嫩草伊人久久精品少妇_世界文化遺產(chǎn)——承德避暑山莊與周?chē)聫R

　　承德避暑山莊，是清王朝的夏季行宮，位于河北省境內，修建于公元1703年到1792年。它是由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構成的一個(gè)龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周?chē)暮�、牧�?chǎng)和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究?jì)r(jià)值，而且還保留著(zhù)中國封建社會(huì )發(fā)展末期的罕見(jiàn)的歷史遺跡。

　　 ◎概況

　　承德避暑山莊，又稱(chēng)“熱河行宮”，座落于中國北部河北省承德市中心以北的狹長(cháng)谷地上，占地面積584公頃。避暑山莊始建于清康熙四十二年（公元1703年），雍正（公元1723～1736年在位）時(shí)代一度暫停營(yíng)建，清乾隆六年（公元1741年）到乾隆五十七年（公元1792年）又繼續修建，增加了乾�。ü�1736～1796年）三十六景和山莊外的外八廟。整個(gè)避暑山莊的營(yíng)建歷時(shí)近90年。這期間清王朝國力興盛，能工巧匠云集于此�？滴跷迨昕滴醯郏ü�1662～1723年在位）還親自在山莊午門(mén)上題寫(xiě)了“避暑山莊”門(mén)額。避暑山莊主要分為宮殿區和苑景區兩部分。

　　宮殿區位于山莊南部，宮室建筑林立，布局嚴整，是紫禁城的縮影。包括正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑。正宮是清代皇帝在山莊時(shí)，處理政務(wù)、休息和舉行重大典禮的地方；松鶴齋寓意“松鶴延年”，供太后居住，建于乾隆年間；萬(wàn)壑松風(fēng)是清帝批閱奏章和讀書(shū)處，是宮殿區與湖區的過(guò)渡建筑，造型與頤和園的諧趣園類(lèi)似；東宮在宮殿區最東面，原為清帝舉行慶宴大典的場(chǎng)所，后毀于戰火。

　　苑景區又分湖泊區、平原區和山岳區。宮殿區以北為湖泊區。湖區集南方園林之秀和北方園林之雄，將江南園林的景觀(guān)移植到塞外。區內湖泊總稱(chēng)“塞湖”，總面積57公頃。平原區位于湖泊區以東，占地53公頃。區內的萬(wàn)樹(shù)園不施土木，僅按蒙古民族的風(fēng)俗習慣設置蒙古包數座。乾隆帝常在這里召見(jiàn)各少數民族政教首領(lǐng)，舉行野宴。平原區的西部和北部是山岳區，面積422公頃，占避暑山莊總面積的五分之四。高聳的山峰好似天然屏障，阻擋了西北寒風(fēng)的侵襲，是調節山莊氣候的重要因素�？登瑫r(shí)期還在在山區修建了40余處建筑。

　　避暑山莊周?chē)?2座建筑風(fēng)格各異的寺廟，是當時(shí)清政府為了團結蒙古、新疆、西藏等地區的少數民族，利用宗教作為籠絡(luò )手段而修建的。其中的8座由清政府直接管理，故被稱(chēng)為“外八廟”。廟宇按照建筑風(fēng)格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建筑藝術(shù)的精華，氣勢宏偉，極具皇家風(fēng)范。

　　避暑山莊不同于其它的皇家園林，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設計，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。

　　◎列入世界遺產(chǎn)名錄的理由

　　避暑山莊及周?chē)聫R，以其自身所具有的突出普遍價(jià)值，構成世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。理由如下：

　　 (一)避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮，具有豐富的社會(huì )政治歷史意義

　　避暑山莊，是中國清朝皇帝為了實(shí)現安撫、團結中國邊疆少數民族，鞏固國家統一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，接見(jiàn)外國使節和邊疆少數民族政教首領(lǐng)，使這里成為中國清朝的第二個(gè)政治中心。這里發(fā)生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統一國家最后形成的歷史見(jiàn)證。

　　 (二)避暑山莊及周?chē)聫R是中國古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型范例

　　避暑山莊及周?chē)聫R產(chǎn)生于中國封建社會(huì )最后一個(gè)盛世——康乾盛世，歷經(jīng)康雍乾三代帝王，歷時(shí)八十九年，集中全國入力物力建造而成。它是帝王范囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗的結晶。它成為與私園并稱(chēng)的中國兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實(shí)現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽(tīng)政”與“游息娛樂(lè )”功能上的高度統一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。

　　 (三)避暑山莊及周?chē)聫R，標志中國古代造園與建筑藝術(shù)的巨大成就

　　避暑山莊及周?chē)聫R，是中國現存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。它集中國古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)之大成，是具有創(chuàng )造力的杰作。在造園上，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，總結并創(chuàng )造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。在建筑上，它繼承、發(fā)展、并創(chuàng )造性地運用各種建筑技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創(chuàng )，表達了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構建上，避暑山莊及周?chē)聫R實(shí)現了中國古代南北造園和建筑藝術(shù)的融合，它囊括了亭臺閣寺等中國古代大部分建筑形象。展示了中國古代木架結構建筑的高超技藝，并實(shí)現了木架結構與磚石結構、漢式建筑形式與少數民族建筑形式的完美結合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建筑史上的奇觀(guān)。

　　 (四)避暑山莊及周?chē)聫R是世界了解中國文化的實(shí)物資料

　　避暑山莊及周?chē)聫R不論是造園還是建筑，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運用，而是把中國古典哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面文化的內涵融注其中，使其成為中國傳統文化的縮影。

　　如上所述，這樣一座具有世界性突出普遍價(jià)值的藝術(shù)杰作，只有列入世界文化遺產(chǎn)加以保護才能使其得以永久傳世并更好發(fā)揮其所具有的世界意義。（文字來(lái)源：國家文物局網(wǎng)站）