太平洋的風(fēng)中，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)代的回響

　　胡德夫(資料圖片)

　　“撕裂我吧,撕裂我難堪的過(guò)去;撕裂我吧,撕裂我沉沒(méi)的現在……”沉郁頓挫的吟唱,如同一聲綿長(cháng)的嘆息。須發(fā)盡白的胡德夫,將因政治纏斗致使族群撕裂的理解唱進(jìn)新歌。

　　“我沒(méi)有想過(guò)要為哪一方勢力或哪一個(gè)族群來(lái)站臺演唱這首歌�！迸_灣藍綠對立下的社會(huì )空轉,讓胡德夫心生悲哀,“我知道這種撕裂的強度,我可以看出臺灣的孤僻,如果用這把撕裂的刀子要繼續砍下去的話(huà),人們恐怕都要互相砍到骨頭里去了�！�

　　《撕裂》意在為臺灣外省老兵鳴不平,胡德夫用歌聲曲盡衷腸。這也是他對于音樂(lè )一以貫之的態(tài)度。他說(shuō),我們不能只寫(xiě)好聽(tīng)的東西出來(lái),而要唱出心中所想,寫(xiě)那些悲傷歲月里的故事,寫(xiě)對明天的期待。

　　《匆匆》是胡德夫創(chuàng )作早期的作品,在他看來(lái)屬于“作曲非常幼稚”的一類(lèi),如今卻是對他最重要的一首歌,并成為他許多演唱會(huì )的開(kāi)場(chǎng)曲目。歌中唱道,“我們都是趕路人,珍惜光陰莫放松”。在一唱三嘆中,胡德夫也在66載的生命里烙下時(shí)代的印記。

　　“那時(shí)臺灣有很多人在寫(xiě)情歌,包括民歌里面也有很多風(fēng)花雪月的作品�！焙�德夫卻不同此類(lèi),自上世紀70年代初在臺北哥倫比亞咖啡店“唱自己的歌”開(kāi)始,便踏著(zhù)自視“比較沉重”的步調。

　　時(shí)至今日,當人們談起胡德夫,最常使用的稱(chēng)呼往往是“臺灣民謠之父”、“原住民運動(dòng)先驅”。雖一早便成為臺灣演出價(jià)格最高的歌手,但直至2005年,胡德夫才推出首張個(gè)人專(zhuān)輯,期間還被當局抓去坐牢,遭各類(lèi)媒體封殺,為避免連累他人而與朋友斷絕來(lái)往。關(guān)心他的人甚至認為他一度遠離了民歌。

　　“其實(shí)我一直都在歌唱�！背錾�在臺東阿美人族區,由身為排灣人的母親和卑南人的父親養育的胡德夫,見(jiàn)到臺灣隨著(zhù)十大建設起步,“原住民”群體被卷入新經(jīng)濟格局中,卻居于社會(huì )最底層并屢遭不公時(shí),決定與“原住民”同胞站在一起,用歌聲傳遞信念。

　　胡德夫所做的遠不止于此�！盀橥�胞寫(xiě)歌當然是我該做的事,但是我覺(jué)得假如能夠為他們受苦的話(huà),那才是我的愿景�！睆某闪ⅰ芭_灣原住民權利促進(jìn)會(huì )”到投身其他社會(huì )組織,胡德夫奔走在“原住民”維權運動(dòng)的前線(xiàn),解救雛妓和境外被扣漁民,紀念海山礦難遇難同胞并為其家屬募款……胡德夫的行動(dòng)獲得成效,也遭來(lái)猜忌打壓。

　　在承受苦難的時(shí)刻,胡德夫無(wú)怨無(wú)悔,堅持為山地而歌�！拔以趨⒓由鐣�(huì )運動(dòng)的同時(shí)一直不斷地在寫(xiě)歌,包括《為什么》《最最遙遠的路》,我覺(jué)得這樣的歌對我來(lái)說(shuō)才是真正的民歌�！睘榇�,胡德夫風(fēng)雨兼程,“這是最最遙遠的路程,來(lái)到最接近你的地方。你我需遍叩每扇遠方的門(mén),才能找到自己的門(mén),自己的人�！�

　　讓“原住民”敢于承認自己的身份,敢于公開(kāi)使用自己的語(yǔ)言,勇于表達“原住民”的訴求,爭取與其他族群平等的境遇,胡德夫且行且歌。在隨筆新書(shū)《我們都是趕路人》中,以歌名劃分的章節所勾連的,不只是胡德夫融貫東西、遍采民歌的音樂(lè )養成記,更見(jiàn)牛背上的小孩俠客夢(mèng)不改,縱橫飛躍披荊斬棘,在太平洋的風(fēng)中,留下時(shí)代獵獵的回響。