兩岸聚焦：文創(chuàng )“小確幸” 匠心可獨運

　　小朋友饒有興趣地在制作模型。

　　今年4月至6月，第五屆松山文創(chuàng )園祭于臺北舉行。觀(guān)眾將美好的祝福寫(xiě)下，贈予年輕的設計師們。記者 吳儲岐攝

　　柿子和花生做成掛墜，取其諧音“好事(柿)會(huì )發(fā)(花)生”；紙飛機的尾翼被改造后，飛機彈射出去可以自動(dòng)折返；炫酷的左輪手槍浮雕，打開(kāi)就成了筆記本……輔仁大學(xué)的大陸交換生趙夢(mèng)佳和朋友在華山1914文創(chuàng )園區整整逛了一天。這些匠心獨運的小設計，讓她流連忘返。她說(shuō)：“臺灣是‘第二眼美女’，乍看可能不起眼，但細瞧這些小玩意兒，真心覺(jué)得臺灣的美在于精致、細膩�！�

　　“沒(méi)有了創(chuàng )意，生活就像一杯白開(kāi)水�！崩@點(diǎn)彎子使點(diǎn)勁，“匠心”就可“獨運”。趙夢(mèng)佳看到的只是臺灣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的冰山一角。高雄師范大學(xué)設計系教授李億勛是臺灣著(zhù)名的馬賽克藝術(shù)家，他將馬賽克嵌入公共設施，高雄捷運站、路邊都能看到他的作品。談到文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)，他說(shuō)，“臺灣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)以人為本，以小博大，不用耗費巨資，小創(chuàng )意一不留神就能轉換為大能量�！�

　　普普通通的郵筒貼上馬賽克，就成為街邊的一道風(fēng)景。如何“點(diǎn)石成金”？李億勛認為：“文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的門(mén)檻相對較低，投入較少，重要的是天馬行空的想法和點(diǎn)子。寥寥數人一個(gè)小團隊，甚至只有你自己，只要‘點(diǎn)’能對，就有可能成功�！爆F在網(wǎng)絡(luò )流行“套路”一詞，如果文創(chuàng )也有“套路”，那就是利用既有的文化藝術(shù)，予以重新包裝，并賦予新的展現形態(tài)與內涵。

　　當然，從創(chuàng )意發(fā)展成產(chǎn)業(yè)有相當長(cháng)的一段距離，這期間與政策傾斜密不可分�！板X(qián)淹腳目”“躺著(zhù)數錢(qián)”……制造業(yè)曾經(jīng)為臺灣創(chuàng )造過(guò)一次經(jīng)濟奇跡。但是，一方面，隨著(zhù)數字化、全球化的風(fēng)起云涌，資金、人才、資源的全球性流動(dòng)，優(yōu)勢逐漸被一些新興國家和地區所取代，尤其邁入知識經(jīng)濟時(shí)代，臺灣制造面臨缺乏特色商品競爭優(yōu)勢的危機；另一方面，追求生活品質(zhì)、品位，逐漸被越來(lái)越多的臺灣人認同。五花八門(mén)的平臺、載體不斷涌現，成為社會(huì )多元發(fā)展的注腳。臺灣文創(chuàng )應運而生。

　　追溯起來(lái)，臺灣的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)起源于臺灣“中華兩岸文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì )”，旨在建立社區文化、凝聚社區共識、構建社區生命共同體的“社區總體營(yíng)造”。1995年，臺灣“文化產(chǎn)業(yè)研討會(huì )”將文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的營(yíng)造意識擴展至全島，文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展初期。2002年，臺灣行政主管部門(mén)成立“文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)小組”，通過(guò)行政力量推動(dòng)文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2010年又頒布《文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》。據統計，2014年臺灣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)企業(yè)超過(guò)6萬(wàn)個(gè)，文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額近8000億新臺幣，文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數達24.6萬(wàn)人左右。

　　李億勛說(shuō)：“政府有政策，企業(yè)有投入，民眾有興趣，加上互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，臺灣文創(chuàng )一路高歌�！闭�府與企業(yè)、民間組織合作，大力推動(dòng)文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)市場(chǎng)要素自由流動(dòng)，臺灣文創(chuàng )的火越燒越旺。

　　依托文化 取材生活

　　顯而易見(jiàn)，文化是文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)這出戲的臺架子�！爸灰�與文化沾邊，都能做(文創(chuàng ))�！� 李億勛更簡(jiǎn)潔地指出，臺灣文創(chuàng )依托于文化，其中又可分為主文化和次文化。

　　他口中的主文化，最具代表性的就是臺北故宮�！半拗�道了”膠帶、“翠玉白菜”圓珠筆、“侍女唐唐”吸油面紙、“密奏”文件夾、“富春山居圖”茶杯墊……臺北故宮將各式各樣的文物藏品與文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)相結合，賦予文物全新的生命力。那些充滿(mǎn)奇思妙想的文創(chuàng )產(chǎn)品，令參觀(guān)者嘖嘖稱(chēng)奇，也為臺北故宮打開(kāi)了一片新天地——臺北故宮每年在文創(chuàng )商品上的營(yíng)業(yè)收入，幾乎與門(mén)票收入不相上下。

　　“廟堂”之下，還有“江湖”，二者有機地構成了臺灣文創(chuàng )的文化根基。如果說(shuō)臺北故宮文創(chuàng )代表的是主文化，那么基于地方文化的文創(chuàng )則代表的是次文化。三義木雕、美濃紙傘、白米木屐等，建立在地方生活的衣食住行、柴米油鹽上，各具特色，韻味十足，以地方特色吸引人。值得一提的還有新北市的鶯歌鎮。鶯歌以陶瓷制品聞名，“整個(gè)鶯歌陶瓷史，幾乎就是一部臺灣陶瓷史”。雖涉足文創(chuàng )時(shí)間相對較短，但發(fā)展卻不慢：有陶藝人在鶯歌陶瓷老街開(kāi)的“文創(chuàng )陶藝商店”、有鶯歌三鶯藝術(shù)村推出的制陶樂(lè )趣DIY室，還有鶯歌陶瓷文創(chuàng )伴手禮設計競賽等。每一步看似“摸著(zhù)石頭過(guò)河”，實(shí)際上每一步都順勢求變，如此打造了鶯歌陶瓷的又一春。

　　以文化為依托，生活是臺灣文創(chuàng )的原材料，讓每個(gè)人親身體驗和感受，自然而然浸潤到日常生活的各個(gè)方面，講究的是基于生活品位的態(tài)度和風(fēng)范。臺灣文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會(huì )榮譽(yù)理事長(cháng)李永萍告訴記者：“臺灣文創(chuàng )最重要的核心價(jià)值來(lái)自于生活，也就是所謂的‘創(chuàng )意生活’‘生活美學(xué)’�！�

　　誠品書(shū)店不止賣(mài)書(shū)，更賣(mài)文化；臺北永康街的每一家特色餐館，都藏著(zhù)自己的腔調和故事；臺北忠孝東路的防火巷路面，以彩色石加上馬賽克拼貼出充滿(mǎn)童趣的跳格子圖案，讓巷弄變身孩子們的游戲場(chǎng)……臺灣文創(chuàng )顯示的是一種以中產(chǎn)階級為主力的生活幸福感，一般薪水階層也能負擔得起這樣的日常用品和質(zhì)感，并非一味追求所謂“高大上”的奢侈消費，這恰恰與臺灣民眾“小確幸”的思維不謀而合。近年來(lái)臺灣文創(chuàng )蓬勃發(fā)展與此不無(wú)關(guān)聯(lián)。

　　共享文創(chuàng ) 兩岸期許

　　若說(shuō)臺灣文創(chuàng )一路都是好風(fēng)景，也不完全。2008年的全球金融風(fēng)暴，不僅沖擊到臺灣的制造業(yè)及金融業(yè)，文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)也沒(méi)能幸免，且首當其沖。在經(jīng)濟衰退的情形下，島內民眾消費緊縮，文創(chuàng )商品及服務(wù)并非必要性民生支出，率先面臨嚴峻考驗。

　　“相對于中國大陸，臺灣文創(chuàng )的市場(chǎng)規模實(shí)在過(guò)小，即使有非常多精彩的創(chuàng )意內容，缺乏市場(chǎng)的支持往往也不易生存，更不用說(shuō)要形成具備一定規模的企業(yè)。因此，最大的問(wèn)題是臺灣現有的文創(chuàng )業(yè)態(tài)多屬小微品牌，規�；�、產(chǎn)業(yè)化程度不高，也很難實(shí)現�！崩钣榔颊f(shuō)。

　　單打獨斗難以成氣候，臺灣文創(chuàng )業(yè)者自然將眼光投向同文同種、更遼闊的大陸市場(chǎng)。2008年以來(lái)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展8年，經(jīng)濟合作與文化交流，對臺灣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是難得的契機。一時(shí)之間臺灣成為精致、創(chuàng )新及當代華人文化的孕育地，影視和流行音樂(lè )產(chǎn)業(yè)更是引領(lǐng)風(fēng)潮，而臺灣在中小企業(yè)、資訊硬件產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中所累積的資金、人才技術(shù)、靈活應變能力，以及在全球產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上的操作經(jīng)驗和專(zhuān)業(yè)，也逐漸轉移至文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，更使文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)如虎添翼。

　　“臺灣文創(chuàng )的未來(lái)發(fā)展，機會(huì )應該是放在兩岸華人市場(chǎng)的對接和整合�！崩钣榔颊J為，臺灣與大陸共同分享源遠流長(cháng)且內涵豐富的中華文化，臺灣在文創(chuàng )交流上扮演先行者角色，與世界接軌的時(shí)間更早，經(jīng)驗也更加豐富。在這樣的厚實(shí)基礎上，如果能和大陸廣大的市場(chǎng)需求進(jìn)一步深度結合，就有可能成就享譽(yù)世界的華人優(yōu)秀品牌。這是臺灣文創(chuàng )業(yè)甚至兩岸文創(chuàng )業(yè)的共同期許。不過(guò)，今年臺灣政局變動(dòng)后，兩岸關(guān)系處于不確定狀態(tài)，兩岸經(jīng)濟合作與文化交流能否維持現有步伐，是否影響到兩岸文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)合作，仍需拭目以待。(記者 吳儲岐)