要來(lái)瓜分我中國哩！論他的土地人口，不及中國十份之一，談因為能夠變法，尚能如此強雄。倘若中國也和日本一樣變起法來(lái)，莫說(shuō)是小小日本不足道，就是那英、俄、美、德各大國恐怕也要推中國做盟主了�？珊逎M(mǎn)洲政府抱定一個(gè)“漢人強，滿(mǎn)人亡”的宗旨，死死不肯變法，到了戊戌年，才有新機，又把新政推翻，把那些維新的志士殺的殺，逐的逐，只要保全他滿(mǎn)人的勢力，全不管漢人的死活。及到庚子年鬧出了彌天的大禍，才曉得一味守舊萬(wàn)萬(wàn)不可，稍稍行了些皮毛新政。其實(shí)何曾行過(guò)，不過(guò)借此掩飾掩飾國民的耳目，討討洋人的喜歡罷了；不但沒(méi)有放了一線(xiàn)光明的，那黑暗反倒加了幾倍。到了今日，中國的病，遂成了不治之癥。我漢人本有做世界主人的勢力，活活被滿(mǎn)洲殘害，弄到這步田地，亡國滅種，就在眼前，你道可恨不可恨呢？恨的是曾國藩，只曉得替滿(mǎn)人殺同胞，不曉得替中國爭權利。當初曾國藩做翰林的時(shí)候，曾上過(guò)摺子，說(shuō)把詩(shī)賦小楷取士不合道理，到了后來(lái)出將入相的時(shí)候，倒一句都不敢說(shuō)了。若說(shuō)他不知道這些事體，緣何卻把他的兒子曾紀澤學(xué)習外國語(yǔ)言文字，卻不敢把朝廷的弊政更改些兒呢。無(wú)非怕招滿(mǎn)政府的忌諱，所以閉口不說(shuō)，保全自己的祿位，卻把那天下后世長(cháng)治久安的政策，丟了不提，你道可恨不可恨呢？恨的是前次公使隨員、出洋學(xué)生，不把外洋學(xué)說(shuō)輸進(jìn)祖國。內地的人為從前的學(xué)說(shuō)所誤，八股以外沒(méi)有事業(yè)，《五經(jīng)》以外沒(méi)有文章，這一種可鄙可厭的情態(tài)，極頑極固的說(shuō)話(huà)，也不用怪。我怪那公使隨員、出洋學(xué)生，親那外洋，見(jiàn)那外洋富強的原由，盧騷的《民約論》，美國的《獨立史》，也曾看過(guò)，也曾讀過(guò)，回國后，應當大聲疾呼，喊醒祖國同胞的迷夢(mèng)。那知這些人空染了一股洋派，發(fā)了一些洋財，外洋的文明一點(diǎn)全沒(méi)帶進(jìn)來(lái)�？v有幾個(gè)人著(zhù)了幾部書(shū)，都是些不關(guān)痛癢的話(huà)，那外洋立國的根本，富強的原因，沒(méi)有說(shuō)及一句。這是甚么緣故哩？恐怕言語(yǔ)不慎，招了不測之禍，所以情愿瞞著(zhù)良心，做一個(gè)混沌漢。同時(shí)日本國的出洋人員回了國后，就把國政大變的變起來(lái)，西洋大儒的學(xué)說(shuō)大倡的倡起來(lái)，朝廷若不依他們，他們就倡起革命來(lái)，所以能把日本國弄到這個(gè)地步。若是中國出洋的人，回國后也和日本一樣，逼朝廷變法，不變法就大家革起命來(lái)，那時(shí)各國的勢力范圍尚沒(méi)有如今的廣大，中國早已組織了一個(gè)完完全全的政府了，何至有今日萬(wàn)事都措手不及哩？唉！這些出洋的人，只怕自己招罪，遂不怕同胞永墮苦海，你道可恨不可恨呢？恨的是頑固黨遇事阻撓，以私害公，我不曉得頑固黨是何居心？明明足以利國利民的政事，他偏偏要出來(lái)阻撓。我以為他不講洋務(wù)一定是很恨洋人的，那里曉得他見(jiàn)了洋人，猶如鼠見(jiàn)了貓一般，骨都軟了，洋人說(shuō)一句，他就依一句。平日口口聲聲說(shuō)制造不要設，輪船鐵路不要修，洋人所造的洋貨，他倒喜歡用；洋人所修的輪船火車(chē)，他倒偏要坐。到了于今，他寧可把理財權、練兵權、教育權拱手讓把洋人，開(kāi)辦學(xué)堂、派遣留學(xué)生，他倒斷斷不可。這個(gè)道理，那一個(gè)能猜得透哩！呵呵！我知道了。他以為變了舊政，他們的衣食飯碗就不穩了，高官厚爵也做不成了；所以無(wú)論什么與國家有益的事，只要與他不便，總要出來(lái)做反對，保他目前的利權。滅國滅種的話(huà)全然不知，就有幾個(gè)知道，也如大風(fēng)過(guò)耳，置之不理�，F在已到了滅亡時(shí)候，他還要想出多少法兒，束縛學(xué)生的言論思想行為自由，好像恐怕中國有翻身一日，你道可恨不可恨呢？這四種人到今日恨也枉然了。但是使我們四萬(wàn)萬(wàn)人做牛做馬，永世不得翻身，以后還有滅種的日子，都是被這四種人害了。唉！我們死也不能和他甘休的！

　　真呀！真呀！真呀！中國要瓜分了！瓜分的話(huà)，不從今日才有的�？滴跄觊g，俄羅斯已侵入黑龍江的邊界；道光十八年，英吉利領(lǐng)兵三千六百人侵犯沿海七省，破了許多城池，到了道光二十二年才講和，準他在沿海五口通商，割去香港島（屬廣東�。�，又前后賠他銀子二千一百萬(wàn)兩。從此那傳教的禁條也解了，鴉片煙也任他賣(mài)了。照萬(wàn)國公法，外國人在此國，必依此國的法律。那時(shí)中國和英國所訂的條約，英國人在中國犯了罪，中國官員不能懲辦他；就是中國人在租界，也不歸中國管束，名為租界，其實(shí)是英國的地方了。又各國于外國進(jìn)口的貨物，抽稅極重，極少值百抽二十，極多值百抽二百，抽多抽少，只由本國做主，外國不能阻他。獨有英國在中國通商，值百抽五，訂明在條約上面，如要加改，不由英國允許了不可。并且條約重還有利益各國均沾的話(huà)，所以源源而來(lái)的共有十六國，都照英國的辦法。從此中國交涉的事，日難一日，一切利權都人洋人奪去。亡國滅種的禍根，早已埋伏在這個(gè)條約里了，可憐中國人好像死人一般，分毫不知。到了咸豐六年，英、法兩國破了廣東省城，把兩廣總督葉名琛活活捉去，后來(lái)死在印度。咸豐十年，英、美、俄、法四國聯(lián)兵，把北京打破，咸豐帝逃往熱河，叫恭親王和四國講和，賠銀八百萬(wàn)兩，五口之外，又加上了長(cháng)江三口。以后到了光緒十年，法國占了越南國，后一年英國又占了緬甸國，那中國的勢力，越發(fā)弱下去了。光緒二十年，日本國想占高麗國，中國發(fā)兵往救，連打敗仗，牛莊、威海衛接連失守；遂命李鴻章做全權大臣，在日本馬關(guān)和日本宰相伊藤博文訂立和約，賠日本銀二萬(wàn)萬(wàn)兩，另割遼東（即盛京�。┢叱�，臺灣一省。后來(lái)俄國出來(lái)說(shuō)日本不應得遼東，叫中國再加銀三千萬(wàn)兩贖還七城，日本勉強聽(tīng)從。俄國因此向中國索討謝敬，滿(mǎn)洲遂把盛京的旅順、大連灣奉送俄國。各國執了利益各國均沾那句話(huà)，所以英國就乘勢占了威海衛，德國在先占了膠州灣，法國照樣占了廣州灣。（旅順在盛京省，威海、膠州俱屬山東��；以上三處，俱是北洋第一重門(mén)戶(hù)。廣州灣屬廣東省。）那時(shí)已大倡瓜分之說(shuō)；把一個(gè)瓜分圖送到總理衙門(mén)（就是于今的外務(wù)部），當時(shí)也有信的，也有不信的，但不信的人多得很。到了庚子年義和團起事，八國聯(lián)兵打破北京，這時(shí)大家以為各國必要實(shí)行瓜分中國了。不料各國按兵不動(dòng)，仍許中國講和，但要中國出賠款四百五十兆（每兆一百萬(wàn)）兩，把沿海沿江的炮臺拆毀，京師駐扎洋兵，各國得了以上各項利益，遂把兵退了。于是人人都說(shuō)瓜分是一句假話(huà)，乃是維新黨捏造出來(lái)的，大家不要信他的胡說(shuō)。不知各國不是不瓜分中國，因為國數多了，一時(shí)難得均分，并且中國地方寬得很，各國勢力也有不及的地方，不如留住這滿(mǎn)洲政府代他管領(lǐng)，他再管領(lǐng)滿(mǎn)洲政府，豈不比瓜分便宜得多么？瓜分慢一年，各國的勢子越穩一年，等到要實(shí)行瓜分的時(shí)候，只要把滿(mǎn)洲政府去了，全不要費絲毫之力。中國有些人，瓜分的利害全然不知，一絲兒不怕；有些人知道瓜分的利益，天天怕各國瓜分中國。我只怕各國不實(shí)行瓜分，倘若實(shí)行瓜分了，中國或者倒能有望。這暗行瓜分的利害，真真了不得。果然俄國到今年四月東三省第二期撤兵的時(shí)候，也不肯照約撤兵，（庚子年俄國用兵把東三省盡行占了，各國定約叫俄國把東三省退回中國，分做三期撤兵。吉林、黑龍江、盛京叫做東三省，又叫做滿(mǎn)洲，是清朝的老家。）提出新要求七款，老老實(shí)實(shí)，把東三省就算做自己的了。那時(shí)中國的學(xué)生志士，奔走叫號，以為瓜分的時(shí)候又到了。后來(lái)英、美、日本三國的公使，不準中國答應俄國七款的要求，俄國藉口中國不答應他的要求，就不肯退兵，彼此拖了許多日子。那中國的人見(jiàn)俄國按兵不動(dòng)，又歌舞太平起來(lái)，越發(fā)說(shuō)瓜分的話(huà)是假的了。那知俄國暗地里增兵，并且還放一個(gè)極東大總督駐扎在東三省，他的權柄，幾乎同俄皇一樣大小。俄皇又親到德國，與德皇聯(lián)盟，法國也和俄國聯(lián)盟，彼此相約瓜分中國。英、美兩國看見(jiàn)德、法都從了俄國，也就不和日本聯(lián)盟，都想學(xué)俄國的樣兒。日本勢孤無(wú)助，不得不與俄國協(xié)商，滿(mǎn)洲歸俄國，高麗歸日本，各行各事，兩不相管。俄國到此沒(méi)有別國掣他的肘了，就大搖大擺起來(lái)。到了八月二十八第一期撤兵的期，又違約不退。兵丁從俄國調來(lái)的，前后共有十余萬(wàn)，在九月中旬，派兵一千名把盛京省城奉天府占了，把盛京將軍增祺囚了，各項衙門(mén)及電報局盡派俄兵駐守，東三省大小官員限一月內出境，每人只給洋銀一百元，逐家挨戶(hù)都要掛俄國的旗，各處的團練都要把軍器繳出，大車(chē)裝運的俄國兵每日有數千。于是俄國第一個(gè)倡瓜分中國，各國都畫(huà)了押，只有美國沒(méi)畫(huà)押。近來(lái)美國也畫(huà)了押，只有各國的皇帝大統領(lǐng)尚沒(méi)蓋印，極遲不過(guò)數月的事了。這個(gè)消息，日本報章也不肯載，是從日本外務(wù)省的官吏，政黨的大員，學(xué)堂的教習，私自探聽(tīng)得的，極真極確，并不是誑話(huà)。留學(xué)生也有不信的，私向日本某輿地學(xué)家問(wèn)他瓜分的事真不真。他答道：“你但問(wèn)俄國占東三省的事真不真，不要問(wèn)瓜分的事真不真。俄國占東三省的事倘若不虛，這瓜分的事也一定是實(shí)的了。你看德國占了膠州�？�，俄國、英國、法國也就照德國的樣兒，各占了一個(gè)�？�。于今俄國占了東三省，請問(wèn)中國有幾塊與東三省一樣寬的地方？將來(lái)分的時(shí)候，恐怕還不夠分哩！于今還來(lái)問(wèn)真問(wèn)假，真真不時(shí)時(shí)務(wù)了！”列位，他所說(shuō)的不是正當不移的道理嗎？近來(lái)各報章載道，俄國把全國的海軍四份之三調到東方，英國照會(huì )兩江總督魏光燾說(shuō)，伊國也要照俄國派一個(gè)極東大總督駐扎江寧，長(cháng)江七省重要的地方，都要修筑炮臺，駐扎重兵，限四日內回信。又稱(chēng)英國已派兵到西藏，由西藏取四川，做首尾并舉之計。德國在膠州的工廠(chǎng)，晝夜加工，預備開(kāi)戰。日本把兵盡調到臺灣，法國把在越南的兵盡調到廣西邊界。于今好比火線(xiàn)相連，只要一處放火，就四處響應，遍中國二十二行省，都如天崩地坼一般，沒(méi)有一塊干凈土了。好險呀！好怕呀！火燒到眉毛邊了，還不知痛，真真是無(wú)知覺(jué)的蠢東西，連禽獸還不如哩！

　　痛呀！痛呀！痛呀！你看中國地方這么樣大，人口這么樣多，可算是世界有一無(wú)二的國度了，那里曉得自古至今，只有外國人殺中國人的，斷沒(méi)有中國人殺外國人的，這是甚么緣故呢？因為中國人不曉得有本國的分別，外國人來(lái)了，只有稍為比我強些，遂拱手投降，倒幫著(zhù)外國人殺本國人，全不要外國人費力。當初金韃子、元韃子在中國橫行直走，沒(méi)有一個(gè)敢擋住他。若問(wèn)他國實(shí)在的人數，總計不及中國一縣的人，百個(gè)捉他一個(gè)，也就捉完他了。即如清朝在滿(mǎn)洲的時(shí)候，那八旗兵總共止有六萬(wàn)，若沒(méi)有那吳三桂、孔有德、洪承疇一班狗奴才，帶領(lǐng)數百萬(wàn)漢軍，替他平定中國，那六萬(wàn)人中國把他當飯吃，恐怕連一餐都少哩！到后來(lái)太平天國有天下三份之二，將要成功，又有湘軍三十萬(wàn)人，替滿(mǎn)洲死死把太平天國打滅，雙手仍把江山送還滿(mǎn)洲，真個(gè)好蠢的東西呀！可恨外洋各國，也學(xué)那滿(mǎn)洲以中國人殺中國人的奸計，屢次犯中國，都有中國人當他的兵，替他死戰。庚子年八國聯(lián)兵，我以為這次洋兵沒(méi)有百萬(wàn)，也應該有幾十萬(wàn)，誰(shuí)知統共只有二萬(wàn)，其余的都是中國人。打起仗來(lái)，把中國人排在前頭，各國洋兵奸淫擄掠，中國人替他引導。和局定了，各國在中國占領(lǐng)的地方，所練的兵丁，大半是中國人，只有將領(lǐng)是洋人。東三省的馬賊很多，俄國盡數招撫，已有一萬(wàn)二三千人。這些馬賊，殺人比俄兵還要兇悍些。俄國又在東三省、北京一帶，招那中國讀書(shū)人做他的顧問(wèn)官，不要通洋文，只要漢文做得好，已有許多無(wú)恥的人去了，巴望做洪承疇一流的人物。將來(lái)英國在長(cháng)江，德國在山東，日本在福建，法國在兩廣，一定要照俄國的樣兒來(lái)辦。各省的會(huì )黨兵勇盡是各國的兵丁，各省的假志士、假?lài)�民盡是各國的顧問(wèn)官；其余的狗奴才，如庚子北直的人，一齊插順民旗，更不消說(shuō)了。各國不要調一兵，折一矢，中國人可以自己殺盡。天呀！地呀！同胞呀！世間萬(wàn)國，都沒(méi)有這樣的賤種！有了這樣的賤種，這種怎么會(huì )不滅呢！不知我中國人的心肝五臟是什么做成的，為何這樣殘忍？唉！真好痛心呀！

　　恥！恥！恥！你看堂堂中國，豈不是自古到于今，四夷小國所稱(chēng)為天朝大國嗎？為什么到于今，由頭等國降為第四等國呀？外洋人不罵為東方病夫，就罵為野蠻賤種，中國人到了外洋，連牛馬也比不上。美國多年禁止華工上岸，今年有一個(gè)譚隨員，無(wú)故被美國差役打死，無(wú)處伸冤。又梁欽差的兄弟，也被美國的巡捕凌辱一番，不敢作聲。中國學(xué)生到美國，客店不肯收留。有一個(gè)姓孫的留學(xué)生，和美國一個(gè)學(xué)生相好，一日美國學(xué)生對孫某說(shuō)道：“我和你雖然相好，但是到了外面，你不可招呼我�！睂O某驚問(wèn)道：“這話(huà)怎講？”美國學(xué)生道：“你們漢人是滿(mǎn)洲的奴隸，滿(mǎn)洲又是我們的奴隸，倘是我國的人知道我和做兩層奴隸的人結交，我國的人一定不以人齒我了�！睂O某聽(tīng)了這話(huà)，遂活活氣死了。美國是外洋極講公理的國，尚且如此，其余的國更可想了。歐美各國，與我不同洲的國，也不怪他。那日本不是我的同洲的國嗎？甲午年以前，他待中國人和待西洋人一樣。甲午年以后，就隔得遠了，中國人在日本的，受他的欺侮，一言難盡哩！單講今年日本秋季大操，各國派來(lái)看操的，就是極小的官員，也有坐位，日本將官十分恭敬。中國派來(lái)看操的，就是極大的官員，也沒(méi)有坐位，日本將官全不理會(huì )。有某總兵受氣不過(guò)，還轉客棧，放聲大哭。唉！列位！你看日本還把中國當個(gè)國嗎？外國人待中國人，雖是如此無(wú)禮，中國的官府仍舊絲毫不恨他，撞著(zhù)外國人，倒反恭恭敬敬，猶如屬員見(jiàn)了上司一般，唯唯聽(tīng)命，這不是奇事么？租界雖是租了，仍是中國的地方，那知一入租界，猶如入了地獄一般，沒(méi)有一點(diǎn)兒自由。站街的印度巡捕，好比閻羅殿前的夜叉，洋行的通事西仔，好比判官手下的小鬼，叫人通身不冷，也要毛發(fā)直豎。上海有一個(gè)外國公園，門(mén)首貼一張字道：“狗和華人不準入內�！敝袊�人比狗還要次一等哩！中國如今尚有一個(gè)國號，他們待中國已是這樣；等到他瓜分中國之后，還可想得嗎？各國的人也是一個(gè)人，中國的人也是一個(gè)人，為何中國人要受各國人這樣欺侮呢？若說(shuō)各國的人聰明些，中國的人愚蠢些，現在中國的留學(xué)生在各國留學(xué)的，他們本國人要學(xué)十余年學(xué)得成的，中國學(xué)生三四年就夠了，各國的學(xué)者莫不拜服中國留學(xué)生的能干。若說(shuō)各國的人多些，中國的人少些，各國的人極多的不過(guò)中國三份之一，少的沒(méi)有中國十份之一。若說(shuō)各國的地方大些，中國的地方小些，除了俄羅斯以外，大的不過(guò)如中國的二三省，小的不過(guò)如中國一省。若說(shuō)各國富些，中國窮些，各國地面地內的物件，差不多就要用盡了，中國的五金各礦，不計其數，大半沒(méi)開(kāi)，并且地方很肥，出產(chǎn)很多。這樣講來(lái)，就應該中國居上，各國居下，只有各國怕中國的，斷沒(méi)有中國怕各國的。那知把中國比各國，倒相差百余級，做了他們的奴隸還不算，還要做他們的牛馬；做了他們的牛馬還不算，還要滅種，連牛馬都做不著(zhù)。世間可恥可羞的事，那有比這個(gè)還重些的嗎？我們于這等事還不知恥，也就無(wú)可恥的事了。唉！傷心呀！

　　殺呀！殺呀！殺呀！于今的人，都說(shuō)中國此時(shí)貧弱極了，槍炮也少得很，怎么能和外國開(kāi)戰呢？這話(huà)我也曉得，但是各國不來(lái)瓜分我們中國，斷不能無(wú)故自己挑釁，學(xué)那義和團的舉動(dòng)。于今各國不由我分說(shuō)，硬要瓜分我了，橫也是瓜分，豎也是瓜分，與其不知不覺(jué)被他瓜分了，不如殺他幾個(gè)，就是瓜分了也值得些兒。俗語(yǔ)說(shuō)的，“趕狗逼到墻，總要回轉頭來(lái)咬他幾口�！彪y道四萬(wàn)萬(wàn)人，連狗都不如嗎？洋兵不來(lái)便罷，洋兵若來(lái)，奉勸各人把膽子放大，全不要怕他。讀書(shū)的放了筆，耕田的放了犁耙，做生意的放了職事，做手藝的放了器具，齊把刀子磨快，子藥上足，同飲一杯血酒，呼的呼，喊的喊，萬(wàn)眾直前，殺那洋鬼子，殺投降那洋鬼子的二毛子。滿(mǎn)人若是幫助洋人殺我們，便先把賊官殺盡�！笆謭啼摰毒攀�九，殺盡仇人方罷手！”我所最親愛(ài)的同胞，我所最親愛(ài)的同胞，向前去，殺！向前去，殺！向前去，殺！殺！殺！殺我累世的國仇，殺我新來(lái)的大敵，殺我媚外的漢奸。殺！殺！殺！

　　奮呀！奮呀！奮呀！于今的中國人怕洋人怕到了極步，其實(shí)洋人也是一個(gè)人，我也是一個(gè)人，我怎么要怕他？有人說(shuō)洋人在中國的勢力大得很，無(wú)處不有洋兵，我一起事，他便制住我了。不知我是主，他是客，他雖然來(lái)得多，總難得及我。在他以為深入我的腹地，我說(shuō)他深入死地亦可以的。只要我全國皆兵，他就四面受敵，即有槍炮，也是寡不敵眾。古昔夏朝有一個(gè)少康皇帝，他的天下都失了，只剩得五百人，終把天下恢復轉來(lái)。又戰國的時(shí)候，燕國把齊國破了，齊國的七十余城都已降了燕國，只有田單守住即墨一城，到后來(lái)終把燕國打退，七十余城又被齊國奪回。何況于今十八省完完全全，怎么就說(shuō)不能敵洋人呢？就是只剩得幾府幾縣，也是能夠獨立的。阿非利加洲有一個(gè)杜蘭斯哇國，他的國度只有中國一府的大，他的人口只有中國一縣的多，和世界第一個(gè)大國英吉利連戰三年，英國調了大兵三十萬(wàn)，死了一半，終不能把杜國做個(gè)怎么樣。這是眼前的事，人人曉得的，難道我連杜國都不能做得嗎？杜國的人，敢把這么樣小的國和這么樣大的國打仗，這是何故呢？因為杜國的人，人人都存個(gè)百折不回的氣概，人人都愿戰死疆場(chǎng)，不愿做別人的奴隸，所以能打三年的死仗。中國的人沒(méi)有堅忍的志氣，一處敗了，各處就如鳥(niǎo)獸散了。須知各國在中國已經(jīng)數十年了，中國從前一點(diǎn)預備都沒(méi)有，槍炮又不完全，這起頭幾陣，一定是要敗的。但敗得多，閱歷也多，對付各國的手段也就精了。漢高祖和楚霸王連戰七十二陣，陣陣皆敗，最后一勝就得天下。湘軍打長(cháng)毛，當初也是連打敗仗，后來(lái)才轉敗為勝。大家都要曉得這個(gè)道理，都把精神提起，勇氣鼓足，任他前頭打了千百個(gè)敗仗，總要再接再厲。那美國獨立，也是苦戰了八年才能夠獨立的。我如今就是要苦戰八十年，也應該要支持下去。怎么要膽��！怎么要害怕！這個(gè)道理，我實(shí)在想他不透。俗語(yǔ)說(shuō)的，“一人舍得死，萬(wàn)夫不敢擋�！币皇�八省，四萬(wàn)萬(wàn)人，都舍得死，各國縱有精兵百萬(wàn)，也不足畏了。各國的兵很貴重的，倘若死了幾十萬(wàn)，他就要怕中國，不敢來(lái)了。就是他再要來(lái)，漢人多得很，死去幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)也是無(wú)妨的。若是把國救住了，不上幾十年，這人口又圓滿(mǎn)了。只要我人心不死，這中國萬(wàn)無(wú)可亡的理。諸君！諸君！聽(tīng)者！聽(tīng)者！舍死向前去，莫愁敵不住，千斤擔子肩上擔，打救同胞出水火，這方算大英雄，大豪杰，怎么同胞不想做呢？

　　快呀！快呀！快呀！我這人人笑罵個(gè)個(gè)欺凌將要亡的中國，一朝把國勢弄得蒸蒸日上起來(lái)，使他一班勢利鬼，不敢輕視，倒要恭維起來(lái)。見(jiàn)了中國的國旗，莫不肅然起敬，中國講一句話(huà)，各國就奉為金科玉律。無(wú)論什么國，都要贊嘆我中國，，畏服我中國，豈非可快到極處嗎？我這全無(wú)知識全無(wú)氣力要死不死的人，一朝把體操操得好好兒的，身子活活潑潑，路也跑得，馬也騎得，槍也打得，同著(zhù)無(wú)數萬(wàn)相親相愛(ài)的同胞，到了兩軍陣前，一宇兒排開(kāi)，炮聲隆隆，角聲嗚嗚，旌旗飄揚，鼓聲雷動(dòng)，一聲喊起，如山崩潮涌一般，沖入敵陣，把敵人亂殺亂砍，割了頭顱，回轉營(yíng)來(lái)，沽酒痛飲，豈非可快到極處嗎？就是不幸受傷身死，眾口交傳，全國哀痛，還要鑄幾個(gè)銅像，立幾個(gè)石碑，萬(wàn)古流芳，永垂不朽，豈非可快到極處嗎？世間萬(wàn)事，惟有從軍最好，我勸有血性的男兒，不可錯過(guò)這個(gè)時(shí)代。照以上所說(shuō)的，列位一定疑我是瘋了，又一定疑我是義和團一流人物了。不是！不是！我生平是最恨義和團的。洋人也見(jiàn)過(guò)好多，洋國也走過(guò)幾國，平日極要人學(xué)習洋務(wù)，洋人的學(xué)問(wèn)，我常常稱(chēng)道的。但是我見(jiàn)那洋人心腸狠毒，中國若是被洋人瓜分了，我漢人一定不得了，所以敢說(shuō)這些激烈的話(huà)，提醒大家，救我中國。但是要達到這個(gè)目的，又有十個(gè)須知。

　　第一須知這瓜分之禍，不但是亡國罷了，一定還要滅種。中國從前的亡國，算不得亡國，只算得換朝（夏、商、周、秦、唐、宋、明都是朝號，不是國號，因為是中國的人。）自己爭斗。只有元朝由蒙古（就是古時(shí)的匈奴國），清朝由滿(mǎn)洲（就是宋朝時(shí)候的金國）打進(jìn)中國，這中國就算亡過(guò)二次。但是蒙古滿(mǎn)洲的人數少得很，只有武功，勝過(guò)漢人，其余一概當不得漢人，過(guò)了幾代，連武力都沒(méi)有了，沒(méi)有一事不將就漢人，名為他做國主，其實(shí)已被漢人所化了。所以中國國雖亡了，中國人種的澎漲力，仍舊大得很。近來(lái)洋人因為人數太多，無(wú)地安插，四處找尋地方，得了一國，不把敵國的人殺盡死盡，他總不肯停手。前日本人某，考察東三省的事情，回來(lái)向我說(shuō)道：“那處的漢人，受俄人的殘虐，慘不可言！一日在火車(chē)上，看見(jiàn)車(chē)站旁邊，立著(zhù)個(gè)中國人，一個(gè)俄國人用鞭抽他，他又不敢哭，只用兩手擦淚。再一鞭，就倒在鐵路上了。卻巧有一火車(chē)過(guò)來(lái)，把這個(gè)截為兩段，火車(chē)上的人，毫不在意。我問(wèn)道：‘這是甚么緣故呢？’一個(gè)中國人在旁答道：‘沒(méi)有什么緣故，因為俄國人醉了�！�到后來(lái)也沒(méi)人根究這事，這中國人就算白死了。一路上中國的人被俄人打的半死半生的，不計其數。雖是疼痛，也不敢哭，倘若哭了，不但俄國人要打他，傍邊立的中國人，也都替俄國人代打。倘若打死了，死者家里也不敢哭，倘若哭了，地方官員就要當最重的罪辦他，討俄人的好。路上不許中國人兩人相連而行，若有兩個(gè)人連行，俄國的警察兵，必先行打死一個(gè)，恐怕一個(gè)俄國人，撞著(zhù)兩個(gè)中國人，要遭中國人的報復，所以預先提防。俄兵到一處，就把那處的房屋燒了，奸淫擄掠，更不消講。界外頭的漢人，不準進(jìn)界，界里的漢人，不準出界。不出三年，東三省的漢人（東三省的人口共有一千六百萬(wàn)，有漢人十分之七），一定是沒(méi)有了。將來(lái)中國瓜分之后，你們中國人真不堪設想了�！闭账�所說(shuō)，這等境遇，不是可怕到極處嗎？試看英、法、德、美、日本各國，那一國不像俄羅斯，各國瓜分中國之后，又不能相安無(wú)事，彼此又要相爭，都要中國人做他的兵了。各國的競爭沒(méi)有了時(shí)，中國的死期，也沒(méi)有了時(shí)�；蛘吒鲊�用那溫和手段，假仁假義，不學(xué)俄國的殘暴，那就更毒了！這是何故呢？因為各國若和俄國一樣，殺人如麻，人人恐怕，互相團結，拚命死戰起來(lái)，也就不怕了。只有外面和平，內里暗殺，使人不知不覺(jué)，甘心做他的順民，這滅種就一定不免了。他不要殺你，只要把各人的生路絕了，使人不能婚娶，不能讀書(shū)，由半文半野的種族，變?yōu)闃O野蠻的種族，再由野蠻種族，變?yōu)樽钕碌膭?dòng)物。日本周報所說(shuō)的中國十年滅國，百年滅種的話(huà)，不要十年，國已滅了，不要百年，這種一定要滅。列位若還不信，睜眼看看從通商以來(lái)，只有五十年，已弄得一個(gè)民窮財盡；若是各國瓜分了中國，一切礦山、鐵路、輪船、電線(xiàn)以及種種制造，都是洋人的，中國人的家財，中國人的職業(yè)，一齊失了，還可想得嗎？最上的做個(gè)買(mǎi)辦通事，極下的連那粗重的工程都當不得，一年辛苦所得的工資，納各國的稅還不夠，那里還養身家？中國的人日少一日，各國的人日多一日，中國人口全滅了，中國的地方他全得了。不在這時(shí)拚命舍死保住幾塊地方，世界雖然廣大，只怕沒(méi)有中國人住的地方了。不但中國人沒(méi)有地方可以住，恐怕到后來(lái)世界上，連中國人種的影子都沒(méi)有了！

　　第二須知各國就是瓜分了中國之后，必定仍舊留著(zhù)滿(mǎn)洲政府，壓制漢人。列位，你道今日中國還是滿(mǎn)洲政府的嗎？早已是各國的了！那些財政權，鐵道權，用人權，一概拱手送與洋人。洋人全不要費力，要怎么樣，只要下一個(gè)號令，滿(mǎn)洲政府就立刻奉行。中國雖說(shuō)未曾瓜分，其實(shí)已經(jīng)瓜分數十年了。從前不過(guò)是暗中瓜分，于今卻是實(shí)行瓜分。不過(guò)在滿(mǎn)洲政府的上，建設各國的政府，在各省督撫的上，建設各國的督撫。到那時(shí)，我們要想一舉一動(dòng)，各國政府就要下一個(gè)令把滿(mǎn)洲政府，滿(mǎn)洲政府下一道電諭把各省督撫，各省督撫下一道公文把各府州縣，立刻就代各國剿除得干干凈凈了�！盃柕仁趁�踐土，具有天良，當此時(shí)勢艱難，輕舉妄動(dòng)，上貽君父之憂(yōu)，殊堪痛恨”的話(huà)，又要說(shuō)了。我們漢人死到盡頭，那滿(mǎn)洲政府對于漢人的勢力，依然還在；漢人死完了，滿(mǎn)洲政府也就沒(méi)有了。故我們要想拒洋人，只有講革命獨立，不能講勤王。因他不要你勤王，你從何處勤哩？有人說(shuō)道：“中國于今不可自生內亂，使洋人得間�！边@話(huà)我亦深以為然。倘若滿(mǎn)洲政府從此勵精求治，維新變法，破除滿(mǎn)漢的意見(jiàn)，一切奸臣，盡行革去，一切忠賢，盡行登用，決意和各國舍死一戰，我也很愿把從前的意見(jiàn)丟了，身家性命都不要了，同政府抵抗那各國。怎奈他拿定“寧以天下送之朋友，不以天下送之奴隸”的主見(jiàn)，任你口說(shuō)出血來(lái)，他總是不理。自從俄國復占了東三省之后，瓜分的話(huà)，日甚一日，外國的人，都替中國害怕，人人都說(shuō)中國滅種的日子到了；那里曉得自皇太后以至大小官員，日日在頤和園看戲作樂(lè )，全不動(dòng)心。今年謁西陵，用銀三百萬(wàn)，皇太后的生日，各官的貢獻，比上年還要多十倍。明年皇太后七旬萬(wàn)壽，預備一千五百萬(wàn)銀子做慶典。北京不破，斷不肯停的。馬玉“山昆”在某洋行買(mǎi)洋槍三千桿，要銀數萬(wàn)兩，戶(hù)部不肯出；皇太后修某宮殿，八十萬(wàn)銀子又有了。你看這等情形，還可扶助嗎？中國自古以來(lái)，被那君臣大義的邪說(shuō)所誤，任憑什么昏君，把百姓害到盡頭，做百姓的，總不能出來(lái)說(shuō)句話(huà)。不知孟夫子說(shuō)道：“民為貴，社稷次之，君為輕！”君若是不好，百姓盡可另立一個(gè)。何況滿(mǎn)洲原是外國的韃子，盜占中國，殺去中國的人民無(wú)數，是我祖宗的大仇。于今他又將我四萬(wàn)萬(wàn)漢人盡數送入枉死城中，永做無(wú)頭之鬼，尚不想個(gè)法子，脫了他的羅網(wǎng)，還要依他的言語(yǔ)，做他的死奴隸，豈是情愿絕子絕孫絕后代么？印度亡了，印度王的王位還在；越南亡了，越南王的王位還在；只可憐印度、越南的百姓，于今好似牛馬一般。那滿(mǎn)洲政府，明知天下不是他自己的，把四萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，做四萬(wàn)萬(wàn)只羊，每日送幾千，也做得數十年的人情。人情是滿(mǎn)洲得了，只可憐宰殺烹割的苦楚，都是漢人受了。那些迂腐小儒，至今還說(shuō)，忠君忠君，遵旨遵旨，不知和他有什么冤孽，總要把漢人害得沒(méi)有種子方休！天！天！天！那項得罪了他，為何忍下這般毒手呀？

　　第三須知事到今日，斷不能再講預備救中國了。只有死死苦戰，才能救得中國。中國的毛病，平時(shí)沒(méi)有說(shuō)預備，到了臨危，方說(shuō)預備，及事過(guò)了，又忘記了。自道光以來(lái)，每次講和，都因從前毫沒(méi)預備，措手不及，不如暫時(shí)受些委屈，等到后來(lái)預備好了，再和各國打仗。那知到了后來(lái)，另是一樣的話(huà)。所以受的委屈，一次重過(guò)一次。等到今日各國要實(shí)行瓜分了，那預備仍是一點(diǎn)兒沒(méi)有。于今還說(shuō)后來(lái)再預備，，不但是說(shuō)說(shuō)謊話(huà)罷了；就是想要預備，也無(wú)從預備了。試看俄人在東三省，”把中國兵勇的槍炮，盡行追繳，不許民間設立團練，兩人并行，都要治罪，還有預備可說(shuō)嗎？要瓜分中國，豈容你預備？你預備一分，他的勢子增進(jìn)一丈，我的國勢墮落十丈。比如一爐火，千個(gè)人添柴添炭，一個(gè)人慢慢運水，那火能打滅嗎？兵臨境上，你方才講學(xué)問(wèn)，講教育，講開(kāi)通風(fēng)氣，猶如得了急癥，打發(fā)人往千萬(wàn)里之外，買(mǎi)滋補的藥，直等到病人的尸首都爛了，買(mǎi)藥的人，還沒(méi)有回來(lái)，怎么能救急呢？為今之計，唯有不顧成敗，節節打去，得寸是寸，得尺是尺，等到有了基礎，再講立國的道理。此時(shí)不把中國救住，以后莫想恢復了。滿(mǎn)洲以五百萬(wàn)的野蠻種族，尚能占中國二百六十年，各國以七八萬(wàn)萬(wàn)的文明種族分占中國，怎么能恢復呢？我聽(tīng)多少人說(shuō)，國已亡了，惟有預備瓜分以后的事。我不知他說(shuō)預備何事，大約是預備做奴隸吧！此時(shí)中國雖說(shuō)危急，洋兵還沒(méi)深入，還沒(méi)實(shí)行瓜分，等到四處有了洋兵，和俄國在東三省一般，一言一語(yǔ)。都不能自由，縱你有天大的本領(lǐng)，怎么用得出呢？那就不到滅種不休了。所以要�；实�，這時(shí)候可以保了，過(guò)這時(shí)沒(méi)有皇了。要革命的，這時(shí)可以革了，過(guò)了這時(shí)沒(méi)有命了。一刻千金，時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)，我親愛(ài)的同胞，快醒！快醒！不要再睡了！

　　第四須知這時(shí)多死幾人，以后方能多救幾人。于今的人，多說(shuō)國勢已不可救了，徒然多害生靈，也犯不著(zhù)，不如大家就降了各國為兵。唉！照這樣辦法，各國一定把中國人看得極輕，以為這等賤種，任憑我如何殘暴，他總不敢出來(lái)做聲，一切無(wú)情無(wú)理的毒手段，都要做了出來(lái)，中國人種那就亡得成了。此時(shí)大家都死得轟轟烈烈，各國人都知道中國人不可輕視，也就不敢十分野蠻待中國人了。凡事易得到手的，決不愛(ài)惜，難得到手的，方能愛(ài)惜，這是的確的道理。你看金國把宋朝徽宗欽宗兩個(gè)皇帝捉去，宋朝的百姓，不戰自降。后來(lái)元世祖滅了宋朝，看見(jiàn)中國人容易做別人的奴隸，從沒(méi)報過(guò)金國的仇，遂想把中國的人殺盡，把中國做為牧牛馬的草場(chǎng)。耶律楚材說(shuō)道：“不如留了他們，以納糧餉�！焙髞�(lái)才免。雖因此中國人僥幸得生，但是待漢人殘酷的了不得。明末的時(shí)候，各處起義兵拒滿(mǎn)洲的，不計其數，那殉節錄所載拒滿(mǎn)的忠臣，共有三千六百個(gè)，所以清朝待漢人，比元朝好得多了。到了乾隆年間，修纂國史，把投降他的官員，如洪承疇等，盡列在貳臣傳中，不放在人數上算賬；明朝死難的人，都加謚號，建立祠堂，錄用他的后裔。譬如強盜強奸人的婦女，一個(gè)是寧死不從，被他殺了，一個(gè)是甘心從他，到了后日，那強盜一定稱(chēng)獎那不從他的是貞節，罵那從他的是淫婦。那淫婦雖忍辱想從強盜終身，這強盜一定不答應，所受的磨折，比那貞節女當日被強盜一刀兩段的，其苦更加萬(wàn)倍。那貪生怕死的人，他的下場(chǎng)一定和這淫婦一樣。故我勸列位撞著(zhù)可死的機會(huì )，這死一定不要拍，我雖死了，我的子孫，還有些利益，比那受盡無(wú)窮的恥辱，到頭終不能免一死，死了更無(wú)后望的，不好得多嗎？泰西的大儒，有兩句格言：“犧牲個(gè)人（指把一個(gè)人的利益不要），以為社會(huì )（指為公眾謀利益）；犧牲現在（指把現在的眷戀丟了），以為將來(lái)（指替后人造福）�！边@兩句話(huà)，我愿大家常常諷誦。

　　第五須知種族二字，最要認得明白，分得清楚。世界有五個(gè)大洲：一個(gè)名叫亞細亞洲（又稱(chēng)亞洲，中國、日本、高麗、印度都在這洲），一個(gè)名叫歐羅巴洲（又稱(chēng)歐洲，俄、英、德、法等國都在這洲），一個(gè)名叫阿非利加洲（又稱(chēng)非洲，從前有數十國，現在都被歐洲各國滅了），一個(gè)名叫澳非利加洲（又稱(chēng)澳洲，被英國占領(lǐng)），以上四洲，共在東半球（地形如球，在東的稱(chēng)東半球，在西的稱(chēng)西半球）。一個(gè)名阿美利加洲（又稱(chēng)美洲，美利堅、墨西哥都在這洲），獨在西半球。住在五洲的人，也有五種：一黃色種（又稱(chēng)黃種），亞洲的國，除了五印度的人（印度人也是歐洲的白色種，但年數好久了，所以面上變?yōu)楹谏�），皆是黃種人；二白色種（又稱(chēng)白種，歐洲各國的人，及現在美洲各國人，都是這種）；三紅色種（美洲的土人）；四黑色種（非洲的人）；五棕色種（南洋群島的人）。單救黃種而論，又分漢種，（始祖黃帝于四千三百余年前，自中國的西北來(lái)，戰勝了蚩尤，把從前在中國的老族苗族趕走，在黃河兩岸，建立國家�，F在中國內部十八省的四萬(wàn)萬(wàn)人，皆是黃帝公公的子孫，號稱(chēng)漢種。）二苗種，（從前遍中國皆是這種人，于今只有云貴兩廣稍為有些。）三東胡種，（就是從前的金，現在的滿(mǎn)洲，人口有五百萬(wàn)。）四蒙古種，（就是從前的元朝，現在內外蒙古，人口有二百萬(wàn)。）其余的種族，不必細講。合黃種、白種、黑種、紅種、棕色種的人口算起來(lái)，有一十六萬(wàn)萬(wàn)，黃種五萬(wàn)萬(wàn)余（百年前有八萬(wàn)萬(wàn)，現在減了三萬(wàn)萬(wàn)），白種八萬(wàn)萬(wàn)（百年前只五萬(wàn)萬(wàn)，現在多三萬(wàn)萬(wàn)），黑種不足二萬(wàn)萬(wàn)（百年前多一倍）紅種數百萬(wàn)（百年前多十倍），棕色種二千余萬(wàn)（百年前多兩倍）。五種人中，只有白種年年加多，其余四種，都年年減少。這是何故呢？因為世界萬(wàn)國，都被白種人滅了。（亞洲百余國，美洲數十國，非洲數十國，澳洲南洋群島
各國，都是那白色種的俄羅斯、英吉利、德意志、法蘭西、奧大利、意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、美利堅、墨西哥、巴西、秘魯各國的屬?lài)�。只有中國和日本等數國沒(méi)滅，中國若亡了，日本等國也不可保了。）這四種人不曉得把自己祖傳的地方守住，甘心讓與外種人，那種怎能不少呢！這種族的感情，是從胎里帶來(lái)的，對于自己種族的人，一定是相親相愛(ài)；對于以外種族的人，一定是相殘相殺。自己沒(méi)有父，任別人做父，一定沒(méi)有像親父的恩愛(ài)。自己沒(méi)有兄弟，認別人做兄弟，一定沒(méi)有像親兄弟的和睦。譬如一份家產(chǎn)，自己不要，送把別人，倒向別人求衣食，這可靠得住嗎？這四種人，不曉得這個(gè)道理，以為別人占了我國，也是無(wú)妨的，誰(shuí)知后來(lái)就要滅種哩！所以文明各國，如有外種人要占他的國度，他寧可全種戰死，決不做外種的奴隸。（西洋各國，沒(méi)有一國不是這樣，所以極小的國，不及中國一縣，各大國都不敢滅他。日本的國民，現在力逼政府和俄國開(kāi)戰，那國民說(shuō)道，就是戰了不勝，日本人都死了，也留得一個(gè)大日本的國魂在世；不然，這時(shí)候不戰，中國亡了，日本也要亡的。早遲總是一死，不如在今日死了。日本是一個(gè)很強的國，他的人民顧及后來(lái)，還如此激昂，怎么我中國人身當滅亡地步的，倒一毫不動(dòng)哩？唉，可嘆�。┲挥兄袊�人從來(lái)不知有種族的分別，蒙古滿(mǎn)洲來(lái)了，照例當兵納糧，西洋人來(lái)了，也照樣當兵納糧，不要外種人動(dòng)手，自己可以殺盡。禽獸也知各顧自己的同種，中國人真是連禽獸都不如了。俗話(huà)說(shuō)得好，人不親外姓，兩姓相爭，一定是幫同姓，斷沒(méi)有幫外姓的。但是平常的姓，都是從一姓分出來(lái)的，漢種是一個(gè)大姓，黃帝是一個(gè)大始祖，凡不同漢種，不是黃帝的子孫的，統統都是外姓，斷不可幫他的，若幫了他，是不要祖宗了。你不要祖宗的人，就是畜生。

　　第六須知國家是人人有份的，萬(wàn)不可絲毫不管，隨他怎樣的。中國的人，最可恥的，是不曉得國家與身家有密切的關(guān)系，以為國是國，我是我，國家有難，與我何干？只要我的身家可保，管什么國家好不好。不知身家都在國家之內，國家不保，身家怎么能保呢？國家譬如一只船，皇帝是個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家，船若不好了，不但是舵工水手要著(zhù)急，東家越加要著(zhù)急。倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。既我是這個(gè)國的國民，怎么可以不管?chē)�家的好歹，任那皇帝官府胡亂行為呢？皇帝官府盡心為國，我一定要幫他的忙，皇帝官府敗壞國家，我一定不答應他，這方算做東家的職分。古來(lái)的陋儒，不說(shuō)忠國，只說(shuō)忠君，那做皇帝的，也就把國度據為他一人的私產(chǎn)，逼那人民忠他一人。倘若國家當真是他一家的，我自可不必管他，但是只因為這國家，斷斷是公共的產(chǎn)業(yè)，斷斷不是他做皇帝的一家的產(chǎn)業(yè)。有人侵占我的國家，即是侵占我的產(chǎn)業(yè)，有人盜賣(mài)我的國家，即是盜賣(mài)我的產(chǎn)業(yè)。人來(lái)侵占我的國家，盜賣(mài)我的產(chǎn)業(yè)，都不出來(lái)拼命，這也不算是一個(gè)人了。

　　第七須知要拒外人，須要先學(xué)外人的長(cháng)處。于今的人，都說(shuō)西洋各國，富強得很，卻不知道他怎么樣富強的，所以雖是恨他，他的長(cháng)處，倒不可以不去學(xué)他。譬如與我有仇的人家，他辦的事體很好，卻因為有仇，不肯學(xué)他，這仇怎么能報呢？他若是好，我要比他更好，然后才可以報得仇呢。日本國從前很恨西洋人，見(jiàn)了西洋人，就要殺他，有藏一部洋書(shū)的，就把他全家殺盡。到了明治初年，曉得空恨洋人不行，就變了從前的主意，一切都學(xué)西洋，連那衣服頭發(fā)，都學(xué)了洋人的裝束（日本從前用中國古時(shí)的裝束）。從外面看起來(lái)，好像是變了洋人了，卻不知他恨洋人的心，比從前還要增長(cháng)幾倍。所有用洋人的地方，一概改用日本人，洋人從前所得日本人的權利，一概爭回來(lái)，洋人到了日本國，一點(diǎn)不能無(wú)禮亂為，不比在中國，可以任意胡行。這是何故呢？因為洋人的長(cháng)處，日本都學(xué)到了手，國勢也和洋人一樣，所以不怕洋人，洋人也奈何他不得。中國和日本，正是反比例，洋人的長(cháng)處一點(diǎn)不肯學(xué)，有說(shuō)洋人學(xué)問(wèn)好的，便罵他想做洋鬼子；洋人的洋煙（日本一切洋人的東西都有，只有洋煙沒(méi)有），及一切沒(méi)有用的東西，倒是沒(méi)有不喜歡的。更有一稀奇的事，各國都只用本國的銀圓鈔票，不用外國的銀圓鈔票（日本一圓的銀圓，本國不用，通行中國），自己的銀圓鈔票，倒難通行，這也可算保守國粹嗎？平日所吃所穿所用的東西，無(wú)一不是從洋人來(lái)的，只不肯學(xué)他的制造，這等思想，真真不可思議了。有人口口說(shuō)打洋人，卻不講洋人怎么打法，只想拿空拳打他，一經(jīng)事到臨危，空拳也要打他幾下，平時(shí)卻不可預存這個(gè)心。即如他的槍能打三四里，一分時(shí)能發(fā)十余響，鳥(niǎo)槍只能打十余丈，數分時(shí)只能發(fā)一響，不學(xué)他的槍炮，能打得他倒嗎？其余洋人的長(cháng)處，數不勝數
。他們最大的長(cháng)處，大約是人人有學(xué)問(wèn)（把沒(méi)有學(xué)問(wèn)的不當人），有公德（待同種卻有公德，待外種卻全無(wú)公德），知愛(ài)國（愛(ài)自己的國，決不愛(ài)他人的國），一切陸軍、海軍、（各國的將官，都在學(xué)堂讀書(shū)二三十年，天文、地理、兵法、武藝無(wú)一不精，軍人亦很有學(xué)問(wèn)。）政治、工藝，無(wú)不美益求美，精益求精。這些事體，中國那一項不應該學(xué)呢？俗語(yǔ)道：“天下無(wú)難事，只怕有心人�！比粲行目蠈W(xué)，也很容易的。越恨他，越要學(xué)他；越學(xué)他，越能報他，不學(xué)斷不能報。就是這時(shí)不能學(xué)得完備，粗淺也要學(xué)他幾分，形式或者可以慢些，精神一定要學(xué)（精神指愛(ài)國，有公德，不做外種的奴隸）。要想學(xué)他，一定要開(kāi)學(xué)堂，派送留學(xué)生。于今的人，多有仇恨留學(xué)生的，以為留學(xué)生多半染了洋派，喜歡說(shuō)排滿(mǎn)革命，一定是要扶助洋人的。不知外面的洋派，不甚要緊，且看他心內如何（于日本可知）。他說(shuō)排滿(mǎn)革命，也有不得已之苦衷（前已說(shuō)過(guò)，不是故意要說(shuō)這些奇話(huà)），想得利益。（留學(xué)生若是貪圖利益，明明翰林進(jìn)士的出身不要，倒要做斷頭的事，沒(méi)有這樣蠢了。至于忍恥含羞，就學(xué)仇人的國，原想習點(diǎn)本領(lǐng)，返救祖國，豈有為洋人用的理？即有此等人，也只有待他敗露，任憑同胞將他捉來(lái)，千刀萬(wàn)剮，比常人加十倍治罪，此時(shí)卻難一筆抹殺。）同胞！同胞！現在固然不是為學(xué)的時(shí)候，但這等頑固心思，到了這個(gè)時(shí)候，尚不化去，也就不好說(shuō)了。

　　第八須知要想自強，當先去掉自己的短處。中國的人，常常自夸為文明種族，禮義之邦。從前我祖宗的時(shí)候，原是不錯。但到了今日，奸盜詐偽，無(wú)所不為，一點(diǎn)古風(fēng)也沒(méi)有了。做官的只曉得貪財愛(ài)寶，帶兵的只曉得貪生怕死。讀書(shū)的只曉得想科名，其余一切的事都不管。上中下三等的人，天良喪盡，廉恥全無(wú)，一點(diǎn)知識沒(méi)開(kāi)，一點(diǎn)學(xué)問(wèn)沒(méi)有，迂腐固陋，信鬼信怪，男吸洋煙，女纏雙足，游民成群，盜賊遍野，居處好似畜圈，行為猶如蠻人，言語(yǔ)無(wú)信，愛(ài)錢(qián)如命。所到的國，都罵為野蠻賤種，不準上岸，不許停留。國家被外國欺凌到極處，還是不知不覺(jué)，不知恥辱，只知自私自利。瓜分到了目前，依然歡喜歌舞。做農做工做商的，只死守著(zhù)那古法，不知自出新奇，與外國競爭。無(wú)恥的人，倒要借外國人的勢力，欺壓本國，隨便什么國來(lái)，都可做他的奴隸。一國的人，都把武藝看得極輕（俗話(huà)好鐵不打釘，好漢不當兵），全不以兵事為意，外兵來(lái)了，只有束手待斃。其余各項的丑處，一言難盡，丑不可言。大家若不從此另?yè)Q心腸，痛加改悔，恐怕不要洋人來(lái)滅，也要自己滅種了。

　　第九須知必定用文明排外，不可用野蠻排外。文明排外的辦法，平日待各國的人，外面極其平和，所有教堂教士商人，盡要保護，內里卻刻刻提防他。如他要占我的權利，一絲兒不能。（如他要在我的地方修鐵路、買(mǎi)礦山，及駐扎洋兵，設立洋官等事，要侵我的權利的，都不許可。）與他開(kāi)起戰來(lái)，他用千萬(wàn)黃金請我，我決不去。他要買(mǎi)我糧餉食物，我決不賣(mài)。（俄國在東三省出重價(jià)向日本商民買(mǎi)煤，日本商民硬不賣(mài)與他。）他要我探消息，我決不肯。在兩軍陣前，有進(jìn)無(wú)退，巴不得把他殺盡。洋兵以外的洋人，一概不傷他。洋兵若是降了擒了，也不殺害。（萬(wàn)國公法都是這樣，所以使敵人離心，不至死戰。若一概殺了，他必定死戰起來(lái)，沒(méi)有人降了。）這是文明排外的辦法。（現在排外，只能自己保住本國足了，不能滅洋人的國，日后仍舊要和，故必定要用文明排外。）野蠻排外的辦法，全沒(méi)有規矩宗旨，忽然聚集數千百人，焚毀幾座教堂，殺幾個(gè)教士教民，以及游歷的洋員，通商的洋商，就算能事盡了。洋兵一到，一哄走了，割地賠款，一概不管。這是野蠻排外的辦法。這兩種辦法，那樁好，那樁歹，不用講了。列位若是單逞著(zhù)意氣，野蠻排外，也可使得。若是有愛(ài)國的心腸，這野蠻排外，斷斷不可行的。

　　第十須知這排外事業(yè)，無(wú)有了時(shí)。各國若想瓜分我國，二十歲以上的人不死盡，斷不任他瓜分。萬(wàn)一被他瓜分了，以后的人，滿(mǎn)了二十歲，即當起來(lái)驅逐各國。一代不能，接及十代，十代不能，接及百代，百代不能，接接千代。漢人若不建設國家，把中國全國恢復轉來(lái)，這排外的事，永沒(méi)有了期。有甘心做各國的奴隸，不替祖宗報仇的，生不準進(jìn)祖祠，死不準進(jìn)祖山，族中有權力的，可以隨便將他處死。海石可枯，此心不枯，天地有盡，此恨不盡。我后輩千萬(wàn)不可忘了這二句話(huà)。十個(gè)須知講完了，又有十條奉勸。

　　第一奉勸做官的人，要盡忠報國。我這報國二字，不是要諸君替滿(mǎn)洲殺害同胞，乃是要諸君替漢人保守疆土。因為國家是漢人的國家，滿(mǎn)洲不過(guò)偶然替漢人代理。諸君所吃的俸祿，都是漢人的，自應當替漢人辦事。有利于漢人的，必要盡心去辦。漢人強了，滿(mǎn)洲也無(wú)憂(yōu)了。（滿(mǎn)洲寧以天下送之外國，只恐怕漢人得勢，實(shí)在糊涂極了。因為各國與滿(mǎn)洲有甚么恩愛(ài)，各國斷不肯保全滿(mǎn)洲。）漢人不存，滿(mǎn)洲一定要先滅。為漢人就是為滿(mǎn)洲，專(zhuān)為滿(mǎn)洲，就害了滿(mǎn)洲（張之洞所以是滿(mǎn)洲的罪人）。至于愛(ài)財利己，害國傷民的事，一概做不得，更不消說(shuō)。我看近日做官的，又把趨奉滿(mǎn)洲的心腸，趨奉洋人，應承洋人的旨意，比圣旨還要重些。洋人沒(méi)來(lái)，已先預備做洋人的順官，不以為恥，反以為榮。我以為諸君的計太左了。諸君的主意，不過(guò)想做官罷了，不知各國那里有官來(lái)你們做，他得了中國，一定先從諸君殺起。諸君不信，你看奉天將軍增祺，從前誠心歸服俄人，俄人講一句，他就依一句，那知俄人今年再占奉天，遂把他囚了，如今生死還不能定。東三省的官員，平日趨奉俄人，無(wú)所不至，都被俄人趕逐出境，利益一點(diǎn)沒(méi)得，徒遭千人的唾罵，有什么益處呢？我勸諸君切不可學(xué)，官大的倡獨立，官小的與城共存亡，寧為種族死，不做無(wú)義生，這方算諸君的天職。

　　第二奉勸當兵的人，要舍生取義。列位！這當兵二字，是人生第一要盡的義務(wù)。國家既是人人有份，自應該人人保守國家的權利；要想保守國家的權利，自應該人人皆兵。所以各國都把當兵看得極重，王子也要當兵三年，其余的人更可想了。平日紀律極嚴，操練極勤，和外國開(kāi)起戰來(lái)，有進(jìn)無(wú)退；就是戰死了，那家也不悲傷，以為享了國家的利益，就應當擔任國家的義務(wù)。至于賣(mài)國投降的人，實(shí)在少得很。不比中國把兵看得極輕，一操練沒(méi)有，替滿(mǎn)洲殺同胞，倒能殺得幾個(gè)，替同胞殺洋兵，就沒(méi)有用了。聽(tīng)說(shuō)洋人口糧多些，那心中躍躍欲動(dòng)，就想吃洋人的糧，甘心為國捐軀的，很少很少。于今中國的兵都是這樣，怎么不亡呢？漢種的存亡，都在諸君身上，諸君死一個(gè)，漢人就得救千個(gè)，諸君怎么惜一人的命，置千個(gè)同胞不救呢？人生終有一死，只要死得磊落光明，救同胞而死，何等磊落！何等光明！千古莫不敬重大宋的岳爺，無(wú)非因他能替同胞殺韃子。諸君若能替同胞殺鬼子，就是死了，后人也是一樣敬重，怎的不好呢？

　　第三奉勸世家貴族，毀家紓難。世家貴族，受?chē)�家的利益，較常人多些，國家亡了，所受的慘，也要較常人重些。明朝李闖王將到北京的時(shí)候，崇禎皇帝叫那世家貴族，各拿家財出來(lái)助餉，各人都吝嗇不肯。及李闖王破了北京，世家貴族，都受了炮烙之刑，活活烤死，家財抄沒(méi)。當時(shí)若肯把少半家財拿出來(lái)助餉，北京又怎么能破？北京沒(méi)有破之前，武昌有一個(gè)楚王，家資百萬(wàn)，張獻忠李闖王兵馬將到，大學(xué)士賀逢圣告老在家，親見(jiàn)楚王道：“人馬盡有，只要大王拿出家財充餉�！背�王一金不出。張獻忠到了，先把楚王一家，放在一個(gè)大竹籃內，投到江心，張兩面長(cháng)圍，盡把武漢的人驅入大江。打入楚王府中，金銀堆積如山，獻忠嘆道：“有如此的財，不把來(lái)招兵，朱胡子真庸人了！”又有一個(gè)福王，富堪敵國，也不肯把家財助餉，被賊捉去，殺一只鹿和福王的肉（福王極肥胖）一同吃了，名叫福祿酒。后來(lái)滿(mǎn)洲到了南京，各世爵都投降了，只想爵位依然尚在，那知滿(mǎn)洲把各人的家財，一概查抄充公。有一個(gè)徐青山，系魏國公徐達的后代，后來(lái)流落討飯，當了一個(gè)打板的板子手，辱沒(méi)祖宗到了極處了。明末最難的是餉，倘若各世家貴族，都肯把家財拿出來(lái)，莫說(shuō)一個(gè)流寇，十個(gè)流寇也不足平哩！先前以為國家壞了，家財仍舊可以保得住，誰(shuí)知家財與國一齊去了，性命都是難保。雖要懊悔，也懊悔不及，真真好蠢呀！波蘭國被俄、奧、德三國瓜分，俄國把波蘭的貴族，盡數送至常年有雪的西伯利亞，老少共三萬(wàn)余口，在路死了一半。既到那處，滿(mǎn)目荒涼，比死去的更慘萬(wàn)倍。庚子年聯(lián)軍進(jìn)京，王爺、尚書(shū)被洋人捉去當奴隸拉車(chē)子，受苦不過(guò)的，往往自盡。瓜分之后，那慘酷更要再加百倍了！我看現在的世家貴族實(shí)在快活得很，不知別人或者還有生路，只這世家貴族，一定是有死無(wú)生。外國人即或不殺，本國的兵民斷難饒恕你，況且外國人也是不放手的。近看庚子年，遠看波蘭，就可曉得了。只要把架子放下來(lái)，每年要用一萬(wàn)的，止用一千，所余的九千，來(lái)辦公事。降心下氣，和那平民黨、維新黨，同心合德，不分畛域，共圖抵制外國，一切大禍可免，還有保國的功勞，人人還要愛(ài)戴，沒(méi)有比這計更上的了。如若不然，我也不能替諸君設想了。

　　第四奉勸讀書(shū)士子，明是會(huì )說(shuō)，必要會(huì )行。我看近來(lái)的言論，發(fā)達到了極處，民權革命，平等自由，幾成了口頭禪。又有甚么民族主義，�；手髁x，立憲主義，無(wú)不各抒偉議，都有理信可執，但總沒(méi)有人實(shí)行過(guò)。自瓜分的信確了之后，連那議論都沒(méi)有人發(fā)了，所謂愛(ài)國黨，留學(xué)生，影子都不見(jiàn)了。從偏僻之處，尋出一二個(gè)，問(wèn)他何不奔赴內地，實(shí)行平日所抱的主義？答道：“我現在沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有資格，回去不能辦一點(diǎn)事�！眴�(wèn)他這學(xué)問(wèn)資格何時(shí)有呢？答道：“最遲十年，早則五六年�！眴�(wèn)這瓜分之期何日到？答道：“遠則一年，近則一月�！焙呛�！當他高談闊論的時(shí)候，怎么不計及沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有資格？到了要實(shí)行的時(shí)節，就說(shuō)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有資格。等到你有了學(xué)問(wèn)資格的時(shí)候，中國早已亡了。難道要你回去開(kāi)追悼會(huì )不成？這學(xué)問(wèn)資格，非是生來(lái)就有的，歷練得多，也可長(cháng)進(jìn)。試看日本當年傾幕的志士，有什么學(xué)問(wèn)資格，只憑熱心去做，若沒(méi)有這等熱心，中國從前也曾有有學(xué)問(wèn)有資格的人，可曾辦出什么事來(lái)？所謂瓜分之后，也要講學(xué)問(wèn)，是為瓜分以后的人說(shuō)話(huà)，不是為現在的人說(shuō)話(huà)。若現在的人不多流些血，力救中國不瓜分，只空口說(shuō)說(shuō)白話(huà)，要使后來(lái)的人在數百年之后，講民族，講恢復，那個(gè)肯信。只有現在舍死做幾次，實(shí)在無(wú)可如何了，那后輩或者體諒前輩的心事，接踵繼起，斷沒(méi)有自己不肯死，能使人死的。那諸葛武侯“出師表”上，所謂“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安�！薄皾h不伐賊，王業(yè)亦亡；與其坐以待亡，不如伐之�！庇种^：“鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非所逆睹”的話(huà)，我們應該常常諷誦。有人謂大家都死了，這國一亡之后，遂沒(méi)有人布文明種子了。這話(huà)我也以為然。但總要有一半開(kāi)通人先死，倘若大家都想布文明種子，一個(gè)不肯死，這便不是文明種子，乃是奴隸種子了！布文明種子的人，自有人做，人所不為的，我便當先做，這方算是真讀書(shū)人。

　　第五勸富的舍錢(qián)。世間之上，最能做事業(yè)，最能得名譽(yù)的，莫過(guò)于家富的人。蓋沒(méi)有資本的人，隨便做什么事，都是力不從心。譬如現在要拒洋人，槍炮少得很，如能獨捐巨款買(mǎi)槍炮千枝萬(wàn)枝；或因軍餉不足，助軍餉捐，那功勞比什么人都大幾倍。其余開(kāi)辦學(xué)堂，印送新書(shū)，以及演說(shuō)會(huì )、體育會(huì )、禁纏足會(huì )、戒洋煙會(huì )、警察團練等事，都是沒(méi)錢(qián)不辦，有能出錢(qián)辦的，其功德大得很。更有不要助捐，于自己有重息，于國家有大利的一樁事，如果資設立公司，修設輪船、鐵路、電線(xiàn)，及各種機器局、制造局、采煉各礦，這些事體，多有大利可得，為何不辦呢？把銀錢(qián)坐收在家，真是可惜。把這些錢(qián)會(huì )用了，就能取名得譽(yù)；不會(huì )用了，就能招災惹禍。你看自古換朝的時(shí)候，受盡苦楚的，不是那富戶(hù)嗎？“揚州十日記”上所載，滿(mǎn)兵將到揚州，那些富戶(hù)一文錢(qián)不肯出，及城破了，爭出錢(qián)買(mǎi)命。一隊去了，一隊又來(lái)，有出過(guò)萬(wàn)金，終不免于死的。我鄉父老，相傳明末的富戶(hù)，被滿(mǎn)兵捉去，把竹絲所做的大籃盤(pán)，中穿一心，戴在頸上，周?chē)�點(diǎn)火，要他說(shuō)出金銀埋在何處。盡行說(shuō)出，仍舊以為不至有此數，就活活燒死。又某小說(shuō)書(shū)所載：“有一富翁，積金百萬(wàn)，不肯亂用一文，恐怕人偷去金銀，四布鐵菱角，因此人喊他叫做鐵菱角。滿(mǎn)兵一到，把騾馬裝運金銀，不上半天，就干干凈凈。那人見(jiàn)一世辛苦所積，一朝去了，遂立時(shí)氣死�！睗M(mǎn)洲入關(guān)的時(shí)候有什么餉？偏偏有人替他積著(zhù)，早若是拿出來(lái)打滿(mǎn)洲，滿(mǎn)洲那里還有今日呢？猶太人會(huì )積財，只因沒(méi)有國，所有的都被別人得去。英國占印度，所有富戶(hù)的田租，一概充公。于今印度每年有賦稅二萬(wàn)八千萬(wàn)兩（中國只有賦積八千萬(wàn)兩），三分之一，是
從前富戶(hù)的田租。日本占臺灣，有一個(gè)姓林的紳士，有數千萬(wàn)的家資，用他一家，也可敵住日本。私地向日本投降，獻銀數百萬(wàn)，日本一入臺灣，他在臺灣的產(chǎn)業(yè)，皆是日本人了。諸君當知國保了，家財自在，國若不保，家財斷不能保住的。列位此刻尚見(jiàn)不透，沒(méi)有日子了。

　　第六勸窮的舍命。中國的窮民，最占多數，于是他們常常想天下之亂，以為天下亂了，這些富戶(hù)，與他一樣的受苦。更有不肖之輩，存一個(gè)乘濁水捉魚(yú)的心事，不知天下亂了，富戶(hù)固然吃虧，窮民也沒(méi)有便宜可占。平時(shí)尚能用人力掙幾個(gè)錢(qián)，刀兵四起，那一個(gè)請你來(lái)做工？況且洋人占了天下，愈加了不得，他最重的是富戶(hù)，最賤的是窮民。他本國的窮民，不把在人內算數，何況于所征服的敵國，一定見(jiàn)富者窮，窮者變牛馬。我聽(tīng)見(jiàn)多少人說(shuō)，洋人也要人抬轎擔擔，那怕沒(méi)有工做，要擔什么心？不爭主權，只要有奴隸做。我也沒(méi)有話(huà)和他說(shuō)了。但是洋人一切都用機器，人工一定不要，一般窮民怎么得了。他因為本國人多，無(wú)地安插，所以遠遠搶占別人的土地。中國的人，住得無(wú)處安針，最多的又是窮民，不把你們害盡，叫他到那里去��？我曉得洋人初到，一定用巧言哄誘，還要施一點(diǎn)小恩惠，但是到了后來(lái)，方曉得他狠。試問(wèn)他費了許多的金銀，用了許多的心力，不是謀害你們，他為別的什么呢？他有恩惠，怎么不施在本國，來(lái)施你們？把餌釣魚(yú)，不是把餌給魚(yú)吃，乃是要魚(yú)上鉤；你吃了他的餌，他一定要吃你的肉。今日沒(méi)有別法，洋兵若來(lái)，只有大家拼命死打。洋人打退了，再迫官府把各人的生計，想一個(gè)好法子，必定要人人足衣足食，這方是列位的道理。

　　第七勸新舊兩黨，各除意見(jiàn)。于今的時(shí)候，有什么新舊？新的也要愛(ài)國，舊的也要愛(ài)國，同是愛(ài)國，就沒(méi)有不同之處。至于應用的方法，總以合時(shí)宜為主，萬(wàn)不能執拗。即有不合，彼此都要和平相商，不可挾持私見(jiàn)。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)得好：“兄弟鬩于墻，外御其侮�！爆F在甚么時(shí)候，還可做那鬩墻之事么？我有新舊之分，在洋人看起來(lái)，就沒(méi)有新舊，只要是漢人，一樣的下毒手。故我剖心泣血，勸列位總要把從前的意見(jiàn)捐除，才是好哩。

　　第八勸江湖朋友，改變方針。那些走江湖的，種類(lèi)很多。就中哥老會(huì )、三合會(huì )、各省游勇，最占多數。想做大事，也有不少。沒(méi)有志氣，只想尋幾個(gè)錢(qián)度日的，也有好多。著(zhù)等人就是起事，也沒(méi)有什么思想，不過(guò)圖奸淫擄掠四字�；蛘呓鑲�(gè)名目，說(shuō)是復明滅清，或者說(shuō)是扶清滅洋。一點(diǎn)團體沒(méi)有，上的上山，下的下水，一切事做不出來(lái)。窮而無(wú)計的時(shí)候，喪滅天良的，也就降了洋人，替洋人殺起同胞來(lái)，和東三省的馬賊一樣。我不怕洋人，就怕這等不知祖國只圖一己的人，我實(shí)在要吃他的肉。但江湖的豪杰，一定是愛(ài)國的男兒，平生憤恨外族侵凌中國，所以結集黨羽，無(wú)非是想為漢種出力，打救同胞；決不是為一人的富貴，做洋人的內應。須知做事以得人心為主，若是紀律不嚴，人人怨恨，這怎么能行得去呢？我起初恨各處鄉團，不應該違拒太平王，后來(lái)曉得也難怪他。太平王的部下，不免騷擾民間，人心都不順他，因此生出反對來(lái)。若太平王當日，秋毫不犯，這鄉團也就不阻抗他了。所以我勸列位起事，這人民一定不可得罪的。又現在各種會(huì )黨，彼此都不通。不知蚊子雖小，因為多了，那聲音如雷一般。獅子最大，單獨一個(gè)，也顯不出威風(fēng)來(lái)。各做各的，怎么行呢？一定要互相聯(lián)絡(luò )，此發(fā)彼應才行。我更有句話(huà)奉勸，我們內里的事情沒(méi)有辦好，輕舉妄動(dòng)，或燒教堂，或鬧租界，好像請洋人來(lái)干涉，這也是犯不著(zhù)。暗地組織，等到洋人實(shí)在想侵奪中國了，大家一齊俱起，照著(zhù)文明排外的辦法，使他無(wú)理可講，我有理可說(shuō)，不使他占半點(diǎn)便宜。生為漢種人，死為漢種鬼，弄到水盡山窮，終不拜那洋人的下風(fēng)，這方算是大豪杰，大國民。我所望于列位的，如此如此。不知列位都以為是
否？

　　第九勸教民當以愛(ài)國為主。教與國不同，教可以自由奉教，毫不禁制。無(wú)論何教的人，都愛(ài)自己生長(cháng)的國。譬如天主教皇在羅馬，倘若羅馬人要侵奪各國，這各國的天主教人，一定要替本國抵拒羅馬人。就是教皇親來(lái)，也是不答應的。日本國從前信奉儒教，有一個(gè)道學(xué)先生，門(mén)徒很多，一日有個(gè)門(mén)徒問(wèn)先生道：“我們最尊敬孔子，倘若孔子現在沒(méi)死，中國把他做為大將，征討我國，我們怎么做法呢？”先生答道：“孔子是主張愛(ài)國的，我們若降了孔子，便是孔子的罪人了。只有齊心死拒，把孔子擒來(lái)，這方算得行了孔子的道�！备鲊�的人，不阻止外國的教，所以別人的好處，能夠取得到手，沒(méi)有自尊自大的弊習。但是只容他行教，卻不容他占本國的土地，所以國國都強盛得很。中國人有些拼命要與洋教為仇，有些一入了教，就好象變了外國人，忘記自己是中國人，反要仗著(zhù)教的勢力，欺侮我們中國人。不知這中國是自從祖宗以來(lái)，生長(cháng)在此的，丟了祖宗，怎么可以算人呢！一入了教，還有些人平素相愛(ài)的朋友親戚，都不要了，只認得洋人。洋人要他的國，他也允許，洋人要殺他的朋友親戚，他也允許。唉！世間之上，那有這樣的教呢？各教的書(shū)，我也讀過(guò)看過(guò)，無(wú)一不說(shuō)國當愛(ài)的。倘若信耶酥的道，人不要愛(ài)本國的。這真是耶酥的罪人了。我也曉得各位有因為被官府欺侮不過(guò)，所以如此的。但是中國人極多，少數人得罪了你，未必中國全數人都得罪了你，祖宗也沒(méi)有虧負你，怎么受了小氣，遂連祖宗都不要了。好人家請先生，不論何國都可請得的，這先生一定要敬重他。但是我這父母兄弟也是不可丟的，先生若是謀害我的家起來(lái)，我也可答應他嗎？教士好比是一個(gè)先生，中國好比是我的家，教士滅我的國，怎么可應允他呢？況并不是教士，不過(guò)教士國的人呢？（各國教士不管?chē)�政）我勸列位信教是可以信的，這國是一定要愛(ài)的。

　　第十勸婦女必定也要想救國。中國人四萬(wàn)萬(wàn)，婦女居了一半，亡國的慘禍，女子和男子一樣，一齊都要受的。那救國的責任，也應和男子一樣，一定要擔任的。中國素來(lái)重男卑女，婦女都纏了雙足，死處閨中，一點(diǎn)學(xué)問(wèn)沒(méi)有，那里曉得救國？但是現在是擴張女權的時(shí)候，女學(xué)堂也開(kāi)了，不纏足會(huì )也立了，凡我的女同胞，急急應該把腳放了，入了女學(xué)堂，講些學(xué)問(wèn)，把救國的擔子也擔在身上，替數千年的婦女吐氣。你看法蘭西革命，不有那位羅蘭夫人嗎？俄羅斯虛無(wú)黨的女杰，不是那位蘇菲尼亞嗎？就是中國從前，也有那木蘭從軍，秦良玉殺賊，都是女人所干的事業(yè)，為何今日女子就不能這樣呢？我看婦女們的勢力，比男子還要大些，男子一舉一動(dòng)，大半都受女子的牽制，女子若是想救國，只要日夜聳動(dòng)男子去做，男子沒(méi)有不從命的。況且演壇演說(shuō)，軍中看病，更要女子方好。婦女救國的責任，這樣兒大，我女同胞們，怎么都拋棄了責任不問(wèn)呢？我的講話(huà)到這里也講完了，我愿我同胞呀！

　　醒來(lái)！醒來(lái)！快快醒來(lái)！快快醒來(lái)！不要睡的像死人一般。同胞！同胞！我知道我所最親最?lèi)?ài)的同胞，不過(guò)從前深處黑暗，沒(méi)有聞過(guò)這等道理。一經(jīng)聞過(guò)，這愛(ài)國的心，一定要發(fā)達了，這救國的事，一定就要勇任了。前死后繼，百折不回，我漢種一定能夠建立個(gè)極完全的國家，橫絕五大洲，我敢為同胞祝曰：漢種萬(wàn)歲！中國萬(wàn)歲！

　　注：陳天華，別字星臺，號思黃，又號過(guò)庭，1875年生于湖南新化，1905年12月于日本投海自殺。他是中國資產(chǎn)階級民主革命的先驅者之一，曾與黃興等人組織華興會(huì )等革命團體，從事反清革命活動(dòng)。他還是孫中山領(lǐng)導的同盟會(huì )的發(fā)起人之一，并擔任書(shū)記部工作和同盟會(huì )的機關(guān)報《民報》的編輯工作。1905年，為抗議日本政府取締中國留學(xué)生進(jìn)行革命活動(dòng)的決定，憤而自殺，時(shí)年31歲。

　　陳天華還是辛亥革命前夕最出色的宣傳家，在他短暫的一生中，寫(xiě)了許多反帝愛(ài)國、宣傳革命的文章，其中尤以《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》等最為著(zhù)名。這些作品，大都是用白話(huà)文寫(xiě)的，通俗淺顯，富于激情，控訴和揭露了清朝政府的腐敗，及外國列強對中國的侵略，表達了中國人不屈的精神，成為當時(shí)革命的號角，在長(cháng)江流域各省流傳非常廣泛。

（來(lái)源：天山民革網(wǎng)）

編輯：齊曉靖