“借尸”卻不敢“還魂”的民進(jìn)黨

　　最近一段時(shí)間，臺灣島上的一眾“臺獨”分子猶如被某過(guò)去式政權“陰魂附體”，不斷發(fā)出夢(mèng)囈之語(yǔ)。先是今年一月份，蔡英文突然現身“七海經(jīng)國文化園區”，在蔣經(jīng)國故居前贊揚蔣經(jīng)國時(shí)代“抗中保臺”，島內人士一蜂窩地說(shuō)蔡英文在向“中華民國靠攏”。前幾天，臺灣負責兩岸事務(wù)的陸委會(huì )主委邱太三聲稱(chēng)，“臺獨”定義太模糊、太抽象，如果“維護中華民國主權”不是“臺獨”的話(huà)，將是未來(lái)兩岸協(xié)商較好的基本條件。呵呵，“臺獨”們都要變身成為所謂的“中華民國派”了，“中華民國”猶如一枝黃花在落日余暉中蕩漾。

　　“中華民國”是什么？1911年辛亥革命勝利后，孫中山在南京就任“臨時(shí)大總統”，宣告中華民國成立。但是，由于蔣介石集團的腐朽，中國國民黨統治集團在內戰中失敗并退守臺灣，中華民國在中國大陸宣告結束。幾年前在臺灣，與一班深懷“中華民國”情懷的人士聊天，講到“中華民國”，我跟他們講，明朝是什么時(shí)候滅亡的？崇禎帝走到煤山那棵歪脖子樹(shù)下就結束了。但是明朝對清庭的抵抗還在繼續，它們有南京的弘光朝、福州的隆武朝、后來(lái)流落緬甸的永歷朝，前后幾十年，都是打著(zhù)明朝的旗幟，歷史把他們稱(chēng)作“南明小朝庭”。從這個(gè)意義上講，1949年10月1日毛澤東在天安門(mén)城樓向全世界莊嚴宣告“中華人民共和國成立了”的時(shí)候，孫中山創(chuàng )立的“中華民國”就成為一個(gè)過(guò)去式的歷史名詞，臺灣島上的所謂“中華民國”就是一個(gè)“南明小朝庭”式的割據政權。

　　我這么說(shuō)并沒(méi)有貶低島內許多堅持統一，有“中華民國情懷”人士的意思。就像400年前的南明政權，他們在明知復國無(wú)望，失敗了就要人頭落地的情況下，仍然舉旗抗清，是令人敬佩的。我們敬仰的鄭成功，他舉兵北伐，他收復臺灣，出發(fā)點(diǎn)都是為了光復明朝。他的“國姓”是隆武帝賜的，他收復臺灣的“招討大將軍印”是隆武帝頒的，他的“延平郡王”是永歷帝封的，他在臺灣建“東都明京”以待永歷帝，更是真誠的。然而，歷史有它發(fā)展的必然規律，當統一大潮來(lái)臨的時(shí)候，鄭成功的子孫也必須奉上那顆象征明鄭政權法源的“招討大將軍印”。鄭成功收復臺灣是為了復國，“明”只是一個(gè)符號，“國”才是根本，阻礙國家統一才是違反了初心。

　　蔡英文上臺以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有正眼瞧過(guò)“中華民國”，在她的講話(huà)中，“中華民國”都是以“這個(gè)國家”來(lái)代替，更有甚者，她口中的“中華民國”只是才70多年歷史，并不包含1949年以前的中華民國。所以，蔡英文們講“中華民國”的時(shí)候，首先要講清楚指的哪個(gè)“中華民國”，是孫中山創(chuàng )立的中華民國仰或是蔣介石敗退臺灣的“南明小朝庭”式的“中華民國”？還是“‘中華民國’等于臺灣”借殼上市式的“‘臺獨’‘中華民國’”？如果是前者，那就還算有統一中原的志向，請你們把蔣介石“光復大陸”、蔣經(jīng)國“三民主義統一中國”的大旗扛出來(lái)。但蔡英文邱太三們肯定不是，如果是，承認“九二共識”就行了，還用費那么多口舌、繞那么遠的路嗎？

　　所以，蔡英文們講“中華民國”，是為了證明她的“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”，是販賣(mài)“兩國論”，是騙那些不懂歷史的人的。蔡英文剛講完“互不隸屬”的“兩國論”，她情同姐妹的“駐美代表”蕭美琴就在美國媒體發(fā)表文章宣稱(chēng)“臺灣從來(lái)不屬于中華人民共和國”。你看，把“中華民國”偷換成“臺灣”，才是蔡英文們的內心渴望。

　　只是歷史并不是任蔡英文們打扮的小姑娘。1945年，《開(kāi)羅宣言》規定了日本必須把從中國強占去的臺灣及其附屬島嶼歸還中國，那個(gè)時(shí)候的中國當然是指孫中山創(chuàng )立的中華民國，1949年中華人民共和國繼承了中華民國的一切權力，臺灣也必然屬于中華人民共和國，這就是兩岸同屬一個(gè)中國的事實(shí)和法理。其實(shí)，蔡英文們偷換概念的把戲一點(diǎn)技術(shù)含量都沒(méi)有，看看民進(jìn)黨的“臺獨”黨綱，看看民進(jìn)黨后來(lái)的兩個(gè)“決議文”，民進(jìn)黨就是認識到建立“臺灣國”猶如沙子上建閣樓，才退而求其次，借“中華民國”上“臺獨”之市，只是常常心不甘情不愿，在“臺灣”“中華民國臺灣”“中華民國”之間打轉，但不管怎么轉，“臺獨”才是最根本的目標。

　　蔡英文邱太三們，不要玩什么障眼法，更不要挑釁大陸的耐心。中華民族的歷史分分合合，統一之路有時(shí)走的艱難。但是，統一都是歷史的勝利者。（中國臺灣網(wǎng)特約作者：且十）

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