《臺灣通史》既刊之后，乃集古今之詩(shī)，刺其有系臺灣者編而次之，名曰《詩(shī)乘》。子輿有言，王者之跡熄而詩(shī)亡，詩(shī)亡然后《春秋》作。是詩(shī)則史也，史則詩(shī)也。余撰此編，亦本斯意。

　　夫臺灣固無(wú)史也，又無(wú)詩(shī)也。臺為海上荒土，我先民入而拓之，以長(cháng)育子姓，艱難締造之功多，而優(yōu)游歌舞之事少；我臺灣之無(wú)詩(shī)者，時(shí)也，亦勢也。明社既屋，漢族流離，瞻顧神州，黯然無(wú)色，而我延平郡王以一成一旅，志切中興，我先民之奔走疏附者漸忠勵義，共麾天戈，同仇敵愾之心堅，而扢雅揚風(fēng)之意��；我臺灣之無(wú)詩(shī)者，時(shí)也，亦勢也。清人奄有，文事漸興，士趣科名，家傳制藝，二三俊秀始以詩(shī)鳴，游宦寓公亦多吟詠，重以輿圖易色，民氣飄搖，侘傺不平，悲歌慷慨，發(fā)揚蹈厲，凌轢前人；臺灣之詩(shī)今日之盛者，時(shí)也，亦勢也。

　　然而余之所戚者則無(wú)史。無(wú)史之痛，余已言之。十稔以來(lái)，孜孜矻矻，以事《通史》；又以余暇而成《詩(shī)乘》。則余亦可稍慰矣。然而經(jīng)營(yíng)慘淡之中，尚有璀璨陸離之望。是詩(shī)是史，可興可群。讀此編者，其亦有感于變風(fēng)、變雅之會(huì )也歟！

　　辛酉花朝，臺南連橫序于臺北大遯山房。

（來(lái)源：臺灣文獻叢刊）

編輯：齊曉靖