讀懂“庶民的崛起”，你才能明白臺灣“韓流”的怒吼

臺灣高雄市長(cháng)韓國瑜支持者在島內帶起一股“韓流”狂潮。（圖片來(lái)源：臺媒）

　　臺灣高雄市長(cháng)韓國瑜支持者帶起的“韓流”，打亂許多政治人物的布局，也沖擊了固化的政治生態(tài)，許多人不服氣，以為韓國瑜何德何能，竟能掀起這波狂潮。

　　臺灣“中時(shí)電子報”13日發(fā)表臺北書(shū)院山長(cháng)林谷芳的文章說(shuō)，談歷史，是英雄造時(shí)勢，還是時(shí)勢造英雄，歷來(lái)未有定論。而其實(shí)兩者間，也就是個(gè)主因與助緣的關(guān)系。有時(shí)人是主因，時(shí)勢是助緣；有時(shí)時(shí)勢是主因，人是助緣。一件事中兩者的比重如何，不同人有不同判準，但總須兩者合觀(guān)，才有較全面的掌握。

　　韓國瑜的崛起也一樣，他固然有獨特的條件與魅力，但為何這些年都未能有一片天地，正因時(shí)勢不同。這時(shí)勢指的是臺灣庶民的崛起，有這，才有“韓流’，而韓國瑜就在這時(shí)勢中扮演了點(diǎn)燃引信、引領(lǐng)方向的作用。

　　正是這臺灣庶民的崛起，才能解釋為何民進(jìn)黨執政失敗，大眾的心卻并不就轉移到國民黨身上，如果見(jiàn)不及此，真以為民進(jìn)黨的失敗就是國民黨的成功，那就大錯特錯了。

　　正因此，談“韓流”，人之外，其實(shí)更該關(guān)注這時(shí)勢是怎么形成的。而說(shuō)這，就得先從庶民的特質(zhì)說(shuō)起。

　　庶民，是常民百姓、蕓蕓眾生，換句話(huà)說(shuō)，他不是精英，沒(méi)有任何突出搶眼之處，雖是社會(huì )的大多數，卻常是可以不被討論的大多數，這里的每個(gè)人在社會(huì )論述中都只是統計學(xué)上的一個(gè)數字而已。

　　這樣的庶民沒(méi)什么大志，價(jià)值觀(guān)也單純，通常也不敢有什么非分之想，共同的特征是在日常中行其本份，默默活著(zhù)。

　　正如此，臺面上的物起物落、人來(lái)人往，對他們都不那么重要，除非這些人讓他們過(guò)不下去。

　　以臺灣來(lái)講，經(jīng)濟再差，絕大多數人也還能溫飽度日，所以政治就讓你們藍綠去玩，再如何，也就是閑來(lái)街談巷議而已。

　　然而，這些年又是怎樣的轉變，讓他們要集結而發(fā)出怒吼呢？

　　原來(lái)，我只想守著(zhù)一份軍公教工作，退休后好好過(guò)日子，怎么忽然臺當局的承諾變了？不只變，還說(shuō)我是米蟲(chóng)，但我偷誰(shuí)搶誰(shuí)了？罵我的政客名嘴哪個(gè)不過(guò)得比我幾倍好？

　　原來(lái)，社會(huì )變動(dòng)劇烈，家幾乎成為我唯一的避風(fēng)港，守著(zhù)另一半，養兒育女，這是開(kāi)天辟地以來(lái)就如此的，人也是這樣才能來(lái)到世間的，怎么婚姻不再是一男一女之事，有愛(ài)就可以了？更糟糕的是，我還成為了“異性戀霸權”，說(shuō)“反同性婚姻”就是“反智”，這道理我怎么也想不通，不生兒育女，不一男一女，要在一起，用別的稱(chēng)呼也就行了，名實(shí)要相等嘛！怎么就說(shuō)我們獨占了婚姻的名份，這明明是兩種不一樣的事嘛！

　　原來(lái)，不要核電我也贊成，但千萬(wàn)不要核電就缺電，核電有潛在危險，但同樣的事可多呢！問(wèn)題是要管好，說(shuō)這我又不懂了，放著(zhù)最新的核四不用，用核一、二、三的老機器就安全了？還有“我是人，我反核”，那我就不是人了，講這話(huà)的人用核電廠(chǎng)的電搞不好比我用的還多。

　　原來(lái)，殺人償命是天經(jīng)地義的事，怎么現在將死刑犯處死是不文明的？他們說(shuō)罪犯會(huì )犯罪，大家都要負一定責任，但我條件差，我也沒(méi)就去殺人��！我這不殺人的為何要為殺人的背負一定責任？真這么算，那誰(shuí)都會(huì )找個(gè)理由去做壞事了，你對壞人將心比心，那你怎么不對受害人將心比心？

　　原來(lái)，說(shuō)自由化臺灣才有前途，但農產(chǎn)品怎么變難賣(mài)了，說(shuō)我品質(zhì)不好，說(shuō)我趕不上時(shí)代，但臺當局政策不就是要先照顧好自己人嗎？我好不容易賣(mài)到大陸了，你又說(shuō)我只圖溫飽，跟畜生就沒(méi)什么差別。說(shuō)“中國是敵國”、“我們不是中國人”，但你們選領(lǐng)導人怎么也到處拜中國神，尤其是媽祖？

　　這是庶民的心聲，但庶民想不通的地方，卻就是臺灣知識精英最得意之處。這些年，知識精英就這樣用自己定義的“進(jìn)步價(jià)值”，時(shí)時(shí)凌遲著(zhù)這些小老百姓，小老百姓可以生活過(guò)得苦，但看著(zhù)這些知識精英占了便宜又賣(mài)乖，積壓的怨氣已達臨界點(diǎn)，只待韓國瑜一出現，引信點(diǎn)燃，就全面爆發(fā)。

　　不去看臺灣知識精英這些年的傲慢與異化，動(dòng)不動(dòng)把庶民的反彈打成是反智的民粹，你就無(wú)法認清“韓流”。庶民崛起，該檢討的何止是傳統的政治人物，更就是這些傲慢異化，掌握話(huà)語(yǔ)權，獨斷談著(zhù)“進(jìn)步價(jià)值”的知識精英。