廈門(mén)海滄青礁人杰地靈，除了“保生大帝”信仰、“炸寒單爺”和“蜈蚣閣”等習俗外，還有令人稱(chēng)道的是“開(kāi)臺王”顏思齊就曾出生、成長(cháng)在這里。隨著(zhù)前來(lái)青礁慈濟宮進(jìn)香的臺胞與日俱增，兩岸學(xué)者和顏氏族人更是攜起手來(lái)研究、考證個(gè)中的血脈相承。

　　開(kāi)疆辟土，“開(kāi)臺王”傳說(shuō)不朽

　　據史載，顏思齊字振泉（1589—1625），福建海澄縣青礁村（現屬廈門(mén)海滄區）人。思齊青少年時(shí)代受到過(guò)較好的教育，他明書(shū)知禮，嫉惡如仇。明萬(wàn)歷四十年，因其家遭官宦欺辱，一怒之下，他殺掉了惡人之仆后，逃亡到了日本。在日本，他通過(guò)各種渠道經(jīng)商，逐漸積蓄了巨大的財富。但他仍血氣方剛，天啟四年（1624）因參與武裝反抗德川幕府，受到日本政府的搜捕圍擊。情急之下，他義無(wú)反顧地率眾乘著(zhù)13艘船只出逃海上，歷盡驚濤駭浪，抵達臺灣的笨港（今臺灣北港）。

　　為了生存和發(fā)展，在笨港，顏思齊與眾人一起不避寒暑，劈荊開(kāi)土，廣為墾殖，與此同時(shí)，選擇有利地勢，構筑寮寨，操練演武。他認為，只有人眾才能勢熾，只有勢熾才能實(shí)雄。他高瞻遠矚，謀慮深遠，在剛剛站住腳跟之后，就多次派人到漳州、泉州等地招募人眾，前后組織3000余人移居到臺，并將眾多閩南習俗帶到臺灣。顏思齊是大規模有組織地移民臺灣進(jìn)行開(kāi)發(fā)的第一人。顏思齊很注意與土著(zhù)人和睦相處，屬下凡與土著(zhù)人發(fā)生沖突，他都要親自處理，予以適當安撫或保護。連橫著(zhù)《臺灣通史》，在為臺灣歷史人物所立傳中，列顏思齊為首。

　　未留牌位，卻得兩岸共同景仰

　　溯青礁村旁的“江東水利”而上，不遠處便是古樸、恢宏的顏氏家廟——崇恩堂。在家廟的碑記上還清晰地記載著(zhù)嘉慶二十年青礁村顏氏重修崇恩堂時(shí)，身處臺灣的顏氏宗親踴躍捐款的事情。

　　然而，在顏氏家廟十幾代先人的牌位中，卻沒(méi)有顏思齊的一席之地。村里的長(cháng)者為記者道出了其中的歷史原由。當年由于顏思齊殺死惡人，自己成了官府通緝的要犯，所以他死后，沒(méi)有人敢將他的牌位放入家廟中供奉，因為按照當時(shí)的律法這是要滅九族、滿(mǎn)門(mén)抄斬的。

　　雖然未留下牌位，但是絲毫不影響顏思齊在兩岸民眾心中的地位。臺灣人民尊稱(chēng)其為“開(kāi)臺圣王”，并建立了“顏思齊先生開(kāi)拓臺灣登陸紀念碑”和“思齊閣”、“懷笨樓”等建筑，憑吊紀念顏思齊；青礁村顏氏家族正準備重新修訂族譜，還顏思齊以公正的歷史定位，將他的名字鄭重地寫(xiě)入族譜，并且將他的牌位安放入顏氏家廟。

　　臺廈顏氏本是同根。在與青礁村有深遠淵源關(guān)系的青礁慈濟宮墻上有不少臺灣顏氏宗親來(lái)此地祭祀的照片，而在宮中捐獻花名冊上也赫然刻著(zhù)很多臺灣顏氏宗親的名字。據宮里的老人講，近年來(lái)臺灣的顏氏宗親多次來(lái)大陸尋根祭祖。臺灣的顏氏宗親已在族譜中寫(xiě)上了顏思齊的名字，體現了在臺的顏氏宗親對他的開(kāi)臺事跡的認可與敬仰之情。目前，青礁顏氏后人正通過(guò)種種途徑與臺灣的顏氏宗親取得聯(lián)系，共同續修顏氏族譜。
 

（來(lái)源：新華網(wǎng)福建頻道）

編輯：齊曉靖