鐘厚濤：傳統文化可成為化解兩岸問(wèn)題的動(dòng)力與源泉

　　臺灣《旺報》今日刊載中國社科院臺灣研究所助理研究員鐘厚濤的文章，論述中華傳統文化在臺灣的生命力。鐘厚濤指出，中華傳統文化一直是臺灣文化中的主流文化，目前兩岸傳統文化交流已經(jīng)取得了豐碩進(jìn)展，也產(chǎn)生了重要的外溢效應。鐘厚濤認為，傳統文化不僅可以撫慰人的心靈，減少兩岸同胞因為歷史問(wèn)題產(chǎn)生的心理隔閡，拉近兩岸同胞的心理距離，深化兩岸經(jīng)濟融合，更可以成為化解兩岸各種問(wèn)題的重要動(dòng)力和智慧源泉。中華傳統文化中蘊藏著(zhù)豐富的政治智慧，如果深入研讀的話(huà)，或將為兩岸統一模式開(kāi)啟新的思路。

　　全文內容如下：

　　2016年蔡英文上臺后，馬英九時(shí)期的政策被全面推翻，并重返李登輝、陳水扁“臺獨”教育路線(xiàn)，傳統文化在臺灣更加前途未卜。為了達到“欲去其國，必先去其史”，部分政治勢力大肆推行“文化臺獨”理念，文化傳承由此也開(kāi)始淪為政治紛爭的犧牲品。隨著(zhù)中華傳統文化在教育體系中比重的逐漸式微，臺灣民眾，特別是青年群體對于中華民族的身分認同，自然也會(huì )受到負面波及。

　　傳統文化根基扎實(shí)

　　但必須予以強調的是，中華傳統文化一直是臺灣文化中的主流文化，即便是日本殖民時(shí)期受到了“皇民化運動(dòng)”的強烈沖擊，都從未停檔或者斷流，而是依然保持著(zhù)強大的生命力。所以，即便竭力推行“去中國化”教育，短期內對中華傳統文化在臺灣的傳承產(chǎn)生一定的阻撓干擾效應，但傳統文化在臺灣扎下的根，并不大可能因此就走向枯萎沒(méi)落。

　　兩岸不能因為50年短暫的政治紛爭，就失去5000年悠久的共同文化根基。由于兩岸堅守著(zhù)同一個(gè)文化傳統，因而雙方完全可以以此為契機，建立文化互信平臺，加強兩岸在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育等各個(gè)領(lǐng)域的交往，不斷拓寬兩岸文化交流渠道，構建一套立體全方位的交流模式，力爭讓傳統文化在兩岸各項交流中發(fā)揮催化劑和永動(dòng)機的作用。

　　目前兩岸傳統文化交流已經(jīng)取得了豐碩進(jìn)展，如在臺北故宮博物院舉行的“雍正大展”、“文藝紹興——南宋藝術(shù)與文化特展”等展出，都是兩岸密切合作的成果結晶。語(yǔ)言文化方面，《中華語(yǔ)文大詞典》（試印本）等都正式出版。這些傳統文化交流，為兩岸同胞相互了解、相互認知，打下了重要基礎。兩岸也正在利用傳統文化的同一性，減少和消解彼此所面臨的社會(huì )樣態(tài)的差異性，導正因為受到錯誤教育而產(chǎn)生的身分認同偏差。

　　兩岸傳統文化的交流，也產(chǎn)生了重要的外溢效應。例如，兩岸經(jīng)濟整合程度之所以能夠走到今天如此密切的程度，兩岸文化交流的助推作用功不可沒(méi)。近年來(lái)，隨著(zhù)文化與經(jīng)濟的高度融合，兩岸都出現了“文化經(jīng)濟”的新樣態(tài)，傳統文化在這股浪潮中也再次獲得了新生。

　　政治智慧就在當中

　　傳統文化不僅可以撫慰人的心靈，減少兩岸同胞因為歷史問(wèn)題產(chǎn)生的心理隔閡，拉近兩岸同胞的心理距離，深化兩岸經(jīng)濟融合，更可以成為化解兩岸各種問(wèn)題的重要動(dòng)力和智慧源泉。中華傳統文化中蘊藏著(zhù)豐富的政治智慧，如果深入研讀的話(huà)，或將為兩岸統一模式開(kāi)啟新的思路。例如，中華民族是一個(gè)“以和為貴”的民族，“和”文化一直是中華傳統文化中的重要組成部分，從某種意義上可以說(shuō)，兩岸關(guān)系“和平發(fā)展”，中華民族實(shí)現“和平統一”，其實(shí)都是中華民族“和文化”的具體表現。

　　更重要的是，中華傳統文化中還蘊藏著(zhù)豐富的“大一統”思想，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州島同”即為其錚錚宣示。這種“大一統”思想，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的洗禮升華，逐漸轉化成為愛(ài)國精神或民族情結。如果兩岸充分挖掘傳統文化中的這種“大一統”思想，則可以為兩岸早日實(shí)現和平統一奠定重要基石。（鐘厚濤，作者系中國社科院臺灣研究所助理研究員、博士）