專(zhuān)家：要讓中華文化成為兩岸精神合力

　　是文化，又不僅僅是文化，不是政治，卻時(shí)而讓人更加疑慮——這便是用文化拉近兩岸關(guān)系時(shí)常遭遇的兩難境地，因為一旦被扣上“文化促統”的帽子，似乎就能湮沒(méi)最善良的出發(fā)點(diǎn)。

　　香港中評社近日發(fā)表綜述文章指出，多位參加第二屆兩岸文化發(fā)展論壇的兩岸專(zhuān)家對此進(jìn)行了深刻分析，不僅表達出憂(yōu)慮，也指明避免被惡意揣測的方法。

　　文化問(wèn)題植根于社會(huì )，而對一個(gè)社會(huì )是否認同則直接關(guān)系對某種文化的接受程度。中國社科院臺灣研究所原所長(cháng)余克禮在其主旨演講中表達出臺灣社會(huì )認同問(wèn)題的嚴峻程度：“近30年來(lái)，受島內外局勢及兩岸關(guān)系急劇變化的沖擊，部分臺灣民眾對國家、民族、歷史、文化的認同感與歸屬感，發(fā)生了顛覆性的變化，臺灣社會(huì )出現了國家、民族認同危機。這是當今臺灣所面臨的最大問(wèn)題，也是兩岸關(guān)系發(fā)展與兩岸統一所必須要面對的一個(gè)重大而又復雜的問(wèn)題�！�

　　從認同問(wèn)題再進(jìn)一步，廈門(mén)大學(xué)教授、兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng )新中心主任劉國深直指，當前兩岸文化話(huà)語(yǔ)體系差異中最復雜、最敏感的問(wèn)題就是政治話(huà)語(yǔ)體系的錯位�！敖�(jīng)過(guò)長(cháng)期各自為政的政治社會(huì )化過(guò)程，兩岸在政治認知體系方面出現了不少差異，雙方對一些常用政治語(yǔ)詞的內涵和指涉范圍的理解存在或顯著(zhù)或微妙的歧義。兩岸政治話(huà)語(yǔ)體系的差異既影響著(zhù)兩岸之間的溝通，也給別有用心的政治人物以火中取栗的可乘之機，甚至可能帶來(lái)兩岸政治關(guān)系的波濤洶涌�！�

　　雖然推進(jìn)兩岸關(guān)系的任務(wù)艱巨，因個(gè)人原因未出席研討會(huì )的臺灣中國文化大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院院長(cháng)邵宗海通過(guò)發(fā)表文章，給出一個(gè)解套之道——簽署“兩岸文化協(xié)議”以追求民族認同。邵宗海在論壇文章中指出，盡管中共推文化協(xié)議基于為政治服務(wù)——文化交流固是手段，其目的是則是為實(shí)現兩岸和平統一；但協(xié)議主題的擬定，仍有臺北可以參考的一面，因為臺灣方面的參與可以讓該協(xié)議內容朝有利于民族認同、有利于文化建設、有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向邁進(jìn)。

　　海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng )新中心主任王耀華也表達出樂(lè )觀(guān)意見(jiàn)，他認為：“中華傳統文化形成于中華民族數千年的文明歷程，成為民族凝聚力的精神紐帶。今天，在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程中，繼承中華文化的優(yōu)良傳統，使它成為兩岸的精神合力，推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，促進(jìn)兩岸經(jīng)濟、社會(huì )繁榮昌盛，應當成為我們的共識�！�