臺青話(huà)融合｜“臺灣老謝”的大陸文化探尋之旅
“對于一個(gè)土生土長(cháng)的臺灣青年來(lái)說(shuō)，北大之行讓我了解了祖國，愛(ài)上了祖國�！�
謝雅卉出生于臺灣南部一個(gè)陽(yáng)光充足的城市，自小活潑開(kāi)朗，有著(zhù)一張可愛(ài)的娃娃臉。這個(gè)看起來(lái)比實(shí)際年齡要小很多的“80后”臺灣姑娘，卻在互聯(lián)網(wǎng)上自稱(chēng)“老謝”，開(kāi)設了“臺灣老謝游大陸”的自媒體賬號，分享著(zhù)自己在大陸的生活故事。
在來(lái)北京大學(xué)讀博前，謝雅卉也曾來(lái)過(guò)大陸旅游，回憶起當時(shí)在香港和珠海的觀(guān)光經(jīng)歷，她坦言，“那時(shí)對大陸的了解并不深，也未曾想到會(huì )在幾年后有機會(huì )來(lái)北大讀書(shū)，自此在大陸讀書(shū)、生活、工作了13年，不僅事業(yè)上小有成就，更是找到了人生的方向……”
“北上”讀博
2011年，碩士研究生畢業(yè)后的謝雅卉面臨選擇，是工作還是繼續讀博？
仔細斟酌后，謝雅卉選擇了后者。然而第一次考博以失敗告終。正處迷茫期的謝雅卉偶然在朋友那得知大陸有港澳臺入學(xué)考試招生政策，在仔細研究后，決定報考北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。這一次，謝雅卉的努力等來(lái)了好消息，2012年，她如愿成為了一名北大的新生。
這之前，謝雅卉一直在臺灣攻讀美術(shù)專(zhuān)業(yè)。學(xué)習美術(shù)是出于興趣，在臺中的東海大學(xué)美術(shù)系就讀期間，謝雅卉在興趣之外更理解了創(chuàng )作之于圖像的意義。后來(lái)，她考入臺北的臺灣藝術(shù)大學(xué)繼續讀研�！澳菚r(shí)候我一心想要成為藝術(shù)家，拼著(zhù)命地去畫(huà)畫(huà)，只要有比賽的地方，我幾乎都會(huì )投稿�！�2009年，謝雅卉創(chuàng )作的油畫(huà)作品《清明上河圖》入選了臺北美術(shù)獎。
為什么讀博會(huì )從藝術(shù)專(zhuān)業(yè)轉到新聞傳播學(xué)？謝雅卉說(shuō)，因為自己從小就有一個(gè)“教師夢(mèng)”，而她通過(guò)對一些藝術(shù)理論學(xué)者的了解，發(fā)現他們都有傳播學(xué)或美術(shù)史的研究背景�！耙隼蠋熅筒荒苤欢畡�(chuàng )作，必須要提高理論研究水平，這就是我在北大選擇新聞傳播學(xué)的理由�！�
北大讀博的4年，謝雅卉經(jīng)歷了脫胎換骨的轉變。從后現代的批判角度，轉變成文化產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文化化的推廣角度，對她而言，不僅是藝術(shù)轉傳播的專(zhuān)業(yè)跨度，更是思維與角色的轉換。
“今天回顧過(guò)去，我竟有些感謝當年在臺灣第一次考博的落榜，因為落榜我才有機會(huì )走出臺灣，走進(jìn)大陸。所謂此心安處便是吾鄉，北京是我在大陸的根�！敝x雅卉說(shuō)。用鏡頭記錄祖國大好河山
如今，謝雅卉在廣東財經(jīng)大學(xué)任教，任人文與傳播學(xué)院副教授。抖音平臺上，謝雅卉的賬號“臺灣老謝游大陸”目前擁有1.7萬(wàn)粉絲�！芭_灣老謝、臺灣老師、臺灣青年，記錄﹢分享美好生活的實(shí)踐家”，她在個(gè)人簡(jiǎn)介里如是寫(xiě)道。
為啥起這個(gè)名？謝雅卉說(shuō)，“叫‘老謝’會(huì )覺(jué)得比較親切又帶點(diǎn)反差，同時(shí)也取謝老師的寓意�！北本�、上海、廣州、武漢、山西……謝雅卉用鏡頭記錄著(zhù)走過(guò)的一個(gè)個(gè)城市�！拔以ミ^(guò)3次山西，拍攝了兩次視頻�！币曨l里，謝雅卉在云岡石窟前深入淺出地講解著(zhù)云岡石窟在美術(shù)史中的相關(guān)討論，這條視頻在社交平臺投放時(shí)，獲得了100多人的收藏，這是她未曾想到的。
談及開(kāi)設賬號的初衷，謝雅卉回憶，最初是為了讓父母了解自己這邊的情況，她通過(guò)拍攝在大陸的生活與家人分享�！爱敃r(shí)也覺(jué)得這是一個(gè)有趣的交流形式，剛好在之前任教的學(xué)校承擔的課程有一門(mén)數字營(yíng)銷(xiāo)課，作為老師，我希望這門(mén)課不僅僅是理論教學(xué)，還能結合實(shí)踐�！敝x雅卉決定自己先試一試，打造一個(gè)賬號，后來(lái)還會(huì )帶著(zhù)學(xué)生一起拍攝，課程也因此變得更加生動(dòng)有趣。
謝雅卉拍攝的視頻火了，她收到了很多網(wǎng)友的留言：“你拍的武夷山很美、很好玩，請問(wèn)有沒(méi)有住宿推薦？”“什么季節去景色最美？”……其中還有不少臺灣同胞留言感嘆：“大陸這里的景色這么美！”抑或直接私信謝雅卉詢(xún)問(wèn)來(lái)大陸的旅游方案。在謝雅卉看來(lái)，臺灣青年帶臺灣青年看大陸，是一個(gè)有趣又輕松的概念�！暗乩碜韪襞c信息差使得多數人難以真切感知大陸風(fēng)貌，只有通過(guò)實(shí)地探訪(fǎng)才能真正了解這里的風(fēng)景人文，希望我的視頻能讓更多人看到大陸真實(shí)的一面�！�
這也是謝雅卉執著(zhù)于用鏡頭記錄細節的原因。在湖南省永州市，她慕名參加了當地舜帝祭典活動(dòng)，以一個(gè)觀(guān)察者的視角拍攝制作了一個(gè)長(cháng)視頻。相較于短視頻更高完播率帶來(lái)的推廣和漲粉，謝雅卉依然完整地上傳了這個(gè)視頻，“這場(chǎng)祭典活動(dòng)是文化和情感的體現，鏡頭里記錄的那些細節，是中華優(yōu)秀傳統文化生生不息的見(jiàn)證�！�講述跨越海峽的文化認同
從小對媽祖文化耳濡目染的謝雅卉一直對信仰文化很感興趣，“媽祖文化是中華優(yōu)秀傳統文化的組成部分，是海峽兩岸民心相通的精神紐帶�！�2018年，臺灣老師可以在大陸申請國家社科基金項目，謝雅卉申報了課題“21世紀海上絲綢之路媽祖信仰的傳播路徑與理論構建研究”，且成功立項�！皨屪嫖幕俏已芯�?jì)砂段幕诤系穆淠_點(diǎn)，這對我是莫大的認可和鼓勵�！�
在對媽祖文化的調研中，謝雅卉經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到當地人或信眾分享他們與媽祖相關(guān)的小故事，這些有趣的民間故事讓她在研究媽祖文化時(shí)感知到一些新視角�！皨屪嫖幕瘜儆诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，如何讓‘老文化’重獲新生？”這是謝雅卉一直在思考的問(wèn)題，在與學(xué)生的交流探討中，大家總有許多有趣的想法。她帶著(zhù)學(xué)生參與大灣區相關(guān)的文創(chuàng )課題，開(kāi)發(fā)媽祖IP形象、設計表情包與文創(chuàng )禮盒，策劃“媽祖Citywalk”等文旅項目……“打破傳統文化的傳播邊界，原來(lái)非遺可以這么有趣！”謝雅卉的“斜杠精神”也深深感染著(zhù)學(xué)生們。
“包括媽祖文化在內的中華優(yōu)秀傳統文化是兩岸同胞共同的寶貴財富和精神紐帶�！敝x雅卉始終認為，傳統文化需要與時(shí)代對話(huà)，才能煥發(fā)新生，講述跨越海峽的文化認同，延展了兩岸民眾的“共同語(yǔ)言”。在課堂上，謝雅卉也總是鼓勵學(xué)生們以文創(chuàng )、AI、新媒體等時(shí)代語(yǔ)言賦能傳統文化。作為一名臺灣教師，她在教學(xué)中會(huì )代入臺灣的生活趣事和文化感悟，與學(xué)生互動(dòng)討論，“這是一個(gè)雙向奔赴的過(guò)程，不僅拉近了彼此距離，也讓大家深刻體會(huì )到兩岸交流的重要性�！�
這些年科研一直在做，創(chuàng )作也一直沒(méi)停，2021年，謝雅卉在臺灣出版了她的第一本書(shū)《兩岸媽祖文化的傳播路徑與發(fā)展研究》。如今，“21世紀海上絲綢之路媽祖信仰的傳播路徑與理論構建研究”也已結項，相關(guān)學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)正準備出版。今年，謝雅卉就“粵港澳大灣區背景下的媽祖非遺文化在鄉村振興中的文創(chuàng )賦能路徑研究”再一次申報了國家社科基金項目。
從兩岸的媽祖文化交流傳播，到21世紀海上絲綢之路媽祖信仰傳播東南亞，再到媽祖文化聚焦國內大灣區的挖掘和以文創(chuàng )賦能的方式，謝雅卉潛心科研的腳步不曾停歇，也會(huì )利用空閑時(shí)間積極參加兩岸交流的活動(dòng)和項目，更夢(mèng)想著(zhù)走遍大陸的每一寸土地。
下一站，應該前往哪座城市？謝雅卉充滿(mǎn)了期待，“臺灣老謝”在大陸的文化探尋之旅還在繼續……
