以“愛(ài)”為底色文藝作品才能超越國界

　　被影迷期待了許久的印度電影《小蘿莉的猴神大叔》，上周五登陸內地院線(xiàn)。習慣了“神翻譯”的印度片名，也習慣了印度片“一言不合就跳舞”，自然，也就對印度片的“套路”不稀奇了，可《小蘿莉的猴神大叔》依然能夠打動(dòng)人心，讓觀(guān)眾該笑的時(shí)候笑，該哭的時(shí)候哭。（3月8日北京日報）

　　文藝作品，思想深邃，耐人尋味，其本身就是極富文化寓意的代表。無(wú)論是閱讀一首耐人尋味的詩(shī)歌，還是欣賞文人雅士的精品畫(huà)作，總能讓人感受到一種大氣的風(fēng)采。當然，電影毋庸置疑地成為了最具代表性的文藝作品。它不僅僅在動(dòng)態(tài)技術(shù)的幫助下給人以最真實(shí)的視覺(jué)，又通過(guò)人物的表演帶領(lǐng)人們走進(jìn)另一個(gè)世界。

　　今天，電影《小蘿莉的猴神大叔》火了起來(lái)，其在技術(shù)和情感上帶領(lǐng)人們領(lǐng)略新的畫(huà)面，牽動(dòng)了內心深處厚重的情愫。

　　以“愛(ài)”為底色，電影作品才能打動(dòng)人心，觸動(dòng)心底。究其原因，鬼馬精靈的小蘿莉與憨厚質(zhì)樸的大叔，這樣的組合一向會(huì )讓人產(chǎn)生溫柔情緒，再加上天然帶有催淚功能的“尋親”主題，又點(diǎn)綴以超越國別與文化的“大愛(ài)”，《小蘿莉的猴神大叔》很容易得到好評。此外，片中的小蘿莉沙希達和薩爾曼·汗飾演的帕萬(wàn)更是招來(lái)了無(wú)數的粉絲支持。

　　依靠夸張的對比和飽滿(mǎn)的感情來(lái)吸引觀(guān)眾，觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中，時(shí)刻都在打量和對比，很容易浸入故事。至于飽滿(mǎn)的感情，一方面體現在帕萬(wàn)不辭萬(wàn)苦也要送小蘿莉回家這個(gè)近乎瘋狂又執著(zhù)的想法上，另一方面也體現于無(wú)數知道真相的巴基斯坦民眾，蜂擁到國境線(xiàn)送英雄帕萬(wàn)這個(gè)情節上。

　　當然，以“愛(ài)”為底色，類(lèi)似的作品屢見(jiàn)不鮮。有些作品簡(jiǎn)單地將“愛(ài)”表現為陪伴，有些則將其理解為放棄，更有許許多多不同類(lèi)型的表達愛(ài)的方式，但看來(lái)看去，電影呈現的畫(huà)面基本從開(kāi)頭就能猜測到結尾了。小到父母的愛(ài)，親人朋友的愛(ài)，大到深厚的愛(ài)國之情，不同的電影作品揭示了不同的內涵。但不同的是，《小蘿莉的猴神大叔》的格局得到了提升與突破。在主題提煉方面，總是能夠做到舉重若輕，惹人淚下，催人反思。

　　文藝作品跨越國界，這必然對其本身提出了更高的要求。適應不同人群的文化需求，嘗試新的展現效果。印度電影的成功，不僅僅在于技術(shù)與技巧層面，而是格局層面。抓取一個(gè)靈巧卻堅不可摧的立意點(diǎn)，找到可以應對一切責難的價(jià)值觀(guān)，印度電影熟練地掌握了精神升華的途徑，讓觀(guān)眾在笑、在享受的同時(shí)，心靈也能夠得到一次洗禮。在大好的市場(chǎng)環(huán)境下，我們的電影人的確需要認真反思。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：王金鑫）

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