概況 
 

 
　　中文名稱(chēng)：青城山與都江堰

　　英文名稱(chēng)：Mt.Qingcheng and Dujiangyan

　　青城山與都江堰于2000年根據文化遺產(chǎn)遴選標準C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　都江堰是我國著(zhù)名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱(chēng)都江堰。它處于岷江從山區瀉入成都平原的地方。在都江堰建成以前，岷江江水常泛濫成災。公元前256年，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當地人民興建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成為“天府之國”，這項工程直到今天還在發(fā)揮著(zhù)作用。成為一項舉世矚目的偉大工程。

　　都江堰水利工程最主要部為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統中的關(guān)鍵設施。渠首主要由魚(yú)嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。魚(yú)嘴是在岷江江心修筑的分水堤壩，形似大魚(yú)臥伏江中，它把岷江分為內江和外江，內江用于灌溉，外江用于排洪。寶瓶口是內江的進(jìn)水口，形似瓶頸，在開(kāi)鑿以前是湔山虎頭巖的一部分。李冰根據水流及地形特點(diǎn)，在坡度較緩處，鑿開(kāi)一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節寬19米，洪水季節寬23米。寶瓶口是內江進(jìn)水咽喉，還能有效地控制進(jìn)水流量，是內江能夠“水旱從人”的關(guān)鍵水利設施。由于寶瓶口自然景觀(guān)瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著(zhù)名的“灌陽(yáng)十景”之一。飛沙堰溢洪道是在分水堤壩中段修建的泄洪道，洪水期不僅泄洪水，還利用水漫過(guò)飛沙堰流入外江水流的漩渦作用，有效地減少了泥沙在寶瓶口前后的淤積。都江堰水利工程科學(xué)地解決了江水的自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、自動(dòng)排水和引水的難題，收到了行水灌田，防洪抗災的功效,是世界水利工程史上的一大奇觀(guān)。都江堰水利工程以其獨特的水利建筑藝術(shù)創(chuàng )造了與自然和諧共存的水利形式。1872年，德國地理學(xué)家李�；舴�(Richthofen1833-1905)稱(chēng)贊“都江堰灌溉方法之完善，世界各地無(wú)與倫比”。1986年，國際灌排委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)弗朗杰姆，國際河流泥沙學(xué)術(shù)會(huì )的各國專(zhuān)家參觀(guān)都江堰后，對都江堰科學(xué)的灌溉和排沙功能給予高度評價(jià)。1999年3月，聯(lián)合國人居中心官員參觀(guān)都江堰后，建議都江堰水利工程參評2000年聯(lián)合國“最佳水資源利用和處理獎”。都江堰是“天府”富庶之源，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國”的美譽(yù)。2250多年來(lái)至今仍發(fā)揮著(zhù)無(wú)可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬(wàn)畝�？梢�(jiàn)，都江堰的偉大成就，是舉世共睹的。

　　青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處，位于都江堰渠首工程南側，為邛來(lái)山脈的分支，古稱(chēng)丈人山，方圓100余千米，主峰海拔2434米，是中國著(zhù)名的道教名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，也是中國道教的重要發(fā)祥地。素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽(yù)。早在公元前二世紀，秦王朝即將青城山列為國家祭祀的十八處山、川圣地之一。公元143年，道教創(chuàng )始人張陵創(chuàng )教于青城山中，次年定居天師洞，立24治(教區)。張陵四世孫張盛后裔在龍虎山建天師府后，歷代天師均要到青城山朝祖。青城山是中國道教十大洞天中的“第五大洞寶仙九室之天”，山內有全國最集中的道教宮觀(guān)建筑群，始于晉，盛于唐。全山的道教宮觀(guān)以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽(yáng)洞等10余座。天師洞現存殿宇建于清末，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，規模宏偉，雕刻精致。其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存歷代石木碑刻中最著(zhù)名的有唐玄宗旨書(shū)碑、岳飛手書(shū)的諸葛亮前后出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線(xiàn)天等名勝。建福宮建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，現存建筑為清代光緒年間 (公元1888年)重建�，F有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫(huà)坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這些建筑充分體現了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線(xiàn)對稱(chēng)展開(kāi)的傳統手法，并依據地形地貌，巧妙地構建各種建筑，建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長(cháng)壽和升仙的思想。

 
世界遺產(chǎn)委員會(huì )評價(jià)

 
　　青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規模頗大。天然圖畫(huà)坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像�，F存殿宇建于清末，規模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹(shù)。

　　建于公元前三世紀，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中國戰國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。

 
遺產(chǎn)價(jià)值

 
 
　　根據《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第2點(diǎn)“從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面，具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群”以及第3點(diǎn)“從歷史、審美、人種學(xué)成人類(lèi)學(xué)角度看具有突出普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人工聯(lián)合工程以及考古地址等地方”中對于文化遺產(chǎn)的說(shuō)明，青城山與都江堰分別符合文化遺產(chǎn)的定義。就真實(shí)性來(lái)說(shuō)，在世界古老的著(zhù)名水利工程中，古巴比倫王國建于幼發(fā)拉底河上的納爾——漢謨拉比渠和古羅馬的人工渠道都早已荒廢，只有都江堰仍舊留存至今。都江堰具有2000多年歷史，是當今世界唯一留存的以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。它充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會(huì )用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰的創(chuàng )建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統一，這在世界水利工程史中極為罕見(jiàn)，體現了我國古代勞動(dòng)人民偉大的智慧和高超的技藝，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的生態(tài)工程。而青城山做為我國道教的重要發(fā)源地，不僅在歷朝歷代都受到重視，不論是在皇家還是在道家都居有重要地位，而且其山中道教宮觀(guān)建筑群，不僅集中體現了歷朝代以來(lái)的道教建筑特色，而且還保有西南地方建筑的獨有風(fēng)格，因此具有重要的歷史意義、宗教意義和建筑內涵。

　　就完整性來(lái)說(shuō)，都江堰建堰2250多年來(lái)，依舊保存完好，經(jīng)久不衰，發(fā)揮著(zhù)巨大的效益。都江堰創(chuàng )建時(shí)的魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程至今猶存。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區范圍的擴大，從1936年開(kāi)始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對渠首工程進(jìn)行維修、加固，增加了部分水利設施，古堰的工程布局和"深淘灘、低作堰"，"乘勢利導、因時(shí)制宜"，"遇灣截角、逢正抽心"等治水方略沒(méi)有改變，都江堰發(fā)揮的效益越來(lái)越大。截至1998年，灌溉面積達到了6.87萬(wàn)公頃，同時(shí)，為四川50多個(gè)大、中城市，數百家工礦企業(yè)提供了工業(yè)和生活用水，成為世界最佳水資源利用的典范。而青城山作為我國著(zhù)名道教名山，其道教宮觀(guān)建筑群，以及各類(lèi)造像、雕塑、文物、碑刻等等也保存完好。保護范圍內森林覆蓋率達95％以上，植被覆蓋率達98％以上，古樹(shù)名木也保存完好，比比皆是，自然景觀(guān)極為旖旎。

　　因此而言，青城山與都江堰具有獨特而深厚的文化遺產(chǎn)價(jià)值，在真實(shí)性與完整性方面都符合要求，作為世界文化遺產(chǎn)而言當屬實(shí)致名歸。

 
（來(lái)源：中國網(wǎng)）

編輯：齊曉靖