中華民國締造之始，而文以不德，膺臨時(shí)大總統之任，夙夜戒懼，慮無(wú)以副國民之望。夫中國專(zhuān)制政治之毒，至二百年來(lái)而滋甚，一旦以國民之力踣而去之，起事不過(guò)數旬，光復已十余行省，自有歷史以來(lái)，成功未有如是之速也。國民以為于內無(wú)統一之機關(guān)，于外無(wú)對待之主體，建設之事更不容緩，于是以組織臨時(shí)政府之責相屬。自推功讓能之觀(guān)念以言，文所不敢任也；自服務(wù)盡責之觀(guān)念以言，則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之后，能盡掃專(zhuān)制之流毒，確定共和以達革命之宗旨，完國民之志愿，端在今日。敢披瀝肝膽為國民告：國家之本在于人民，合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統一。

　　武漢首義，十數行省先后獨立，所謂獨立，對于清廷為脫離，對于各省為聯(lián)合，蒙古、西藏意亦同此，行動(dòng)既一，決無(wú)歧趨，樞機成于中央，斯經(jīng)緯周于四至，是曰領(lǐng)土之統一。

　　血鐘一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士遍于十余行省，雖編制或不一，號令或不齊，而目的所在則無(wú)不同，由共同之目的以為共同之行動(dòng)，整齊劃一，夫豈其難，是曰軍政之統一。

　　國家幅員遼闊，各省自有其風(fēng)氣所宜，前此，清廷強以中央集權之法行之，遂其偽立憲之術(shù)；今者各省聯(lián)合互謀自治，此后行政，期于中央政府與各省之關(guān)系，調劑得宜，大綱既挈，條目自舉，是曰內治之統一。

　　滿(mǎn)清時(shí)代藉立憲之名，行斂財之實(shí)，雜捐苛細，民不聊生，此后國家經(jīng)費取給于民，必期合于理財學(xué)理，而尤在改良社會(huì )經(jīng)濟組織，使人民知有生之樂(lè )，是曰財政之統一。

　　以上數者，為政務(wù)之方針，持此進(jìn)行，庶無(wú)大過(guò)。

　　若夫革命主義為吾儕所昌言，萬(wàn)國所同喻，前此雖屢起屢躓，外人無(wú)不鑒其用心，八月以來(lái)，義旗飚發(fā)，諸友邦對之抱和平之望，持中立之態(tài)，而報紙及輿論，尤每表其同情，鄰誼之篤，良足深謝。臨時(shí)政府成立后，當盡文明國應盡之義務(wù)，以期享文明國應享之權利。滿(mǎn)清時(shí)代辱國之舉措，與排外之心理，務(wù)一洗而去之，與我友邦益增睦誼，持和平主義，將使中國見(jiàn)重于國際社會(huì )，且將使世界漸趨于大同，循序以進(jìn)，不為幸獲，對外方針，實(shí)在于是。

　　夫民國新建，外交、內政，百緒繁生，文自顧何人，而克勝此！然而臨時(shí)之政府，革命時(shí)代之政府也，十余年來(lái)從事于革命者，皆以誠摯純潔之精神，戰勝所遇之艱難，遠逾于前日；而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中華民國之基礎，確定于大地，然后臨時(shí)政府之職務(wù)始盡，而吾人始可告無(wú)罪于國民也。今以與我國民初相見(jiàn)之日，披布腹心，惟我四萬(wàn)萬(wàn)同胞共鑒之！

                                     大中華民國元年元旦

                中華民國臨時(shí)大總統（�。�

（來(lái)源：《孫中山先生選集》 人民出版社１９８１年版）

責任編輯：齊曉靖