追思過(guò)去，反思當下——臺灣抗日志士后人與文史專(zhuān)家還原“馬關(guān)割臺”歷史

　　新華社臺北4月13日電 題：追思過(guò)去，反思當下——臺灣抗日志士后人與文史專(zhuān)家還原“馬關(guān)割臺”歷史

　　新華社記者劉斐、楊曉靜

　　130年前，清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺灣，臺灣同胞隨后展開(kāi)長(cháng)達半世紀的抗日斗爭，直至1945年中國人民抗日戰爭取得偉大勝利、臺灣復歸祖國版圖。然而，一段時(shí)間以來(lái)，令臺灣民眾飽受屈辱的日本殖民統治卻被“臺獨”分裂勢力歪曲美化成“開(kāi)啟臺灣近代化”，臺灣可歌可泣的抗日歷史真相和先烈先賢愛(ài)國愛(ài)鄉的情懷精神被刻意抹滅。

　　12日，一場(chǎng)名為“馬關(guān)割臺與霧峰林家的抉擇”的座談會(huì )在位于臺灣桃園的人間出版社舉行，霧峰林家第九代后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì )創(chuàng )會(huì )會(huì )長(cháng)林光輝，從家族真實(shí)經(jīng)歷講起，追述臺灣同胞堅守中華民族認同、反抗日本殖民統治的抉擇與行動(dòng)。

　　這場(chǎng)由臺灣社會(huì )共好論壇策劃，人間出版社與辜金良文化基金會(huì )主辦，臺灣民眾文化工作室承辦的座談會(huì )，還邀請了屏東蕭家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì )前會(huì )長(cháng)蕭開(kāi)平，臺灣知名作家、人間出版社發(fā)行人藍博洲與談，共同還原歷史本貌。

　　1884年，法軍進(jìn)犯臺灣基隆，霧峰林家第六代傳人林朝棟奉臺灣巡撫劉銘傳之命，率鄉勇北上抗敵，后被擴充為“棟軍”，成為清軍正規部隊�！扒逋⒏钆_后，下旨要求臺灣所有文武官員返回大陸，林朝棟不走便是抗旨�！绷止廨x說(shuō)，曾祖父面臨或戰或走的艱難選擇，為了把民族精神傳下去、留住抗日的民族血脈，對“棟軍”下令“歸田不解甲，槍炮帶回家”，播下了臺灣土地上持續不斷的抗日火種。

　　1913年，不受“倭奴之辱”的林家第七代后人林祖密放棄龐大家產(chǎn)，向日本殖民當局提出退籍，成為1911年后臺灣同胞恢復中國國籍第一人。

　　日本占據臺灣期間，霧峰林家留在島內的子嗣深懷國仇家恨，投入接連不斷的反日斗爭，包括一生不說(shuō)日語(yǔ)、不著(zhù)和服的林獻堂，創(chuàng )辦“櫟社”、以詩(shī)文存留民族文化薪火的林朝崧、林幼春等。

　　“霧峰林家從未向日本殖民者屈服，始終心向祖國�！绷止廨x說(shuō)。

　　蕭開(kāi)平認為，包括霧峰林家在內，臺灣各地愛(ài)國志士當年帶領(lǐng)民眾發(fā)揚民族精神、掀起抗日斗爭，充分證明臺灣同胞心向祖國的情懷始終不渝，在二戰期間還有許多臺灣民眾奔赴大陸抗擊日本侵略者。

　　藍博洲表示，臺灣社會(huì )長(cháng)期受制于去脈絡(luò )化的歷史敘事，“臺獨”意識形態(tài)出于政治目的，刻意扭曲、湮滅臺灣抗日、反殖歷史�！拔覀儽仨氄J識真正的臺灣歷史，才能正確理解當前社會(huì )的困境所來(lái)�！�

　　“臺灣被殖民的屈辱歷史與臺灣同胞前仆后繼的抗爭，告訴我們兩岸命運與共的歷史事實(shí)，更提醒我們必須維護兩岸和平發(fā)展，進(jìn)而共創(chuàng )兩岸同胞共好共榮的未來(lái)�！彼{博洲說(shuō)。

　　座談會(huì )吸引了數十位來(lái)自臺灣各地的人士參與。從臺北趕來(lái)的廖姓大學(xué)生說(shuō)：“過(guò)去總覺(jué)得課堂上講的臺灣史怪怪的，有對不上的地方。今天聆聽(tīng)座談，對歷史脈絡(luò )明晰了不少，認識到原來(lái)課本隱去了這么多事實(shí)。就像解開(kāi)了一個(gè)個(gè)的結，看到了埋藏在里面的線(xiàn)�！�

　　研究生畢業(yè)不久的臺灣青年洪先生向來(lái)對歷史感興趣，“通過(guò)聽(tīng)幾位老師座談，補充了一些過(guò)去未曾涉獵的內容，豐富了歷史的細節”。

　　近期由人間出版社重新出版的《憤怒的臺灣》正式發(fā)售，該書(shū)由臺灣抗日前輩蘇新于1947年至1949年寫(xiě)成，系統敘述了從荷蘭殖民統治前到1949年間的臺灣歷史。

　　藍博洲說(shuō)，這本書(shū)講清楚了為什么弄懂“馬關(guān)割臺”歷史如此重要，“因為當時(shí)的臺灣民眾被迫不能再當中國人了，于是祖國意識覺(jué)醒，認識到要脫離日本殖民統治必須使祖國強大。讀過(guò)這本書(shū)，就會(huì )清楚知道，臺灣永遠不可能‘獨立’”。