不要禮義廉恥的民進(jìn)黨，對自己德行的定位竟然如此準確

【兩岸快評第665期】

　　關(guān)于“禮義廉恥”這四個(gè)字，我想一般人都會(huì )認為它是個(gè)褒義詞吧？但是在臺灣，可就不一定了。

　　話(huà)說(shuō)，臺灣云林縣中小學(xué)前幾天開(kāi)學(xué)日時(shí)，各校園內掛回了《禮義廉恥》的校訓牌匾，云林縣長(cháng)張麗善表示未來(lái)將重視品德教育。按正常人的理解，這無(wú)非就是想讓孩子們多學(xué)習怎樣“存好心、說(shuō)好話(huà)、做好事”的德行教育罷了。但有一位民進(jìn)黨“立委”蘇治芬卻說(shuō)：“禮義廉恥”在當前臺灣的語(yǔ)境中是一種“國家暴力壓迫人民”，不是優(yōu)良傳統而是威權復辟。

　　這帽子扣得有點(diǎn)嚇人是不是？難道在民進(jìn)黨現在的語(yǔ)境中，只有“去中國化”的教育才是“正確的教育”？“禮義廉恥”這個(gè)有著(zhù)濃厚中國文化色彩的詞，在民進(jìn)黨那里“天生”就有罪？“反中”反到這種地步，民進(jìn)黨果然已經(jīng)到了“出神入化”的地步。

　　對于民進(jìn)黨這些數典忘祖的人，做出如此令外界大開(kāi)眼界的事，其實(shí)也不奇怪。這不，蘇治芬就說(shuō)了，以“禮義廉恥”作為全臺灣的校訓，是當年“蔣介石以黨領(lǐng)政的思想教育工具”，和“保密防諜”一樣，都是以威權教條箝制思想自由。所以，難道她認為“禮義廉恥”是國民黨的發(fā)明嗎？難道她不知道“禮義廉恥”是儒家的基本道德價(jià)值？難道民進(jìn)黨不認為：生而為人，“禮義廉恥”是最基本的準則嗎？
 
　　不過(guò)，從這次新冠肺炎疫情中民進(jìn)黨當局與“臺獨”勢力的所作所為來(lái)看，他們確實(shí)已經(jīng)沒(méi)有“禮義廉恥”了。蘇治芬只是在這個(gè)恰當的時(shí)間點(diǎn)，恰如其分地形容了一下這個(gè)事實(shí)而已。就拿跟她同姓的本家、臺當局“行政院長(cháng)”蘇貞昌來(lái)說(shuō)，即使事實(shí)擺在那，明明就是由于民進(jìn)黨當局一再阻撓造成了1148名急需返鄉的滯鄂臺胞迄今無(wú)法回家，但這位蘇貞昌先生就是有本事振振有辭地顛倒黑白、一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道，這幾天他竟然又謊稱(chēng)這件事“卡關(guān)就卡在大陸”，真是不知人間還有“羞恥”二字��！

　　民進(jìn)黨當局在這次疫情中一系列毫無(wú)同理心的落井下石之作為，已經(jīng)將“臺獨”毫無(wú)做人基本底線(xiàn)的丑陋嘴臉，徹底曝光在了全世界的聚光燈之下�！�反中”反到連自己的祖宗都不要，“反中”反到不講道義、毫無(wú)敬畏之心，“反中”反到張口就是謊言、不顧廉恥……

　　對于早在李登輝時(shí)期就開(kāi)始在臺灣實(shí)施的所謂“本土化進(jìn)程”，新加坡前總理李光耀曾經(jīng)這樣評價(jià)：“不會(huì )改變最終統一的結果，這樣做只能使臺灣人在重新統一實(shí)際發(fā)生時(shí)更加痛苦�！比缃�，臺灣民眾在已經(jīng)暗示做好“以武拒統”準備的蔡英文當局的領(lǐng)導下，其痛苦程度，注定還要不斷地增加。（馬蕭蕭）