南方朔：欺負人者反哭訴被欺負 邏輯混亂
知名政論家南方朔今天在《明報》發(fā)表評論文章說(shuō)，有些事情，搞政治的身陷在一時(shí)之間說(shuō)不明白、講不清楚的困境里，難免畏首畏尾；但做為小老百姓的我們，卻不能糊里糊涂的人云亦云，跟著(zhù)被別人煽動(dòng)起來(lái)的風(fēng)向走。權力的嘴再大，被鼓噪起來(lái)的群眾威脅再大，也沒(méi)有天大理大。如果臺灣老百姓不能覺(jué)悟這一點(diǎn)，那就讓我們等待那更不堪的命運吧！
文章指出，對民進(jìn)黨意識形態(tài)稍有理解的就知道“悲情論述”乃是它最核心的環(huán)節。所謂“悲情論述”，指的乃是他永遠視自己為善良的弱者，他所欲求的任何東西及目標如果達不到，都是邪惡的別人的欺負。為 了讓這種論述模式具有力量，“愛(ài)臺——賣(mài)臺”、“臺灣人——非臺灣人”這種切割術(shù)就派上了用場(chǎng)。當任何它的企圖無(wú)法達成，就是“誦誦欺負臺灣人”。這種 “悲情論述”當它在野時(shí)，或許不無(wú)可以同情的空間；但當它業(yè)已取得政權，成了現實(shí)上的強者，這時(shí)候它不根據強者的邏輯去負起更多責任，而仍繼續玩著(zhù)“悲情論述”的游戲，這時(shí)候“悲情論述”即成了它推托責任、合理化濫權的憑借。當一個(gè)當局可以那么容易就推托掉自己的責任，這樣的當局何必還需要去做任何努力。
民進(jìn)黨的“悲情論述”，最荒誕的例子即是“公務(wù)機要費”貪腐案及“紅衫軍”問(wèn)題了。貪污的不是別人，把錢(qián)A進(jìn)自己口袋的也是他們自己，但當別人加以批判反對，他們就“悲情論述”出爐，宣稱(chēng)這是“中國的陰謀”、“是中國人欺負臺灣人總統”。明明是他們用貪腐在欺負臺灣所有老百姓，他們卻還敢說(shuō)這是別人在欺負他。當“悲情論述”可以硬拗到如此程度，“悲情論述”早已大過(guò)了“國法”天理。當違法亂紀都可以用“悲情論述”掩蓋掉，臺灣政經(jīng)社會(huì )又怎么不會(huì )日趨沉淪呢？
文章認為，“悲情論述”是民進(jìn)黨在野心態(tài)的延續，是它無(wú)法產(chǎn)生責任意識的原因。它治臺無(wú)能不能批評，批評就是斯負他，就是“唱衰”，就是“不愛(ài)臺”�？偠灾�，就是它是不能批評的。過(guò)去8年，每次一出問(wèn)題，它就搞“綠藍對決”，而宣稱(chēng)這是“藍綠對決”，在“藍綠對決”這種說(shuō)法里，就是在暗示別人在欺負它、杯葛它。過(guò)去8年民進(jìn)黨不擇手段搞“綠藍對決”，而國民黨一聽(tīng)“藍綠對決”就心頭驚驚，“悲情論述”制造對立，激化仇恨，強化它對“欺負”的印象已明。人們一直不明了為何杜正勝任期最長(cháng)，而且被說(shuō)成是“最好的部長(cháng)”，其實(shí)乃是每到關(guān)鍵時(shí)刻，他在選擇性的制造對立擴大“綠藍對決”，讓藍營(yíng)抵制或不抵制都倍感為難 有著(zhù)無(wú)比的貢獻�！敖逃俊辈粨袷侄蔚牟鹋剖录�，中間選民有可能看得大搖其頭，而深綠選民則在這種對立的獲勝中得到狂歡的效果。別的“部長(cháng)”可換，這種功臣當然是最好的“部長(cháng)”！
正因為有著(zhù)這種“悲情論述”、“被欺負論述”做為保護傘，臺灣過(guò)去8年，才會(huì )出現許多正常民主地方都不可能出現的情況。例如，如果將來(lái)國民黨執政，它的“行政院長(cháng)”在受到批評時(shí)說(shuō)“如果不滿(mǎn)意，下次就不要選我們��！”，保證也會(huì )被“獨大”、“濫權”、“不尊重民意”、“傲慢”，罵得滿(mǎn)面全豆花。但這種話(huà)游錫堃卻可以說(shuō)，也沒(méi)有人敢說(shuō)不對。
再例如，如果馬英九當選后搞貪污，“總統府”炒股票而被抗議或示威而他說(shuō)是在“欺負”他，保證臺灣連革命都搞得出來(lái)。但這種話(huà)民進(jìn)黨卻可以說(shuō)。臺灣誰(shuí)權力獨大，誰(shuí)不受制衡，還需要說(shuō)嗎？
“悲情論述”或“被欺負論述”實(shí)在太好用了。奸巧者永遠明明是在欺負人，卻會(huì )得了便宜還賣(mài)乖的說(shuō)是被欺負。
文章最后說(shuō)，任何執政當局都必須以對人民的責任和許諾為前提，當沒(méi)有責任心而讓人民受害，就是他們在欺負人民。而欺負人民者是沒(méi)有資格去歸咎別人，說(shuō)被人欺負的。世界各地， 當政者會(huì )把“被欺負”掛在嘴上，做為推卸責任萬(wàn)靈丹的，只有臺灣。臺灣政治渾沌，經(jīng)濟倒退，社會(huì )被撕裂，每種失政的問(wèn)題，都是有人在“欺負”。如果再讓這種“被欺負論述”持續下去而不必自己負責，臺灣老百姓還會(huì )有什么前途呢？臺灣真正需要的是“我負責”的當局，而不是“我被欺負”的當局！
