�。�1984年12月19日）

 
　　我們兩國的領(lǐng)導人就香港問(wèn)題達成協(xié)議，為各自的國家和人民做了一件非常有意義的事情。香港問(wèn)題已經(jīng)有近一個(gè)半世紀的歷史，這個(gè)問(wèn)題不解決，在我們兩國和兩國人民之間總是存在著(zhù)陰影�，F在這個(gè)陰影消除了，我們兩國之間的合作和兩國人民之間的友好前景光明。

　　如果“一國兩制”的構想是一個(gè)對國際上有意義的想法的話(huà)，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話(huà)來(lái)講就是實(shí)事求是。這個(gè)構想是在中國的實(shí)際情況下提出來(lái)的。中國面臨的實(shí)際問(wèn)題就是用什么方式才能解決香港問(wèn)題，用什么方式才能解決臺灣問(wèn)題。只能有兩種方式，一種是和平方式，一種是非和平方式。而采用和平方式解決香港問(wèn)題，就必須既考慮到香港的實(shí)際情況，也考慮到中國的實(shí)際情況和英國的實(shí)際情況，就是說(shuō)，我們解決問(wèn)題的辦法要使三方面都能接受。如果用社會(huì )主義來(lái)統一，就做不到三方面都接受。勉強接受了，也會(huì )造成混亂局面。即使不發(fā)生武力沖突，香港也將成為一個(gè)蕭條的香港，后遺癥很多的香港，不是我們所希望的香港。所以，就香港問(wèn)題而言，三方面都能接受的只能是“一國兩制”，允許香港繼續實(shí)行資本主義，保留自由港和金融中心的地位，除此以外沒(méi)有其他辦法�！耙粐鴥芍啤睒嬒氲奶岢鲞�不是從香港問(wèn)題開(kāi)始的，是從臺灣問(wèn)題開(kāi)始的。一九八一年國慶前夕葉劍英委員長(cháng)就臺灣問(wèn)題發(fā)表的九條聲明[19]，雖然沒(méi)有概括為“一國兩制”，但實(shí)際上就是這個(gè)意思。兩年前香港問(wèn)題提出來(lái)了，我們就提出“一國兩制”。

　　我們提出這個(gè)構想時(shí)，人們都覺(jué)得這是個(gè)新語(yǔ)言，是前人未曾說(shuō)過(guò)的。也有人懷疑這個(gè)主張能否行得通，這就要拿事實(shí)來(lái)回答�，F在看來(lái)是行得通的，至少中國人堅信是行得通的，因為這兩年的談判已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。這個(gè)構想在解決香港問(wèn)題上起了不說(shuō)是決定性的作用，也是最重要的作用。這是三方面都接受了的構想。再過(guò)十三年，再過(guò)五十年，會(huì )更加證明“一國兩制”是行得通的。人們擔心中國在簽署這個(gè)協(xié)議后，是否能始終如一地執行。我們不僅要告訴閣下和在座的英國朋友，也要告訴全世界的人：中國是信守自己的諾言的。

　　一位日本朋友問(wèn)我，你們?yōu)槭裁催�有一個(gè)“五十年”，即一九九七年后還要保持香港現行的資本主義制度五十年不變？你們根據的是什么，是否有個(gè)什么想法？我對他說(shuō)，有。這也是從中國的實(shí)際出發(fā)的。中國現在制定了一個(gè)宏偉的目標，就是國民生產(chǎn)總值在兩個(gè)十年內，即到本世紀末翻兩番，達到小康水平。就是達到了這個(gè)目標，中國也不算富，還不是一個(gè)發(fā)達國家。所以這只能算是我們雄心壯志的第一個(gè)目標。中國要真正發(fā)達起來(lái)，接近而不是說(shuō)超過(guò)發(fā)達國家，那還需要三十年到五十年的時(shí)間。如果說(shuō)在本世紀內我們需要實(shí)行開(kāi)放政策，那末在下個(gè)世紀的前五十年內中國要接近發(fā)達國家的水平，也不能離開(kāi)這個(gè)政策，離開(kāi)了這個(gè)政策不行。保持香港的繁榮穩定是符合中國的切身利益的。所以我們講“五十年”，不是隨隨便便、感情沖動(dòng)而講的，是考慮到中國的現實(shí)和發(fā)展的需要。同樣地，到本世紀末和下一世紀前五十年也需要一個(gè)穩定的臺灣。臺灣是中國的一部分，中國可以在一個(gè)國家的前提下實(shí)行兩種制度，這就是制定我們國家政策的一個(gè)想法。如果懂得了這點(diǎn)，知道我們的基本觀(guān)點(diǎn)，知道我們從什么出發(fā)提出這個(gè)口號、制定這個(gè)政策，就會(huì )相信我們不會(huì )變。我還對日本朋友說(shuō)，如果開(kāi)放政策在下一世紀前五十年不變，那末到了后五十年，我們同國際上的經(jīng)濟交往更加頻繁，更加相互依賴(lài)，更不可分，開(kāi)放政策就更不會(huì )變了。

　　我還想請首相告訴國際上和香港的人士，“一國兩制”除了資本主義，還有社會(huì )主義，就是中國的主體、十億人口的地區堅定不移地實(shí)行社會(huì )主義。主體地區是十億人口，臺灣是近兩千萬(wàn)，香港是五百五十萬(wàn)，這就有個(gè)十億同兩千萬(wàn)和五百五十萬(wàn)的關(guān)系問(wèn)題。主體是很大的主體，社會(huì )主義是在十億人口地區的社會(huì )主義，這是個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提不行。在這個(gè)前提下，可以容許在自己身邊，在小地區和小范圍內實(shí)行資本主義。我們相信，在小范圍內容許資本主義存在，更有利于發(fā)展社會(huì )主義。我們對外開(kāi)放二十來(lái)個(gè)城市，這也是在社會(huì )主義經(jīng)濟是主體這個(gè)前提下進(jìn)行的，不會(huì )改變它們的社會(huì )主義性質(zhì)。相反地，對外開(kāi)放有利于壯大和發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟。（來(lái)源 中華海聯(lián)網(wǎng)）